在女媧、牛郎織女、孫悟空之后,又一位重量級(jí)神仙被當(dāng)成了博弈經(jīng)濟(jì)的籌碼。日前,四川遂寧市在全國海選觀音故里代言人,此次代言大賽有300余人報(bào)名。中國觀音故里形象代言暨《姊妹觀音》主演全國選拔賽組委會(huì)19日稱,中國觀音故里——四川省遂寧市此次在全國選拔形象代言人將更看重選手的內(nèi)在文化涵養(yǎng),賽事評(píng)委也將更加偏愛“文化美女”。
稍通佛教常識(shí)的人似乎都應(yīng)該知道,觀音是“西方三圣”之一,而如果他有故里,那么在被中國人認(rèn)識(shí)之前,他應(yīng)該一直是在天竺行善,《華嚴(yán)經(jīng)》提到:“于此南方有山,名補(bǔ)怛洛伽山,彼有菩薩名觀世音自在!倍袊习傩照J(rèn)識(shí)了這位相貌端莊慈祥、經(jīng)常手持凈瓶楊柳、具有無量的智慧和神通、大慈大悲、普救人間疾苦的菩薩之后,他似乎是一直把位于舟山的普陀洛迦山當(dāng)成自己的根據(jù)地。不知什么時(shí)候觀音到四川去長住了,什么時(shí)候添置的第二處“中國故里”,反正中國老百姓都明白,若觀音真想弄“第二套房”,沒有一個(gè)地方政府愿意拿房產(chǎn)新政來難為他。
這里用了“他”而沒有用“她”,并不是筆誤。按照《悲華經(jīng)》的記載,在過去的時(shí)劫中,當(dāng)阿彌陀佛為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候,觀世音菩薩即為此王的第一菩薩現(xiàn)白衣觀音相太子,是“勇猛丈夫觀世音”。至少在盛唐時(shí),吳道子筆下的觀音還是男相。觀音的形象多為女相,是在南宋以后了。
因?yàn)槠兴_無極之體,早已超三界之外,當(dāng)然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。菩薩三十二應(yīng),佛,天人,羅漢,男、女,童子,官員,居士等,菩薩隨緣救度。因此,現(xiàn)今三百美女里選觀音故里代言人,不知她們當(dāng)中有幾位對(duì)于菩薩的外行四攝法、內(nèi)以無盡的大慈悲心、運(yùn)用善巧方便度化眾生的本意能夠有深刻的體會(huì)?
當(dāng)然,四川遂寧市沒法讓符合“男、女,童子,官員,居士”等各種身份的市民均有機(jī)會(huì)參加代言人的競爭,因?yàn)楫吘垢魃说戎校琅畬?duì)于注意力經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)最大。所以,《般若波羅蜜多心經(jīng)》中“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是”的精神,在這里是落實(shí)不了了。
說來說去,從戶籍到出生地,從外形到內(nèi)里,能和觀音搭得上什么密切關(guān)系的地方還真是不多。其實(shí),如果真想搞美女經(jīng)濟(jì),又特別想拉扯上觀音,那么不妨試試搞個(gè)“觀音的新居”形象代言人大賽。如果美女夠美,宣傳夠雷人,不僅能達(dá)到吸引眼球和搞活地方經(jīng)濟(jì)的目的,還基本不會(huì)有褻瀆之意,也不會(huì)顯得太過無知和急功近利。
侯 江
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