專家學者齊聚孔子故里 共探文化“兩創(chuàng)”實踐路徑
中新網(wǎng)山東曲阜12月21日電 (李明芮)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展學術(shù)研討會12月21日在孔子故里山東曲阜召開,來自清華大學、武漢大學、山東大學等高校和科研院所的130余位專家學者齊聚,研討新時代文化“兩創(chuàng)”的價值重塑,共探文化“兩創(chuàng)”的實踐路徑。
中宣部理論局原副局長、全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室原主任、中國文化軟實力研究中心主任張國祚從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合的方法舉例稱,這種結(jié)合體現(xiàn)在社會理想、治理思想、家國情懷、精神追求、經(jīng)濟倫理和生態(tài)理念等諸多方面。
張國祚表示,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,既能使馬克思主義中國化,也能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。“這種結(jié)合不僅具有理論意義,在構(gòu)建人類命運共同體的當下,更具有重要的實踐價值,有助于推動社會進步和發(fā)展,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。”
“馬克思主義與儒家思想在人類社會終極目標上雖各有側(cè)重,但在追求社會和諧與發(fā)展上有相通之處。”在山東大學儒學高等研究院院長、教授王學典看來,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,尤其是指與儒家學說的結(jié)合。他指出,儒家學說不僅是倫理學或道德哲學,更是以治國平天下為核心的社會發(fā)展理論,與馬克思主義的社會發(fā)展理論相契合。
而在探討馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合時,王學典強調(diào)應明確儒家學說的獨特地位,并指出,這種結(jié)合不是寬泛的,而是基于儒家思想的社會發(fā)展理論性質(zhì)?!耙虼耍趯W習和理論探討中,應重視并澄清這一點。同時我們也應認識到,儒家學說在馬克思主義中國化中扮演重要角色,為中華民族的長遠發(fā)展提供了堅實的理論基礎。”
華東師范大學哲學系教授陳衛(wèi)平指出,馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合即“第一個結(jié)合”,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合即“第二個結(jié)合”。當前,有關(guān)“第一個結(jié)合”重大意義的研究闡釋成果頗豐,而對“第二個結(jié)合”重要意義的研究相較而言還顯不足。他從時代意義、思想意義、方法論意義三個方面來闡釋“第二個結(jié)合”的意義。
陳衛(wèi)平認為,“第二個結(jié)合”造就了以馬克思主義為“魂脈”、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根脈”的新的文化生命體,奠定了中華民族現(xiàn)代文明的文化基礎和精神核心?!斑@表明建設中華民族現(xiàn)代文明是‘第二個結(jié)合’的重要使命,其意義在于對世界現(xiàn)代文明發(fā)展發(fā)揮引領作用?!?/p>
山東師范大學原黨委書記、山東省高校當代中國馬克思主義研究院院長、教授商志曉則分析了“雙創(chuàng)”提出的深厚基礎和更加廣闊的動因。他表示,“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是指中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,包括在理念、內(nèi)容、表達、形式等各個層面。而“創(chuàng)新性發(fā)展”是指中華傳統(tǒng)文化的提升超越,重在闡發(fā)立足現(xiàn)實并解決當今時代問題的創(chuàng)新內(nèi)容,其內(nèi)涵則表現(xiàn)在充分尊重傳統(tǒng)文化的思維主線和思維特征,在現(xiàn)實條件下致力于文化提升和思想超越。
中共中央黨校(國家行政學院)文史教研部教授劉東超則從環(huán)境條件新狀態(tài)和“兩創(chuàng)”工作的開拓創(chuàng)新出發(fā),探討了當前環(huán)境的變化以及文化“兩創(chuàng)”工作的新實踐。他認為,可通過分眾化提高“兩創(chuàng)”的針對性和效果,面向特定的受眾群體或大眾的某種特定需求,提供特定的產(chǎn)品和服務?!拔覀冞€可以通過多種新型媒體的力量把‘兩創(chuàng)’的成果與民眾的美好生活連接起來?!?/p>
此外,研討會還根據(jù)會議主旨設置兩個分論壇,相關(guān)領域的20余位專家學者作分論壇報告。山東大學儒學高等研究院教授李平生在分論壇上表示,在實際工作中,要在新的歷史起點上勇?lián)幕姑?,積極踐行“兩創(chuàng)”“兩個結(jié)合”的發(fā)展理念。既要有高遠的理想追求,又要腳踏實地,推動學術(shù)成果走向社會,將文化元素融入民眾的生產(chǎn)生活,為構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明貢獻。
當天,在閉幕式上,山東大學副校長曹現(xiàn)強作總結(jié)發(fā)言,肯定了本次會議呈現(xiàn)出學術(shù)陣容的權(quán)威性、主題探索的深邃性、學科融合的創(chuàng)新性、前沿洞察的敏銳性、實踐導向的建設性、國際視野的廣闊性。(完)
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