本月初，有媒體曝出加拿大安大略省又發(fā)現(xiàn)220例與原住民寄宿學(xué)校有關(guān)的死亡事件，再次引發(fā)對(duì)該國(guó)原住民遭虐待和迫害事件的關(guān)注。

　　近年來(lái)，類似事件在加拿大和其鄰國(guó)美國(guó)不斷被曝出。雖然隨著事件的發(fā)酵以及人們的譴責(zé)，政客們不斷上演賠償、承諾、道歉等戲碼，但兩國(guó)對(duì)原住民的系統(tǒng)性種族歧視和地位邊緣化深入骨髓，早已讓兩國(guó)自我標(biāo)榜為所謂“人權(quán)燈塔”的形象徹底崩塌。

　　這是“文化種族滅絕”

　　加拿大聯(lián)邦19世紀(jì)成立后，逐步設(shè)立原住民兒童寄宿學(xué)校制度，試圖“同化”原住民，以“寄宿學(xué)?！泵x強(qiáng)行將土著兒童與其家庭分離，使他們?cè)馐軤I(yíng)養(yǎng)不良、虐待，甚至性侵犯。

　　加拿大真相與和解委員會(huì)稱之為“文化種族滅絕”。

　　2015年，該委員會(huì)公布的一份報(bào)告顯示，自19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)90年代，加拿大政府建立了至少139所寄宿學(xué)校，至少有15萬(wàn)印第安人等原住民兒童被強(qiáng)制送入這類學(xué)校。統(tǒng)計(jì)顯示，至少有4000多名兒童被虐致死。還有學(xué)者估計(jì)，受害兒童人數(shù)遠(yuǎn)不止這些。

　　時(shí)至今日，在加拿大多個(gè)省份的原住民寄宿學(xué)校舊址附近已發(fā)現(xiàn)1700多座無(wú)標(biāo)記的墳?zāi)埂?/p>

　　今年12月初，加拿大安大略省驗(yàn)尸官發(fā)布新的調(diào)查結(jié)果，該省再發(fā)現(xiàn)220例與原住民寄宿學(xué)校有關(guān)的死亡事件。此前該省在國(guó)家真相與和解中心登記的原住民寄宿學(xué)校相關(guān)死亡人數(shù)為436人，這一發(fā)現(xiàn)使死亡人數(shù)上升至656人。

　　該中心負(fù)責(zé)人表示，可能需要數(shù)十年才能全面了解所有相關(guān)失蹤兒童的情況。

　　即便是幸存下來(lái)的兒童，也留下了不可磨滅的心理陰影。

　　據(jù)了解，在寄宿制學(xué)校中，原住民兒童被強(qiáng)制改變信仰，此外，他們還會(huì)因?yàn)檎f(shuō)母語(yǔ)而受到懲罰。

　　一位名叫齊佩瓦克里的加拿大印第安人說(shuō)，自己20世紀(jì)60年代到70年代被強(qiáng)制送到寄宿制學(xué)校，其間經(jīng)常遭受毆打與折磨，還被禁止練習(xí)自己的語(yǔ)言，最終失去了用母語(yǔ)交流的能力。

　　《華盛頓郵報(bào)》則講述了另一個(gè)故事。

　　今年55歲的約翰遜是一名律師助理，她和自己的六個(gè)兄弟姐妹都不會(huì)說(shuō)自己族人的語(yǔ)言，因?yàn)楦赣H從小不允許她們說(shuō)。她的父親曾因說(shuō)母語(yǔ)在寄宿制學(xué)校遭受虐待。

　　文章稱，在加拿大各地，這些殘酷的寄宿學(xué)校制度，旨在將原住民“同化”到白人和歐洲文化中，打破了語(yǔ)言代代相傳的傳統(tǒng)，并危及種族的延續(xù)。

　　無(wú)獨(dú)有偶，在美國(guó)寄宿制學(xué)校對(duì)原住民的迫害同樣存在。

　　今年7月，美國(guó)內(nèi)政部發(fā)布了“聯(lián)邦印第安人寄宿學(xué)校真相倡議”項(xiàng)目調(diào)查報(bào)告第二卷。報(bào)告承認(rèn)，歷史上曾有近千名原住民兒童在美國(guó)政府運(yùn)營(yíng)或支持的寄宿學(xué)校就讀期間死亡。

　　原住民寄宿學(xué)校幸存者阿塔·斯蒂文森回憶起那段悲慘的日子時(shí)表示，自己遭到了非人的虐待。

　　斯蒂文森：“美國(guó)聯(lián)邦政府把我?guī)ё邥r(shí)，我只有11歲半。在寄宿學(xué)校時(shí)，如果白人教師看我不順眼，或心情不好，就會(huì)把我關(guān)在房間里，甚至兩天不給我飯吃，也沒(méi)有水喝。他們想要找點(diǎn)樂(lè)子，就讓原住民兒童互相打架，我連續(xù)三個(gè)冬天都睡在水泥地上，連毯子都沒(méi)有?！?/p>

