中新社北京7月19日電 題：太極拳為何是有關(guān)自然界和宇宙的知識與實(shí)踐？

　　——專訪首都體育學(xué)院武術(shù)套路教研室主任李鳳梅

　　中新社記者 門睿

　　太極拳以柔克剛，以靜制動，尚意不尚力，是中華武術(shù)集大成者。2020年，太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，太極拳已傳播至全球150多個(gè)國家和地區(qū)。

　　太極拳為何在國際上有如此高的認(rèn)可度？太極運(yùn)動及其哲學(xué)內(nèi)涵為什么被海外社會廣泛接納？在走向世界過程中，太極運(yùn)動如何長期保持活力？日前，首都體育學(xué)院武術(shù)套路教研室主任、副教授李鳳梅就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：太極拳在中華武術(shù)體系版圖中處于什么位置？其獨(dú)特之處在哪里？

　　李鳳梅：中華武術(shù)體系歷史深厚，根植其中的太極拳不僅是一門武術(shù)技藝，更是中華武術(shù)文化的凝練和集大成者，在文化價(jià)值和社會意義上均有獨(dú)特的影響力。

　　太極拳融合了古代導(dǎo)引術(shù)與吐納術(shù)的精髓，結(jié)合陰陽五行學(xué)說，形成了獨(dú)特的理論體系。太極拳的核心理念在于內(nèi)在修養(yǎng)與身心的和諧統(tǒng)一。在實(shí)際習(xí)練中，太極拳通過緩慢、柔和且連貫的動作，達(dá)到強(qiáng)身健體、調(diào)和氣血、身心兼修的效果，幫助練習(xí)者全身心強(qiáng)健。

　　太極拳的技擊方法精妙獨(dú)到，以柔克剛、以靜制動，通過運(yùn)用掤、捋、擠、按等手法，以及身體旋轉(zhuǎn)和折疊的身法，達(dá)到化解對方攻擊、制服對手的目的。這種技擊方法既體現(xiàn)了太極拳的哲學(xué)思想，也凸顯了其高超的實(shí)戰(zhàn)技巧。

　　太極拳康養(yǎng)效果特別且具有普適性。許多人通過練習(xí)太極拳改善身體健康、緩解壓力，其動作緩慢柔和、內(nèi)外兼修的特點(diǎn)對不同人群均有裨益。

　　中新社記者：太極拳的主要流派有哪些？海外太極愛好者更青睞哪一流派？為什么？

　　李鳳梅：經(jīng)過長期發(fā)展演變，太極拳形成了陳式、楊式、孫式、吳式、武式等主要流派。

　　海外太極拳愛好者對各個(gè)流派的喜好因地域、文化背景和個(gè)人興趣而異。整體看，楊式太極拳似更受海外愛好者青睞。楊式太極拳動作柔和緩慢、舒展大方，更易學(xué)習(xí)接受，其注重身心合一、內(nèi)外兼修的理念也符合現(xiàn)代人對健康生活的追求。此外，陳式太極拳剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間，對于追求技擊實(shí)戰(zhàn)的愛好者有很大吸引力。

　　除流派特點(diǎn)外，海外太極愛好者的偏好還與傳播力度有關(guān)。通過國際賽事、國際文化交流活動等方式，一些流派得以被更多人接觸和了解，間接增加了其受歡迎程度。

　　中新社記者：2020年，太極拳被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為何太極拳在國際上有如此高的認(rèn)可度？

　　李鳳梅：隨著中華文化在海外日漸受到歡迎，太極拳作為中華文化的典型代表之一，成為國際社會了解和學(xué)習(xí)中國文化的重要途徑。

　　太極拳融合了中國的儒、道哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)陰陽轉(zhuǎn)化、辯證思維、和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了深厚的東方智慧和哲學(xué)思考。這種文化特色使太極拳超越拳術(shù)，成為一種生活哲學(xué)和文化傳承，并得到國際認(rèn)可。

