中新社北京5月17日電 題：如何用博物館的力量讓世界更美好？

　　——專訪國(guó)際博物館協(xié)會(huì)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席安來順

　　中新社記者 應(yīng)妮

　　1986年至今，安來順在國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(ICOM)工作近四十年，一直從事與博物館國(guó)際合作相關(guān)的事務(wù)。作為國(guó)際博物館協(xié)會(huì)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席，安來順在“5·18國(guó)際博物館日”到來之際接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，講述他眼中的博物館作為教育和研究機(jī)構(gòu)，如何在世界各國(guó)交流互鑒中承擔(dān)起“民間大使”的職責(zé)。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您如何理解2024年國(guó)際博物館日主題“博物館致力于教育和研究”？

　　安來順：教育和研究?jī)蓚€(gè)關(guān)鍵詞在2024年國(guó)際博物館日主題中出現(xiàn)，這是自從1992年國(guó)際博物館日有了特定主題之后的32年中，兩個(gè)詞第一次被如此明確地提出。

　　一個(gè)有趣的小插曲是，ICOM曾于今年1月釋放出2024年國(guó)際博物館日主題的三個(gè)關(guān)鍵詞——博物館，教育，研究，將三個(gè)并列的關(guān)鍵詞以逗號(hào)相隔。這曾引起包括中國(guó)博物館界在內(nèi)不少研究者的困惑和不同解釋。直到2月中旬ICOM更新主題闡釋并發(fā)布有關(guān)海報(bào)時(shí)，博物館、教育、研究三個(gè)詞之間使用了介詞“致力于”(for)，才讓主題的含義明晰起來。

　　這一變化反映了主題對(duì)兩個(gè)維度的強(qiáng)調(diào)——對(duì)教育和研究作為博物館相對(duì)“內(nèi)在”功能的鞏固，和二者面向社會(huì)的相對(duì)“外在”角色的強(qiáng)化，特別是重申了國(guó)際博物館日對(duì)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的支持作用。這與國(guó)際博物館日設(shè)立的初衷和傳統(tǒng)更加吻合，即國(guó)際博物館日不僅是博物館專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)自省的機(jī)會(huì)，更是博物館與社會(huì)公眾溝通交流的舞臺(tái)，推動(dòng)人們共同面對(duì)變革中的博物館內(nèi)外部環(huán)境，回應(yīng)重大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化議題。

　　中新社記者：博物館的教育和研究有什么特殊之處？

　　安來順：教育和研究在博物館內(nèi)在功能體系中的位置非常核心、關(guān)鍵，圍繞博物館專業(yè)化的所有討論，首先要解決教育和研究的固本強(qiáng)基問題。

　　2024年國(guó)際博物館日的主題闡釋強(qiáng)調(diào)包括博物館在內(nèi)的文化機(jī)構(gòu)在提供全面教育體驗(yàn)方面的關(guān)鍵作用，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)更加自覺、可持續(xù)和包容的世界。強(qiáng)調(diào)博物館是充滿活力的教育中心，培養(yǎng)好奇心、創(chuàng)造力和批判性思維。

　　近年來，博物館教育的概念在世界各地都有不同發(fā)展。在一些國(guó)家，人們更多使用博物館“學(xué)習(xí)”的概念，這反映了一種立場(chǎng)的切換——以博物館機(jī)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)的“供給”和站在學(xué)習(xí)者立場(chǎng)上的“過程”體驗(yàn)。

　　博物館的重要目標(biāo)之一，是讓不同年齡、不同背景的公眾共享博物館的藏品和知識(shí)，讓他們參與知識(shí)的學(xué)習(xí)和文化的交流。同時(shí)，博物館教育有特殊的價(jià)值：它是非正式的，與正式的學(xué)校課程有所區(qū)別；是自愿性的，由學(xué)習(xí)者自主選擇；是情感性的，盡管經(jīng)常會(huì)有部分認(rèn)知性的特征；是變革性的，體驗(yàn)會(huì)影響學(xué)習(xí)者的態(tài)度、興趣或價(jià)值觀。

　　至于博物館的研究，以實(shí)物為主導(dǎo)、以藏品為基礎(chǔ)的研究在博物館中始終占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。進(jìn)入21世紀(jì)以來，各國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣不斷增加，特別是博物館事業(yè)的繁榮、歷史遺跡的開發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)層出不窮，文化遺產(chǎn)正在成為人們了解和紀(jì)念過去的首選載體和途徑。這些發(fā)展有助于構(gòu)建集體記憶、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、產(chǎn)生群體和個(gè)體的歸屬感，同時(shí)也為博物館研究開辟了新視角。

　　雖然博物館空間中藏品的物理存在及意義象征依然令人驚嘆，但越來越多的人希望博物館去解釋這一切背后的過程，希望在博物館的體驗(yàn)中接觸到遺產(chǎn)的非物質(zhì)本質(zhì)，感受其情感的感召力。雖然博物館早已將遺產(chǎn)的概念納入實(shí)踐中，但對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的新認(rèn)知，引發(fā)了博物館研究的深刻變革。

