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　　我不予理睬

　　《南風(fēng)窗》：我注意到，一些人對(duì)您也是頗有微詞，攻擊您的聲音不少。比如有人說，您認(rèn)定庚辰本是最真實(shí)最好的抄本，這阻礙了他們想要推出一部新版本的工作。

　　馮其庸：如果真有這種指責(zé)，那也是不符合事實(shí)的。事實(shí)是，目前各種本子都出版了，一點(diǎn)也不受影響。我也希望將各種古代抄本都印出來，以便于大家來比較，沒有比較，就不可能有正確的認(rèn)識(shí)。所以我肯定庚辰本，絲毫也不影響別的本子的推出。

　　1975年左右，我們要確定校訂本究竟用哪個(gè)底本。我主張用庚辰本，有人主張用戚本，有人主張用楊本，就是紅樓夢(mèng)稿本。我覺得這些都不可靠。這是個(gè)學(xué)術(shù)問題，大家爭(zhēng)得不可開交。

　　當(dāng)時(shí)正好“四人幫”垮臺(tái)，大家都投身到揭批“四人幫”上面，工作停止了一段時(shí)間。我就抽空寫了一本《論庚辰本》，本來是要回答他們的質(zhì)疑，準(zhǔn)備寫1萬字左右，結(jié)果一寫就寫了將近10萬字。這本書就是這么一場(chǎng)爭(zhēng)論的結(jié)果。這本書出來，大家意見也就一致了。

　　《南風(fēng)窗》：派系爭(zhēng)斗在學(xué)術(shù)圈中一直存在。對(duì)于那些攻擊，您從來不予理睬嗎？

　　馮其庸：不是實(shí)質(zhì)性的學(xué)術(shù)問題，我不去回答他們。我的文章，別人要駁，這只能由人家駁，如果人家確是用可靠的史料把我駁倒了，那我也只能服從真理，不能自以為是。這是學(xué)術(shù)的道德。如果人家不是用可靠的史料作證據(jù)，而是用歪理糾纏，那就不用答復(fù)，因?yàn)檫@已超出學(xué)術(shù)的范圍。

　　當(dāng)然，也有個(gè)別的人，不同意他觀點(diǎn)的人就是敵人，這是不對(duì)的。論點(diǎn)是敵對(duì)的，但人際關(guān)系不應(yīng)該是敵對(duì)的。以前有人來和我說，我?guī)湍愫湍衬橙撕徒�。我說我們又沒有吵架，只是觀點(diǎn)不同，你是讓我去同意他的觀點(diǎn)，還是讓他來同意我的觀點(diǎn)？我說你無從和解，也不需要和解，因?yàn)闆]有別的問題。

　　《南風(fēng)窗》：在圈子里，您從來就沒有遇到自己佩服過的人嗎？您有過對(duì)手嗎？

　　馮其庸：凡是觀點(diǎn)正確的，我都佩服。這不是針對(duì)一個(gè)人，而是針對(duì)正確的觀點(diǎn)。就是關(guān)系并不好的人，只要觀點(diǎn)正確，說的是真話，我也照樣尊重他。因?yàn)槟鞘强陀^事實(shí)。

　　以前的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不是這樣的，胡適當(dāng)年和蔡元培關(guān)系也很好，但他照樣批評(píng)蔡元培，蔡元培也很有意思，他還把可以批駁他的資料送給胡適。后來的學(xué)術(shù)風(fēng)氣變了，有些人的氣量變得越來越小了。只愛聽吹捧的話，不愛聽批評(píng)的話，甚至還慣于弄虛作假，這就影響到學(xué)風(fēng)問題，就不僅僅是個(gè)人的學(xué)術(shù)道德問題了。

　　至于說有沒有遇到對(duì)手，反正還沒有人能夠駁倒我。

　　《南風(fēng)窗》：為什么沒有人能夠駁倒您？

　　馮其庸：有根據(jù)的嘛。這種文藝?yán)碚撔晕恼挛覍懥瞬簧�。《紅樓夢(mèng)》的爭(zhēng)論，我一共寫了12篇批駁文章。我是毫不含糊的。這不屬批判，屬于學(xué)術(shù)論辯。

　　比如曹雪芹的墓石問題，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論就很多。我把這些觀點(diǎn)編成了一本論爭(zhēng)集。不只是編自己的，我把兩派不同的意見都公布出來。反對(duì)墓石是真的觀點(diǎn)的人來求我，少編兩篇他的文章，他自己都覺得站不住腳了。

　　因?yàn)檫@個(gè)學(xué)術(shù)問題要讓大家都知道。原來文章是分散的，誰弄得明白？我把所有分散的反對(duì)意見一字不落都放進(jìn)去了，而且都發(fā)稿費(fèi)。是非自有公論，要讓大家來公論，不能一個(gè)人一手遮天啊。如果我只編贊成的觀點(diǎn)，那就不公平，所以大家都沒話好說了。

　　真實(shí)本分求學(xué)問

　　《南風(fēng)窗》：您批評(píng)了一些人做學(xué)問的草率方式，我想知道的是，您自己又是怎么做這門學(xué)問的？

　　馮其庸：我寫《論庚辰本》時(shí)，就說過，科學(xué)的觀點(diǎn)是實(shí)事求是的。是不是科學(xué)的觀點(diǎn)，是不是正確的，要用客觀實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　每遇到問題，不管能不能查到，我都要實(shí)地去調(diào)查。一個(gè)是做地面調(diào)查，歷史遺存、實(shí)物調(diào)查；另外一個(gè)是書本的核查。因?yàn)榭陀^的抄本存在于各個(gè)圖書館和個(gè)人手里，不看到這些原件，不做核對(duì)，空口說白話，猜測(cè)是沒用的。我研究己卯本和庚辰本，這兩個(gè)本子原來都在我手里看過。其他的十幾個(gè)重要抄本，我也都看過。

　　研究《紅樓夢(mèng)》，不研究原始抄本，是很難有深刻認(rèn)識(shí)的。因?yàn)橄癯碳妆尽⒊桃冶�，都有別人改動(dòng)的地方。只有最早的本子沒有人改動(dòng)過，有抄錯(cuò)，但是故意改掉一大段，己卯本、庚辰本都還不存在這樣的問題。只是抄手水平低，字寫錯(cuò)了，寫得不漂亮，落掉幾句，抄漏了一些，這有可能的，改竄作偽是不可能的，所以庚辰本是一個(gè)有殘缺的抄本，這更證明它沒有被后人補(bǔ)齊，對(duì)照戚本，它就補(bǔ)得整整齊齊了。所以庚辰本的殘缺，反成為它未經(jīng)后人竄改的證明。

　　我后來花了十幾年的時(shí)間，把13種紅樓夢(mèng)抄本一句一句對(duì)照了排列出來，共30卷，國家圖書館出版社出的。我用排列的校法，同一句子這個(gè)本子這樣，那個(gè)本子那樣，怎么慢慢變化的，逐一排列。所以你要看13種早期抄本字句的變化，就一清二楚了。