資料圖:2009年3月20日,小沈陽(yáng)現(xiàn)場(chǎng)演出會(huì)“小沈陽(yáng)之夜”在濟(jì)南山東省體育館舉行。小沈陽(yáng)和他的親密搭檔——妻子沈春陽(yáng)為觀(guān)眾奉獻(xiàn)一臺(tái)精彩的演出。 中新社發(fā) 王鋒鋒 攝
快餐文化在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),它的存在與中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和民眾素養(yǎng)都將息息相關(guān)
陳大柔
曾幾何時(shí),占據(jù)著中國(guó)文化主流地位的高雅文化日漸衰微,以詩(shī)人、戲劇家、歌唱家桂冠為榮的藝術(shù)家退避三舍,而“地?cái)偽膶W(xué)”、網(wǎng)絡(luò)文化等快餐文化則鋪天蓋地席卷而來(lái),并以迅雷不及掩耳之勢(shì)紅遍中國(guó)。
毋庸置疑,正如任何新事物都有其合理性和先進(jìn)性一樣,快餐文化在形成之初,亦有其合理性甚至變革性的功能,它為隨著改革開(kāi)放不斷深入而導(dǎo)致高節(jié)奏、緊張感的中國(guó)百姓帶來(lái)了一種嶄新的文藝樣式。譬如以趙本山春晚小品為代表的快餐文化,就曾十幾年讓國(guó)人在勞碌了一年后全家老小在一起開(kāi)懷大笑,共度良宵。因此,快餐文化的合理的歷史功績(jī)是不可抹殺的。
然而,誰(shuí)都不曾料想,快餐文化竟將傳統(tǒng)的高雅文化全然取而代之,并從初始的雅俗共賞、通俗化,進(jìn)而低俗化,發(fā)展到今天的媚俗。并且,這種媚俗文化潛移默化地引導(dǎo)著全民的審美趣味,漸漸地形成了一種病態(tài)的審美傾向,并最終導(dǎo)致了全民媚俗。其標(biāo)志性事件就是今年春晚“小沈陽(yáng)”的一夜躥紅,身價(jià)百倍?梢哉f(shuō),單就“小沈陽(yáng)”上央視春晚而博取全中國(guó)老百姓眼球的時(shí)候,我們不得不說(shuō),中國(guó)已步入一個(gè)全民媚俗的境地了。
稍加思考,以“小沈陽(yáng)”躥紅為標(biāo)志性事件的全民媚俗,其實(shí)有著廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)的,它同時(shí)也折射出了當(dāng)今中國(guó)人的兩大心態(tài),即在競(jìng)爭(zhēng)激烈、危機(jī)四伏、節(jié)奏太快的今天,人們處于非常緊張、非常無(wú)聊的心理狀態(tài)!胺浅>o張”顯示了心理焦慮,“非常無(wú)聊”顯示了心理空虛;前者讓人難以承受生命之重,后者讓人難以承受生命之輕。于是,快餐文化應(yīng)運(yùn)而生且紅得發(fā)紫;于是,快餐文化快速蔓延發(fā)展最終導(dǎo)致了全民媚俗。
人們?cè)谙胫靶∩蜿?yáng)”能“火”多久的同時(shí),也在思考著另一個(gè)更大的問(wèn)題。快餐文化在中國(guó)還能主導(dǎo)多久,高雅文化就此一蹶不振了嗎?歷史經(jīng)驗(yàn)證明:物極必反!快餐文化引起了全民媚俗,而全民媚俗則必然加速快餐文化的俗不可耐。要讓處于“非常緊張”和“非常無(wú)聊”的中國(guó)人笑起來(lái)已是越來(lái)越難了,快餐文化要想達(dá)此目的也是越來(lái)越黔驢技窮。我們沒(méi)有理由不相信:快餐文化即將走到盡頭,而高雅藝術(shù)即將復(fù)興。
當(dāng)然,我們說(shuō)快餐文化隨著全民媚俗時(shí)期的到來(lái)即將走到盡頭,并不等于說(shuō)快餐文化將會(huì)一夜之間消失,它在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),它的存在與中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和民眾素養(yǎng)都將息息相關(guān)。而我們說(shuō)高雅文化即將復(fù)興,恐怕也要等待相應(yīng)的一段歷史時(shí)間,與快餐文化取代高雅文化成為主流相比,高雅文化要取代快餐文化成為主流要困難得多,決非靠一人之能、畢一役之功,很可能要經(jīng)歷非常痛苦的文化變革。
中國(guó)文化變革不外三種途徑:一是如奪取政權(quán)成立新中國(guó)后,進(jìn)行徹底的文化變革;二是“文化大革命”式的文化變革;三是通過(guò)文化漸變使一種文化替代另一種文化,即讓文化變革軟著陸。我們相信,無(wú)論是中國(guó)的管理高層、文化精英層,還是大眾百姓,終有一天會(huì)意識(shí)到“全民媚俗”后果很?chē)?yán)重,會(huì)有足夠的智慧和手段,讓文化變革實(shí)現(xiàn)軟著陸,讓高雅文化正常發(fā)揮它應(yīng)有的教化和引導(dǎo)功能。
(作者為浙江大學(xué)公共管理學(xué)院教授、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)與文化研究中心副主任)
《 人民論壇 》(2009年第6期)
銆?a href="/common/footer/intro.shtml" target="_blank">鍏充簬鎴戜滑銆?銆? About us 銆? 銆?a href="/common/footer/contact.shtml" target="_blank">鑱旂郴鎴戜滑銆?銆?a target="_blank">騫垮憡鏈嶅姟銆?銆?a href="/common/footer/news-service.shtml" target="_blank">渚涚ǹ鏈嶅姟銆?/span>-銆?a href="/common/footer/law.shtml" target="_blank">娉曞緥澹版槑銆?銆?a target="_blank">鎷涜仒?shù)俊鎭?/font>銆?銆?a href="/common/footer/sitemap.shtml" target="_blank">緗戠珯鍦板浘銆?銆?a target="_blank">鐣欒█鍙嶉銆?/td> |
鏈綉绔欐墍鍒婅澆淇℃伅錛屼笉浠h〃涓柊紺懼拰涓柊緗戣鐐廣?鍒婄敤鏈綉绔欑ǹ浠訛紝鍔$粡涔﹂潰鎺堟潈銆?/font> |