　　中新社記者：您如何看待近些年在中國(guó)出現(xiàn)的“博物館熱”現(xiàn)象？

　　安來順：可以說，中國(guó)是近20年來世界上博物館數(shù)量增長(zhǎng)最快的國(guó)家，無論是近10年來每年新增登記備案的博物館數(shù)量，還是近5年來全國(guó)博物館每年舉辦陳列展覽的數(shù)量，都位居世界前列。國(guó)際同行稱中國(guó)博物館正在經(jīng)歷一個(gè)“井噴”時(shí)代。

　　“博物館熱”現(xiàn)象背后的驅(qū)動(dòng)力是多方面的：

　　國(guó)家層面，中國(guó)正扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，博物館的硬件和軟件水平得到大幅提升；從業(yè)界來看，人們對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也在不斷提升，策劃出越來越多內(nèi)涵豐富、講情懷接地氣的展覽和教育項(xiàng)目，改變了過去博物館相對(duì)刻板的形象，吸引了更多觀眾；從觀眾的視角看，大量年輕人走進(jìn)博物館的現(xiàn)象特別有代表性，這其實(shí)是年輕人對(duì)高品質(zhì)精神生活的自然需求，他們希望從傳統(tǒng)文化中汲取精華、吸收創(chuàng)意靈感。

　　“博物館熱”也讓我們有機(jī)會(huì)重新審視博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)。促進(jìn)文化資源的傳播和共享，是博物館必須履行的義務(wù)。

　　今天的博物館更加開放包容，以積極的姿態(tài)面對(duì)和接納新生事物，甚至也很酷，但同時(shí)還是要找到一個(gè)合理的“邊界”。它們是作為博物館深邃文化內(nèi)涵的傳播者和培育者，還是一種泛娛樂化甚至“眼球經(jīng)濟(jì)”的消費(fèi)品？如果處理不好的話，其實(shí)對(duì)于博物館來說是一個(gè)損失，個(gè)別情況下甚至可能稀釋公眾對(duì)祖先留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)應(yīng)有的敬畏感。

　　中新社記者：應(yīng)如何理解博物館的“民間大使”作用？

　　安來順：作為一名文化遺產(chǎn)和博物館工作者，我有幸在過去近40年與文博領(lǐng)域相關(guān)的幾個(gè)國(guó)際組織共事與合作，特別是親身參與了國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的很多工作，過程中我有兩點(diǎn)比較強(qiáng)烈的感受。

　　首先，文化遺產(chǎn)是各國(guó)歷史文化發(fā)展演進(jìn)最原始、最直接，也是最真實(shí)的見證。它們凝聚了各國(guó)人民對(duì)自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，幫助人們?yōu)椤拔覀兪钦l”“我們從哪里來”這樣的問題找到答案；它們沉淀了許多本民族文化與其他不同文化之間相互吸引與借鑒的成果；它們體現(xiàn)了豐富的文化多樣性，以及這種多樣性所蘊(yùn)藏的潛能；它們激發(fā)了人們進(jìn)行新文化創(chuàng)造的熱情；它們依托于像博物館這樣的公共機(jī)構(gòu)，讓大量有意義的信息和知識(shí)得以流動(dòng)，服務(wù)于共創(chuàng)人類共同的美好這一目標(biāo)。

　　國(guó)際遺產(chǎn)界越來越普遍的認(rèn)知是，文化遺產(chǎn)是祖先的創(chuàng)造物，是歷史留給今天并需要傳給未來的文化財(cái)富，是人類認(rèn)識(shí)自身并建立時(shí)空聯(lián)系的媒介，是激發(fā)新文化和新藝術(shù)創(chuàng)造靈感的重要源泉。這使各國(guó)民眾在保護(hù)和傳承人類共同文化遺產(chǎn)方面達(dá)成了共識(shí)。

　　其次，日益突出的人文性和以價(jià)值為核心，是文化遺產(chǎn)觀念過去數(shù)十年演進(jìn)的一個(gè)最鮮明特征。文化遺產(chǎn)不再是有趣的時(shí)間膠囊，它具有歷史的見證價(jià)值、藝術(shù)的審美價(jià)值和科學(xué)的研究?jī)r(jià)值。人們不僅關(guān)注文化遺產(chǎn)在物質(zhì)層面的存在形態(tài)和方式，而且更關(guān)注文化遺產(chǎn)作為連接過去、今天和未來的橋梁，這為各國(guó)民眾之間的相知相通開辟了一條新的途徑。

　　文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。博物館作為世界多元文化交流與互鑒的重要平臺(tái)，不僅要重視本國(guó)優(yōu)秀文化遺存的保護(hù)展示和宣傳，同時(shí)也要重視和尊重來自不同國(guó)家、民族的文化遺存保護(hù)。在世界各國(guó)文明交流互鑒中，博物館發(fā)揮著“民間大使”的作用，不同國(guó)家的文化和知識(shí)在此流動(dòng)，交流融合，讓世界變得更美好。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　　　安來順，上海大學(xué)教授，上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席，國(guó)際博協(xié)研究與交流中心主任，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，《中國(guó)大百科全書》博物館學(xué)科主編。曾長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)際博物館協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、《中國(guó)博物館》雜志主編。多年從事文化遺產(chǎn)與博物館研究，主持或參與國(guó)家或國(guó)際研究課題10余項(xiàng)，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇。第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。