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　　在我還穿破洞牛仔褲的時代,曾經激情滿懷地跟幾個哥們說,我將來要寫一本書,叫《性無產階級與性階級斗爭》。但是蝸居生活的沉重很快就讓我忘記了這個計劃。

　　如今出了一部電視劇叫《蝸居》,有評論說《蝸居》講的是“一個殘忍的性掠奪故事”,“在貧富差距迅速拉大、道德標準蕩然無存的大環(huán)境下,性資源正向權錢階層加速流動”。“這種性資源的掠奪,不僅造成社會道德感的缺失和正義感的淪喪,也導致性泛濫與性匱乏的共存,極少數人占有過量性資源,而陷入性貧乏和性短缺的群體不斷擴大。這就不再僅僅是一個道德層面的問題,而是關系到社會的穩(wěn)定�！�(經濟觀察網汪雷)

　　“性資源”、“性掠奪”這兩個詞,讓我時隔多年重新想起那個有些惡搞的計劃,想起“性無產階級”和“性階級斗爭”兩個概念。在貧困年代,在遍地無產階級的年代,絕大多數貧困的男女都擁有一個完整的家,擁有一份獨占的性。但是GDP每年以近10%的速度增長30年后,在物質上的無產階級越來越少的時代,越來越多的男女竟然淪為性無產者。

　　導致性無產者大批產生的主要因素還是物質財富占有的不均衡,其中最核心的因素乃是最重要的財產——房產占有嚴重不均衡導致的。

　　以房產多寡而論,男人可以分為四個等級,最低是合租男,第三是廉租男,第二是經濟適用男,最高是豪男。合租男無房少產,沒有結婚條件,不是無性,就是合租性——偶爾找找那些好多男人都找過的女人。廉租男蝸居著暫時屬于自己的房子,在一夫一妻制的保護下擁有暫時屬于自己的女人,但這一切都是暫時的,如網友所說:“《蝸居》告訴我們,有錢有勢的人,只要稍微示好,獵艷便會無往不勝�！彼麄兯�獵之艷,多數是廉租男的妻子或者女友。經濟適用男,擁有自己雖然不大但經濟適用的房子,擁有自己不一定美艷但簡單方便的女人,這應該是中產階級的基本寫照,遺憾的是,權錢主導的社會和有錢有勢的人并沒有放過這些謹小慎微、勤勤懇懇的中產階級,毫不猶豫地向他們的口袋和他們的女人下手了。于是經濟適用男變成了房奴,房奴的女人也被當成菜市場的菜挑來揀去,入了豪男色眼的,能獨善其身的比例越來越少。豪男擁有豪宅,擁有實質權力或者大量金錢,像《蝸居》里的宋思明,他們在屬于他們的時代和屬于他們的社會中呼風喚雨,只要他們喜歡,很難有女人能夠抗拒他們用金錢、權力、風度所編織的黑洞,尤其是廉租男的女人。

　　可以說,沒有專屬且穩(wěn)定的性資源的合租男和廉租男基本屬于性無產階級,經濟適用男屬于性中產階級,豪男屬于性資產階級。而男人間的斗爭已經從經濟領域延燒至性領域,性階級斗爭越來越接近浮出水面。斗爭雙方的主力是性資產階級和性無產階級,性中產階級是騎墻派,既想學性資產階級掠奪性無產階級的女人,又怕性資產階級掠奪自己的女人。

　　性階級斗爭的暗戰(zhàn)已經多年,如今開始明戰(zhàn),但戰(zhàn)局呈現一邊倒局面,性資產階級從權力、金錢、文化、房地產、黑社會等多條戰(zhàn)線發(fā)起全面攻擊,性無產階級一方的防御陣地被全面突破,只有一夫一妻制這個前沿高地還在頑強抵抗。與此同時,觀戰(zhàn)的性中產階級發(fā)現性資產階級的一個方面軍已經悄悄從后面包抄上來。

　　性資產階級不僅剝奪別人的性福,也在摧毀整個社會。合租男、廉租男、經濟適用男們還有什么反抗的手段嗎?別指望女權主義,在豪男控制了權與錢的時代,女人無力再主義,越女權越無權。屬于性無產階級或性中產階級的小市民如果還想擁有愛情和幸福,唯一的出路就是,性無產階級和行將破落的性中產階級要聯合起來,斬斷豪男們掠奪社會資源的黑手。那時候,蝸居的人們就可以背著他們重重的殼,一步一步往前爬了,盡管辛苦,但是為了殼里那可靠的小小幸福,為了殼里那屬于自己的性資產,眼里便沒有困難,心中便沒有黑暗。(陸英九）