中國(guó)最后的狩獵民族:森林里的幸福生活 小康夢(mèng)
(新春走基層)中國(guó)最后的狩獵民族:森林里的幸福生活 小康夢(mèng)
中新網(wǎng)呼倫貝爾2月15日電 題:中國(guó)最后的狩獵民族:森林里的幸福生活小康夢(mèng)
中新網(wǎng)記者 張瑋
“下山生活近70年,吃住都不愁,政府還給補(bǔ)貼,可幸福啦!”83歲的鄂倫春獵民葛淑云提起現(xiàn)在的幸福生活,臉上笑開(kāi)了花。
包餃子、吃湯圓……今年是葛淑云在城里過(guò)的第64個(gè)春節(jié),她也親眼見(jiàn)證了鄂倫春獵民在一個(gè)個(gè)幸福中國(guó)年中,實(shí)現(xiàn)著小康夢(mèng)。
鄂倫春族是東北亞地區(qū)的狩獵民族,也是中國(guó)最后一支狩獵民族。他們世代久居大興安嶺深處,在高山密林中生活。
71年前,新中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治旗--鄂倫春自治旗成立,千年一躍,鄂倫春人放下獵槍,走出深山,從原始社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明,通過(guò)發(fā)展種植、養(yǎng)殖、旅游等多種經(jīng)營(yíng),在新的生產(chǎn)生活方式中播撒新希望。
89歲的鄂倫春族老人吳綠英家住內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗古里鄉(xiāng)獵民村,這里是當(dāng)?shù)卣疄橄律蕉ň拥亩鮽惔喝艘?guī)劃建設(shè)的第三代獵民新村。
藍(lán)頂黃墻的磚瓦房,可以集中供暖,有獨(dú)立衛(wèi)生間,春天到來(lái)后,門(mén)前的小院兒會(huì)是一個(gè)特別漂亮的小花園,屋后還有一片自給自足的小菜地。
“還記得我十多歲的時(shí)候,當(dāng)時(shí)家里人口比較多,在山上我們搭了一個(gè)特別大的‘斜仁柱’(鄂倫春族特有的圓錐形房子),一家人住在一起。冬天在‘斜仁柱’里搭了一個(gè)地火龍(取暖設(shè)備),男人出去打獵或者捕魚(yú),打獵回來(lái)后會(huì)拿獵物去山下?lián)Q一些火柴、鹽、蕎面、布料等生活用品?!眳蔷G英回憶道。
“70年的變化太大了!”吳綠英說(shuō),“山下的生活好唄,風(fēng)吹不著、雨淋不著,蒸饅頭、種菜……大家跟其他民族同伴學(xué)了不少手藝?!?/p>
現(xiàn)在吳綠英有低保、長(zhǎng)壽補(bǔ)貼、醫(yī)療保障,還有土地分紅?!叭兆舆^(guò)得甜蜜蜜,我很知足?!?/p>
1982年出生在托扎敏鄉(xiāng)木奎獵民村的何磊,是實(shí)實(shí)在在的新時(shí)代獵民,他只聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò),游獵生活顛沛流離,能活下來(lái)就已經(jīng)很幸運(yùn)了?!吧钤谛聲r(shí)代的中國(guó),我們格外珍惜?!?/p>
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮下,只有語(yǔ)言、沒(méi)有文字的鄂倫春文化不斷受到?jīng)_擊,何磊肩負(fù)起保護(hù)和傳承鄂倫春文化的重任。
“我自己經(jīng)營(yíng)了一家民族工藝品店,除了自己設(shè)計(jì)一些融入現(xiàn)代元素的商品外,還長(zhǎng)期采購(gòu)民間工藝師和非遺傳承人的產(chǎn)品?!焙卫诟嬖V記者,內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)鄂倫春族手工制作技藝非遺傳承人阿吉倫和她的徒弟制作的樺樹(shù)皮制品和獸皮制品,每年通過(guò)他的小店售賣,每人能增收2萬(wàn)余元人民幣。
何磊還是鄂倫春自治旗拓跋鮮卑歷史文化園的負(fù)責(zé)人,每到旅游旺季,游客接踵而至,何磊就會(huì)邀請(qǐng)樺樹(shù)皮、獸皮、剪紙、口弦琴、鹿哨等的鄂倫春非遺傳承人在景區(qū)進(jìn)行動(dòng)態(tài)表演,與游客互動(dòng)。
在他看來(lái),通過(guò)展示和互動(dòng),越來(lái)越多的游客對(duì)神秘的狩獵文化產(chǎn)生濃厚興趣,這對(duì)傳承和弘揚(yáng)鄂倫春文化有很大的促進(jìn)作用。
內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員白蘭是第一位從事鄂倫春文化研究的本民族學(xué)者。她說(shuō),“70年間,鄂倫春族實(shí)現(xiàn)了全方位的發(fā)展?!?/p>
鄂倫春自治旗剛成立的時(shí)候,當(dāng)?shù)刂挥?00多名鄂倫春族人。白蘭介紹,如今,鄂倫春自治旗常住人口超過(guò)17萬(wàn),有25個(gè)民族,其中鄂倫春族3017人,鄂倫春族人的小康夢(mèng)在不斷實(shí)現(xiàn)。(完)
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