　　太極拳的實(shí)用性和健身效果也是其在國際上備受推崇的重要原因。除鍛煉身體、提高技擊能力外，太極拳的呼吸方法和意念控制也有助于調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，提高練習(xí)者的生活素質(zhì)。

　　中新社記者：太極拳在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中的分類為“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐”，如何理解這一分類？

　　李鳳梅：學(xué)習(xí)太極拳的理想境界是通過習(xí)練更好地認(rèn)識自己和世界，實(shí)現(xiàn)身心和諧、內(nèi)外統(tǒng)一。從這個(gè)角度看，太極拳的實(shí)踐藝術(shù)中蘊(yùn)含著人們對自然界和宇宙的哲思與洞察。

　　習(xí)練太極拳特別強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，要遵循自然界的陰陽變化規(guī)律，通過調(diào)整呼吸、身姿和動作，使自己的身體與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)，達(dá)到身心和諧的狀態(tài)。這種對人與自然關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，正是太極拳“有關(guān)自然界的知識和實(shí)踐”。

　　太極拳奉“圓”為核心理念，在拳路的流轉(zhuǎn)和技擊的運(yùn)用中，充分展現(xiàn)了宇宙間萬物循環(huán)不息、生生不息的圓融之道。這種對“圓”的追求和運(yùn)用，不僅體現(xiàn)在動作外形上，更體現(xiàn)在內(nèi)在的氣血運(yùn)行和意念活動中。這種動作路線和技擊原理也展現(xiàn)了太極運(yùn)動對宇宙規(guī)律的精妙洞察。

　　中新社記者：太極拳在海外還得到了哪些認(rèn)可？

　　李鳳梅：太極拳的全球普及與發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，許多國家和地區(qū)都設(shè)立了太極拳文化中心或研究機(jī)構(gòu)，致力于推廣和傳播太極文化。在體育領(lǐng)域，聯(lián)合國教科文組織特別設(shè)立每年4月的最后一個(gè)星期六為“世界太極日”；國際武術(shù)聯(lián)合會將每年5月定為“世界太極拳月”。此外，太極拳還成為奧運(yùn)會等重大體育賽事的表演項(xiàng)目，充分展示了太極拳在世界體育舞臺上的重要地位和價(jià)值。

　　中新社記者：太極運(yùn)動在向世界傳播的過程中，是否遇到過挑戰(zhàn)？是如何應(yīng)對的？

　　李鳳梅：在太極拳的海外傳播過程中，文化差異帶來的挑戰(zhàn)無法避免，主要體現(xiàn)在中外語言溝通、審美觀念、身體鍛煉習(xí)慣及觀念等方面。

　　太極拳的理論和術(shù)語均以中文表達(dá)，在海外傳播時(shí)，如何使用當(dāng)?shù)卣Z言釋清傳統(tǒng)太極理論與術(shù)語成為突出挑戰(zhàn)。為此，人們將中華傳統(tǒng)思想和哲學(xué)內(nèi)涵作為背景進(jìn)行講解，并在親身示范指導(dǎo)的同時(shí)，借助動作拆解視頻、字幕注釋等方式，闡釋太極拳的核心理念和技術(shù)要點(diǎn)。

　　不同國家和地區(qū)對身體運(yùn)動的審美觀念、對健身方式的偏好存在顯著差異。太極拳獨(dú)特的動作和慢節(jié)奏可能并不符合某些國家和地區(qū)快速、激烈的運(yùn)動偏好。因此，太極拳在保持核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，也嘗試與現(xiàn)代運(yùn)動理念結(jié)合，創(chuàng)造出了更符合當(dāng)?shù)貙徝篮托枨蟮脑诘鼗\(yùn)動形式。

　　中新社記者：太極運(yùn)動在海外傳播的過程中發(fā)生了哪些變化？

　　李鳳梅：在海外傳播過程中，太極運(yùn)動結(jié)合不同國家和地區(qū)的文化背景、健身理念，不斷適應(yīng)當(dāng)?shù)厥鼙姷男枨蠛土?xí)慣，實(shí)現(xiàn)了因地制宜發(fā)展。

