現(xiàn)代化，是一個(gè)世界性的客觀現(xiàn)象，它指的是人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索，早期經(jīng)歷了種種曲折，直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，向全黨全國(guó)各族人民發(fā)出了不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的偉大號(hào)召，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

　　要全身心投入，就要全方位理解。什么是中國(guó)式現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化是怎么來(lái)的，怎樣才能走穩(wěn)走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路？這是三個(gè)碩大無(wú)比而又必須認(rèn)真回答的問(wèn)題。這三大問(wèn)題其實(shí)歷史已經(jīng)從方法論的角度給出了原則答案。這就是一個(gè)源自漢代的經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的古老命題，經(jīng)過(guò)歷代先賢特別是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展后，終于成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心要義，成為一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人念茲在茲的四個(gè)大字——實(shí)事求是。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有最大先進(jìn)性、最大現(xiàn)實(shí)性、最大包容性。歸根結(jié)底，具有最大實(shí)事求是性。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵體現(xiàn)著實(shí)事求是的偉大精神

　　什么是中國(guó)式現(xiàn)代化？黨的二十大報(bào)告從五個(gè)方面作出深刻闡釋?zhuān)@是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)不斷探索得出的真理性認(rèn)識(shí)，是實(shí)事求是的思想結(jié)晶。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)最為直觀的一個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)在，全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國(guó)家也就20多個(gè)，總?cè)丝?0億左右。如果中國(guó)14億多人口能整體邁入現(xiàn)代化，那規(guī)模將超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和。世界上還有哪個(gè)國(guó)家能有這么多人口幾乎同時(shí)進(jìn)入現(xiàn)代化行列呢？“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”這一特點(diǎn)決定了它大有大的好處，比如能提供充足的人力資源和超大規(guī)模市場(chǎng)等，但同時(shí)大也有大的難處，比如解決人們的吃飯、就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等問(wèn)題，哪一項(xiàng)涉及的人群都是巨大數(shù)字。我們黨始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。正是堅(jiān)持實(shí)事求是，讓中國(guó)抓住了歷史機(jī)遇。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)決定的。中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義的本質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨要求中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！坝扇嗣窆蚕怼本捅仨殞?shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，而不是像西方國(guó)家的現(xiàn)代化那樣以資本為中心，導(dǎo)致貧富差距過(guò)大。因此，我們黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。實(shí)踐充分證明，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這是從中國(guó)的最大實(shí)際出發(fā)提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，舍此別無(wú)他途。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，這是從中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南出發(fā)作出的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖。馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，就是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也強(qiáng)調(diào)精神財(cái)富極大豐富。因而我們黨不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷豐富人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明。正是堅(jiān)持實(shí)事求是，促進(jìn)了物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是基于中國(guó)的文化傳統(tǒng)和人民的根本利益得出的正確結(jié)論。建立在中華文明基礎(chǔ)上的中國(guó)式現(xiàn)代化，天然地對(duì)大自然懷有深深的敬畏之心，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。我們黨堅(jiān)持“人與自然是生命共同體”的理念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，強(qiáng)調(diào)要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。實(shí)踐必將證明，只要堅(jiān)持這樣去做，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，這一特點(diǎn)則主要是由我們的文化基因所決定的。中華民族自古就有“天下一家”的寬廣胸懷，和平、和睦、和諧是中華文明5000多年來(lái)一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)建一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。正是從這樣的天下觀、從我們的文化基因出發(fā)，我們黨堅(jiān)定地站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化以和平方式實(shí)現(xiàn)，是我們與生俱來(lái)的文化基因所決定的。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程貫穿著實(shí)事求是這條紅線

　　在舊中國(guó)那樣一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)制度下走現(xiàn)代化道路，首先必須鏟除吸附在腐朽制度上的反動(dòng)力量，為實(shí)現(xiàn)真正體現(xiàn)人民利益的現(xiàn)代化掃清障礙。為此，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民成功找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命正確道路，而之所以能找到這條道路，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持用馬克思主義的“矢”去射中國(guó)革命的“的”。

