一石激起千層浪。門戶網(wǎng)站新浪就此發(fā)起的一項調(diào)查顯示:52。7%投票者不贊同,認(rèn)為此舉有以弘揚文化之名斂財?shù)南右桑?2。5%選擇贊同,認(rèn)為集資用于福利事業(yè),有助于弘揚孔子和儒家文化;4。9%選擇不好說。在我看來,孔子上福彩,根本就是非常正常的事情。那些反對者真是看見駱駝?wù)J為是馬背腫——少見多怪。其實,孔丘是個有著嚴(yán)重人格缺陷的平常人,只不過是被后世的統(tǒng)治者捧上了神壇,才成為了所謂的“圣人”而已。
孔子為什么能屹立千年而不倒呢?因為孔子思想的本質(zhì)是推行專制統(tǒng)治,是統(tǒng)治階級維護(hù)專制統(tǒng)治的無上法寶!漢武帝時期,為維護(hù)大一統(tǒng)的局面,必須建立與之相適應(yīng)的思想體系?鬃拥牡赖滤枷氡旧硖N含著對等級制的確認(rèn)和維護(hù),其中沒有包含純粹的個人道德的內(nèi)容,自然就有了用武之地,經(jīng)董仲舒改造以后,其思想核心是“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”,宣揚“大一統(tǒng)”,對鞏固漢朝的專制主義中央集權(quán)非常有利。
孔子思想深刻的負(fù)面影響,使得中華民族的民主與科學(xué)思想嚴(yán)重缺失,泯滅了大眾的好奇心與創(chuàng)造力,最終致使中華民族受盡了屈辱!因此,孔子思想受到過嚴(yán)厲的批判。早在明朝的時候,李贄就指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”;清代的顧炎武強調(diào)“經(jīng)世致用”的實際學(xué)問,主張把學(xué)術(shù)研究與解決社會問題結(jié)合起來;特別是新文化運動,以“民主”和“科學(xué)”為武器,對儒家思想進(jìn)行了徹底的清算,從而使人們敢于沖破封建思想的牢籠,去進(jìn)行獨立地思考。
孔子當(dāng)年“累累如喪家之犬”,自從董仲舒建議漢武帝實施“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的基本國策,孔丘才咸魚翻身成為了偉大的思想家,猶如泰山一樣無比神奇地屹立在中國的歷史上,熠熠生輝,絢爛奪目,成為中國歷史和文化的圣人,獨享歷朝歷代的香火供奉。時至今日,國學(xué)熱愈演愈烈,孔子思想大有卷土重來之勢,“孔子熱”之浪潮不僅遍及神州大地,就連大洋彼岸的美國也在高調(diào)紀(jì)念孔子誕辰。這真是女婿管丈母娘叫大嫂——匪夷所思。
孔子思想的實質(zhì)就是站在統(tǒng)治階級的立場上,從根本上維護(hù)專制統(tǒng)治的工具。統(tǒng)治階級把孔子思想作為自身合理性存在的心靈支柱,就像瘸子手中拄著的拐杖一般,豈能輕易丟掉呢?竊以為,孔子所倡導(dǎo)的道德觀已經(jīng)走向衰亡,必將被一種新生事物所取代,這就是我們大力倡導(dǎo)的社會主義核心價值體系和公民基本道德規(guī)范。
畢文章
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