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    “李時(shí)珍”需要怎樣的形象大使?
2010年02月08日 16:02 來源:新民晚報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  日前,因“圈錢門”備受指責(zé)的韓國女星張娜拉與父親一起,出現(xiàn)在湖北省蘄春縣內(nèi)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——李時(shí)珍墓區(qū),蘄春縣縣委書記熊長江宣布張娜拉為“李時(shí)珍形象大使”,更贈(zèng)與她一家人“蘄州榮譽(yù)市民”稱號。

  挺喜歡張娜拉,即使在“圈錢門”之后,她勁歌熱舞的表演,刁蠻可愛的影視形象,都曾豐富了觀眾的娛樂和觀影感受。但對張娜拉被聘為“李時(shí)珍形象大使”,還是感到詫異:她怎么能夠代言藥圣呢?面對韓國女星“張娜拉”,讓人很難聯(lián)想到悲天憫人的李時(shí)珍。

  公眾對張娜拉的代言不太看好,或是認(rèn)為張娜拉已因“圈錢門”形象受損,此時(shí)不宜由其代言;或是認(rèn)為中國藥圣憑啥讓韓國人代言?還有人質(zhì)疑,李時(shí)珍還需要?jiǎng)e人代言嗎,到底是李時(shí)珍在宣傳張娜拉,還是張娜拉在宣傳李時(shí)珍?

  在現(xiàn)實(shí)中,李時(shí)珍有其擁躉,張娜拉也有其“粉絲”,但這兩個(gè)人在人們腦海中的印象,是產(chǎn)生不了聯(lián)系的,這是一種有風(fēng)險(xiǎn)的策劃。李時(shí)珍需不需要宣傳?當(dāng)然需要。但需要怎樣的宣傳呢?對于一個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去,存在于歷史和故事中的人物,應(yīng)有的宣傳不僅是在媒體上播放他的生平,演繹他的事跡,最好的宣傳其實(shí)是對其精神的傳承,對中醫(yī)文化的發(fā)揚(yáng),每一位中醫(yī)研究者、行醫(yī)者都是李時(shí)珍的形象大使。

  李劭強(qiáng)

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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