　　美國(guó)玫瑰花瓣原住民保留地蘇族歷史保護(hù)專員艾奧妮·奎格利指出，寄宿學(xué)校的主要目的是把原住民兒童帶離部落，從而剝離他們對(duì)家庭觀念和身份的認(rèn)同。這種以兒童為對(duì)象的、沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，能造成更持久的殺傷力。

　　奎格利：“在寄宿學(xué)校里，原住民兒童沒(méi)有父母陪伴，并不知道如何更好地為人父母。原住民于是開(kāi)始用酒精、毒品填補(bǔ)這些空洞，一代代延續(xù)下來(lái)，造成現(xiàn)在一些原住民父母沒(méi)有能力照顧孩子?！?/p>

　　“他們?cè)谌藱?quán)問(wèn)題上持雙重標(biāo)準(zhǔn)”

　　而政客們對(duì)原住民的同情與聲援，往往也只是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目的。

　　美國(guó)總統(tǒng)拜登10月25日在亞利桑那州參加原住民社區(qū)活動(dòng)時(shí)，為美國(guó)政府強(qiáng)迫原住民兒童進(jìn)入寄宿學(xué)校向美國(guó)原住民正式道歉。

　　不過(guò)，美國(guó)媒體指出，拜登此舉意在離任前樹(shù)立政治形象，并在大選沖刺階段為民主黨助力。

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月5日，加拿大總理特魯多出席在首都渥太華舉辦的加拿大原住民組織第一民族大會(huì)特別酋長(zhǎng)大會(huì)。針對(duì)大會(huì)的重點(diǎn)議題——警察對(duì)原住民暴力執(zhí)法的問(wèn)題，特魯多表示，他認(rèn)識(shí)到加拿大政府?dāng)?shù)十年甚至幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的殖民主義思維所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，承諾要作出改變。

　　不過(guò)，特魯多的承諾似乎也只是口頭上的安慰。針對(duì)第一民族大會(huì)關(guān)于“對(duì)警察執(zhí)法中系統(tǒng)性種族主義和對(duì)原住民死亡事件進(jìn)行全國(guó)性調(diào)查”的呼吁，特魯多未進(jìn)行評(píng)論或答復(fù)。

　　與會(huì)原住民酋長(zhǎng)們指責(zé)特魯多及加拿大政府缺乏協(xié)商、違背承諾，并表示“原住民不應(yīng)生活在苦難和貧困當(dāng)中”。

　　在這些遲到了幾十年的道歉和賠償之下，美加社會(huì)對(duì)于少數(shù)族裔、原住民、有色人種等居民的系統(tǒng)性歧視依然長(zhǎng)期存在。

　　數(shù)據(jù)顯示，在美國(guó)所有族裔群體中，印第安人的預(yù)期壽命最短，貧困率和青年酗酒率最高，社區(qū)醫(yī)生與患者比例最低。此外，還有數(shù)據(jù)顯示，原住民遭受警察暴力執(zhí)法的可能性也很高。

　　分析人士認(rèn)為，西方的種族主義是制度性和結(jié)構(gòu)性的，并由法律、制度和文化所支撐。

　　美國(guó)政府的許多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)完全忽略原住民，或草率地將他們歸為“其他”。美國(guó)印第安人作家麗貝卡·納格爾一針見(jiàn)血地指出，被“隱身”和被忽視是原住民遭遇的新型種族歧視?！坝捎谌狈?duì)原住民的現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代和人性化的描繪，在非原住民的腦海中產(chǎn)生了一種無(wú)意識(shí)的偏見(jiàn)，認(rèn)為原住民不是真實(shí)存在的，甚至不是人類?！?/p>

　　美國(guó)印第安人事務(wù)協(xié)會(huì)服務(wù)處執(zhí)行理事吉文直言，很多大談人權(quán)的人根本不知道，印第安人被迫放棄了96%的土地，才有了美利堅(jiān)合眾國(guó)。美國(guó)政府本應(yīng)作出賠償，但他們卻破壞了每一個(gè)條約，在各個(gè)方面都讓原住民失望，“他們?cè)谌藱?quán)問(wèn)題上持雙重標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)政府需要被追責(zé)”。

　　就像加拿大原住民兒童和家庭關(guān)愛(ài)協(xié)會(huì)執(zhí)行董事辛迪·布萊克斯托克所說(shuō)，政客僅道歉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“最好的道歉是改變針對(duì)原住民的歧視行為”。