　　新中國(guó)成立后，在中國(guó)建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，又成為擺在黨和國(guó)家面前的一個(gè)全新課題。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功找到了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)一步找到了實(shí)行改革開(kāi)放的道路。從“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)到“兩步走”設(shè)想，從“三步走”的戰(zhàn)略部署到新“三步走”的戰(zhàn)略部署，伴隨著社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的腳步，現(xiàn)代化迅速改變了國(guó)家的落后面貌，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。這期間，無(wú)論是社會(huì)主義改造道路的確定，還是改革開(kāi)放道路的開(kāi)辟，都是“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物，都是實(shí)事求是的思想結(jié)晶。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和寬廣的世界眼光謀劃和推進(jìn)現(xiàn)代化，作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民全面建成小康社會(huì)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，之所以能在認(rèn)識(shí)上不斷深化、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，使中國(guó)式現(xiàn)代化得到大大推進(jìn)和拓展，靠的是“兩個(gè)確立”，堅(jiān)持了實(shí)事求是。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的光輝歷程啟示我們：“我們過(guò)去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是?！?/p>

　　要繼續(xù)走穩(wěn)走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持實(shí)事求是

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”。這實(shí)際上是在提醒全黨，要注意研究中國(guó)式現(xiàn)代化在新的時(shí)代條件下所面臨的重要“實(shí)事”，即“世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”。具體說(shuō)，洞察時(shí)代大勢(shì)，包括向外看和向內(nèi)看這兩個(gè)視角、兩種維度。向外看，就要清醒看出兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，守成勢(shì)力不甘心原有優(yōu)勢(shì)地位的旁落，必然會(huì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行各種打壓、遏制甚至破壞。向內(nèi)看，就要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情；就要正確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，這是一個(gè)關(guān)系全局的歷史性變化。要看到，前進(jìn)道路上還有一系列難點(diǎn)、卡點(diǎn)、堵點(diǎn)需要突破，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)還異常繁重。

　　從這樣的“實(shí)事”出發(fā)，黨的二十大提出了一系列應(yīng)變之策和推進(jìn)之方，主要有前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這五條重大原則是我們黨對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是在“實(shí)事”基礎(chǔ)上求得的“是”，彌足珍貴，必須悉心學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全力貫徹落實(shí)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，是一個(gè)高度復(fù)雜、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)工程。這種復(fù)雜性既體現(xiàn)在其內(nèi)部新舊問(wèn)題的交織疊加上，也體現(xiàn)在內(nèi)外因素的深度互動(dòng)上，其整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性前所未有，這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化又會(huì)遇到的另一種“實(shí)事”。習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上提出了需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系；黨的二十屆三中全會(huì)從這樣的實(shí)際出發(fā)，在進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了聚焦構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、聚焦發(fā)展全過(guò)程人民民主、聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、聚焦提高人民生活品質(zhì)、聚焦建設(shè)美麗中國(guó)、聚焦建設(shè)更高水平平安中國(guó)、聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長(zhǎng)期執(zhí)政能力等“七個(gè)聚焦”的分領(lǐng)域目標(biāo)，以實(shí)事求是的精神為進(jìn)一步全面深化改革指明了方向。這就為通往中國(guó)式現(xiàn)代化的勝利彼岸提供了重要方法論指導(dǎo)。

　　綜上所述，正是因?yàn)槲覀凕h有了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，我們才會(huì)有中國(guó)式現(xiàn)代化足以令人自豪的昨天和今天，也才會(huì)有中國(guó)式現(xiàn)代化更加光明的明天。實(shí)事求是是中國(guó)式現(xiàn)代化最為通暢的理論路徑和最為重要的思想內(nèi)核，其簡(jiǎn)潔、樸素而又深刻的表述令人信服地彰顯了“大道至簡(jiǎn)”的道理，必將在歷史的星空中永遠(yuǎn)閃耀燦爛的哲理光芒。而中國(guó)式現(xiàn)代化這場(chǎng)偉大的歷史活劇，則必將在堅(jiān)持實(shí)事求是中高潮迭起，中國(guó)人民必將在中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，“讓理論之樹(shù)長(zhǎng)青，事業(yè)之樹(shù)長(zhǎng)青”，不斷創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的新輝煌。(歐陽(yáng)淞)

　　(作者為原中央黨史研究室主任)

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年12月10日 09 版)