　　如在一些西方國家，太極運(yùn)動更多被當(dāng)作一種健身和放松身心的運(yùn)動，而在一些亞洲國家，太極運(yùn)動則更多融合了當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)傳統(tǒng)和養(yǎng)生文化。在一些東南亞國家，太極運(yùn)動與本土文化有更深度的融合，產(chǎn)生了結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)、舞蹈風(fēng)格的太極表演形式。

　　太極運(yùn)動的教學(xué)方式也不斷創(chuàng)新。為了更好適應(yīng)海外學(xué)員的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一些太極教練開始采用視頻教學(xué)、在線課程等數(shù)字化教學(xué)方法。一些太極組織還舉辦各種形式的比賽和活動，吸引更多人了解和參與太極運(yùn)動。

　　中新社記者：您認(rèn)為在走向世界的過程中，太極運(yùn)動應(yīng)如何長期保持活力？

　　李鳳梅：首先應(yīng)尊重太極運(yùn)動的核心價(jià)值和原則。在此基礎(chǔ)上，注重跨文化交流與融合。在海外傳播時(shí)，需要尊重并理解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和健身理念，與當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這不僅可以提升太極運(yùn)動的接受度，也可以豐富太極的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，也應(yīng)積極展示太極運(yùn)動深厚的文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思想，幫助海外愛好者加深對太極文化的了解和認(rèn)同。

　　太極運(yùn)動還應(yīng)建立規(guī)范的教學(xué)體系和認(rèn)證機(jī)制。通過制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱、設(shè)立認(rèn)證機(jī)構(gòu)、建立符合資質(zhì)的太極文化傳播機(jī)構(gòu)，確保太極運(yùn)動在全球范圍內(nèi)的傳播質(zhì)量和純度，維護(hù)太極運(yùn)動的傳統(tǒng)性。同時(shí)，要注重太極運(yùn)動從業(yè)者的標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)，培訓(xùn)高素質(zhì)的太極拳教練和從業(yè)者，以更專業(yè)、系統(tǒng)的方式開展教學(xué)。

　　此外，應(yīng)充分利用科技手段，保持太極運(yùn)動的創(chuàng)新和多元化發(fā)展。利用社交媒體和線上教學(xué)平臺等工具，打破地域限制，提供科學(xué)準(zhǔn)確的太極學(xué)習(xí)資料。同時(shí)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，提供更具沉浸式和互動性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過創(chuàng)新發(fā)展吸引更多年輕人，爭取全球范圍內(nèi)的新鮮血液持續(xù)注入。

　　最后，應(yīng)積極參與國際文化交流。通過參加國際性體育比賽、文化展覽和學(xué)術(shù)交流等活動，吸引更多人的關(guān)注和參與。這不僅有助于太極運(yùn)動的發(fā)展，也能夠增進(jìn)不同文化間的相互理解和尊重。(完)

　　受訪者簡介：

　　李鳳梅，首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院武術(shù)套路教研室主任、副教授?！氨本┦袑俑咝８咚浇處熽?duì)伍”和“北京市高校優(yōu)秀本科育人團(tuán)隊(duì)”主要成員。主要研究方向?yàn)槲湫g(shù)教學(xué)與文化傳播，發(fā)表學(xué)術(shù)論文19篇，主持和參與多個(gè)國家和市局級課題，編寫教材14本。曾帶隊(duì)赴美國、英國多地進(jìn)行武術(shù)表演，赴菲律賓、新加坡開展太極拳文化交流。曾擔(dān)任首都體育學(xué)院武術(shù)隊(duì)教練，帶隊(duì)參加各類武術(shù)比賽，共獲獎牌117枚，多次被評為“優(yōu)秀教練員”。曾在電影《臥虎藏龍》《功夫》《殺死比爾》《生死格斗》等影片中擔(dān)任武打替身。