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　　開發(fā)“劉備墓”

　　工程已停下

　　據(jù)悉，彭山縣旅游局確實(shí)制訂了一個(gè)《彭山縣漢昭烈帝劉備墓規(guī)劃方案》，明確皇墳為劉備墓，將皇墳周邊旅游景點(diǎn)納入開發(fā)規(guī)劃。但彭山縣涉及各部門均表示“ 該方案基本就沒實(shí)施”。方明說，劉備墓成都說、奉節(jié)說、彭山說都有一定道理，文博部門雖然不參與討論，但當(dāng)?shù)芈糜蔚炔块T在嚴(yán)格保護(hù)文物的前提下也可以開發(fā)利用。

　　《彭山縣漢昭烈帝劉備墓規(guī)劃方案》上，彭山縣旅游局等部門已對彭山劉備墓室旅游景點(diǎn)作出一個(gè)規(guī)劃方案，方案稱，將突出“劉備墓”，全面開辟和展示新的三國文化游覽景點(diǎn)。

　　在規(guī)劃方案上，已經(jīng)明確提出將在距彭山縣城20公里、成都30公里、黃龍溪3公里的彭山縣牧馬鄉(xiāng)東北部蓮花村的金陵埂首打造“劉備墓”景區(qū)，整個(gè)景區(qū)以 “劉備墓”為中心，環(huán)形圍有長廊，前方是3000平方米的祭祀廣場、劉備祠堂和占地10畝的劉備牧馬廣場等，預(yù)計(jì)總投資1500萬元。

　　隨后，記者在四川省人民政府網(wǎng)站上，也看見一個(gè)發(fā)布時(shí)間為2007年、建設(shè)單位是彭山縣旅游局的劉備墓綜合開發(fā)項(xiàng)目。1月12日16時(shí)許，有記者致電彭山縣旅游局副局長郭平，郭平在電話中稱，以前是出過這樣一個(gè)方案，想將其包裝推出。但后來因?yàn)榉N種原因，便沒有再列進(jìn)彭山縣旅游規(guī)劃，只是將其作為一個(gè)遺跡保護(hù)，以前開工的工程現(xiàn)在已經(jīng)暫停。

　　首席記者 丁香樂 

　　成都武侯祠：我們才是正宗

　　位于成都市區(qū)武侯祠內(nèi)的劉備墓距離彭山“劉備墓”約40公里。面對“小兄弟”的挑戰(zhàn)，劉備墓成都說代表人嗤之以鼻，拒絕接受記者采訪，不屑于回應(yīng)。

　　位于成都全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位武侯祠內(nèi)諸葛亮殿西側(cè)，有一座石砌墓塋，封土高12米，周長180米，占地約3畝。墓上綠草茵茵，陵周柏樹森森，有磚墻繞陵一圈。陵前有清乾隆五十三年(1788年)所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑一通，清康熙七年(1668年)石刻“漢昭烈之陵”橫額一塊嵌在圍墻上，陵墓前有寢殿、過廳、照壁等建筑物。

　　統(tǒng)計(jì)顯示，近幾年武侯祠年均接待游客200萬余人次，劉備墓是重中之重的景點(diǎn)，墓前有保安晝夜值守。記者昨日現(xiàn)場隨機(jī)咨詢10位游客，8個(gè)人表示不知道劉備墓還存在彭山說，對武侯祠“劉備墓”有衣冠冢一說均表示驚訝。

　　武侯祠博物館宣教部負(fù)責(zé)人表示，知道彭山挑起的劉備墓之爭，近來已經(jīng)有很多記者前來要求進(jìn)行采訪。彭山只是一個(gè)縣，武侯祠博物館不會回應(yīng)幫他們進(jìn)行炒作。武侯祠博物館文物陳列研究部負(fù)責(zé)人介紹，1986年時(shí)就已發(fā)掘證明，彭山“劉備墓”不過是一座明代墓，彭山方面純粹就是炒作。劉備墓在哪里，沒有談?lì)^，更沒有新聞價(jià)值。

　　成都媒體：彭山“劉備墓”是一廂情愿

　　據(jù)介紹，1995年4月，四川省冶金地質(zhì)勘測局605勘測隊(duì)采用電阻率對稱四極法對彭山“劉備墓”進(jìn)行掃描，證實(shí)可能是個(gè)巨大古墓，墓道走向?yàn)槟蠔|，墓體四圍為石塊壘砌。但成都媒體報(bào)道認(rèn)為，彭山“劉備墓”疑點(diǎn)重重，只是彭山方面一廂情愿。

　　A、彭山人稱“劉備墓”在彭山牧馬鄉(xiāng)蓮花村皇墳處，雖然歷經(jīng)盜墓賊頻頻光顧，但是為何至今未能有一件可以證明劉備墓在此的實(shí)物？

　　B、劉備去世后天氣炎熱，即使從奉節(jié)轉(zhuǎn)運(yùn)到成都，至少36天。如果再經(jīng)黃龍溪轉(zhuǎn)運(yùn)到蓮花村，至少十天，很難做到尸體不會腐爛。

　　C、這座皇墳總面積達(dá)100多畝，全是由墓磚、墓墻、數(shù)十噸一塊的灌縣石和石灰、蛋清、黃泥混合夯筑而成。按照當(dāng)時(shí)的施工手段及進(jìn)度，這些至少需要數(shù)十萬民工苦干一個(gè)月以上，當(dāng)時(shí)，哪來那么多石灰、蛋清？哪來那么多黃泥之類的東西？如此巨重的石頭又是怎樣從數(shù)百里之外的地方運(yùn)到蓮花村的？

　　記者手記

　　彭山爭的不是墓，爭的是游客

　　本報(bào)記者趕赴奉節(jié)、成都和彭山追蹤“劉備墓”，我感覺四川人更善于營銷自己家鄉(xiāng)，知道巧妙挑起學(xué)術(shù)之爭為其服務(wù)。

　　劉備墓到底在哪里？記者統(tǒng)計(jì)重慶學(xué)界十余位專家觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持、傾向、否定奉節(jié)說的各占1/3，謹(jǐn)慎保守，不肯多說一句。相反，四川專家都認(rèn)定劉備墓就在自家那里，幾乎沒人贊同奉節(jié)說。彭山說雖然早已出局，當(dāng)?shù)匚牟�專家依然�?jiān)挺，熱情為記者的采訪服務(wù)。

　　彭山一位領(lǐng)導(dǎo)見記者合上采訪本，這樣說了一句：劉備墓到底在哪并不關(guān)鍵，關(guān)鍵是你得讓人家知道劉備墓可能在你這里。

　　看著武侯祠前各國游客熙熙攘攘，記者有些明白彭山為啥挑起劉備墓之爭了，也理解奉節(jié)文史家李君鑒“我們重慶人太直太實(shí)，不會說莽話”的嘆息了。