新華網(wǎng)北京3月6日電（記者張斌）“非遺文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當(dāng)下各級(jí)政府已經(jīng)把非遺保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展作為講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界的重要抓手?！比珖?guó)人大代表、中國(guó)工藝美術(shù)大師、定瓷非遺技藝傳承人龐永輝在接受新華網(wǎng)采訪時(shí)說(shuō)。

　　通過(guò)對(duì)定瓷非遺產(chǎn)業(yè)的調(diào)研，龐永輝發(fā)現(xiàn)整個(gè)行業(yè)發(fā)展規(guī)模迅速，但存在著影響定瓷技藝發(fā)展的幾個(gè)突出問(wèn)題?！暗谝唬ù僧a(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。目前定瓷工藝基本上是以家族式或師徒式的方式傳承，主要側(cè)重特有技藝的傳承，以原有的產(chǎn)品特色為參照標(biāo)準(zhǔn)，從而忽略了非遺文化和技藝的創(chuàng)造性本質(zhì)，造成作品的嚴(yán)重同質(zhì)化。第二，消費(fèi)市場(chǎng)和銷售方式過(guò)于單一。受產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重影響，定瓷的消費(fèi)人群局限在年齡偏大、愛(ài)好收藏的小眾，年輕人的需求則是希望把定瓷融入現(xiàn)代化的生活方式中。目前，定瓷非遺工坊大部分是家庭式作坊，沒(méi)有能力和精力完成可推廣的銷售策劃，等老客戶上門求購(gòu)的現(xiàn)象非常明顯。第三，定瓷傳承人群的文化素養(yǎng)亟待提高。受制于傳統(tǒng)的傳承方式，傳承人群普遍沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的文化教育和美學(xué)教育，使得傳承人在傳承過(guò)程中，只是簡(jiǎn)單的磨練技術(shù)，不能很好的體味傳統(tǒng)非遺的文化精神和經(jīng)典審美，更缺乏在把握非遺特色前提下的創(chuàng)新能力及非遺文化新場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化能力。同時(shí)，傳承人群的年齡結(jié)構(gòu)偏大，存在傳承斷代風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

　　“今年我們已經(jīng)組織了幾場(chǎng)定瓷文化進(jìn)校園活動(dòng)，工藝大師現(xiàn)場(chǎng)講解、教學(xué)，師生近距離觀覽、體驗(yàn)，大家充滿了對(duì)陶瓷制作工藝的好奇?！饼嬘垒x說(shuō)，教育部門應(yīng)牽頭組織，鼓勵(lì)非遺傳承人走進(jìn)校園，增強(qiáng)孩子們的文化自信和民族自豪感，激發(fā)青少一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和非遺技藝的興趣。

　　龐永輝表示，人才隊(duì)伍培養(yǎng)是發(fā)展和創(chuàng)新非遺產(chǎn)業(yè)的核心問(wèn)題。只有解決了人才梯隊(duì)建設(shè)，才能真正的推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。加強(qiáng)非遺傳承人的再學(xué)習(xí)，提升他們的對(duì)文化和審美的認(rèn)知能力。針對(duì)職業(yè)教育院校，可以設(shè)置非遺文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)課程，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送更多的傳承人，提升創(chuàng)新型傳承人隊(duì)伍建設(shè)。