自從2006年首次以獨立組別身份亮相青歌賽,原生態(tài)歌手清新、新鮮的風格得到了觀眾的關注和認可。
今晚,青歌賽個人單項決賽最后一種唱法——原生態(tài)唱法比賽將落下帷幕。在歷時一個月之久的比賽中,少數(shù)民族絢麗的服飾和五花八門的唱腔看得觀眾眼花繚亂,也有觀眾對原生態(tài)唱法的界定和評判產(chǎn)生了很多困惑:原生態(tài)究竟是不是原汁原味?
歌手走紅:他們的生活狀態(tài)還“原生態(tài)”嗎?
2006年原生態(tài)唱法在青歌賽上一炮走紅之后,很多原生態(tài)歌手的身價也水漲船高。當年唱著《海菜腔》的李懷秀姐弟和劉樹寶、柴月花等民間歌手都成了演出市場中的熱門人物。而崔健在某場演唱會上邀請到的納西族老媽媽,出場費達到了4萬元,這位老媽媽近年來多次赴美演出并且頗受歡迎。
在本屆青歌賽上,觀眾也見到了上屆原生態(tài)唱法比賽中的熟面孔。記者日前赴青歌賽現(xiàn)場采訪時,通過臺前幕后的觀察接觸不難發(fā)現(xiàn),他們中的大多數(shù)都已經(jīng)脫離了原來原生態(tài)的環(huán)境。沒了原生態(tài)的環(huán)境,歌曲還能原生態(tài)嗎?大賽策劃人之一江小魚也承認,原生態(tài)組中很多都是當?shù)氐募t歌手、名人。評委李谷一、蔣大為也曾經(jīng)質疑,到了原生態(tài)的第二屆比賽中,歌手的出處已經(jīng)不那么“純粹”了。
唱法各異:衡量標準是否公平?
不同地域、不同民族的選手,演唱時,發(fā)音方式和風格都不同,而且歌手演唱時經(jīng)常使用本地語言,觀眾和評委幾乎都聽不懂。對此很多觀眾都很困惑,評委憑何依據(jù)為選手打分?李谷一也提出過自己的質疑:“56個民族,每個民族的音樂都有自己上百年的成長過程,它有語言、風俗、地域等多方面因素的影響,這也許很難有統(tǒng)一的評判標準!
對此,王原平評委在接受記者采訪時表示,評委打分主要依據(jù)三條標準,其中最重要的一條就是“求同存異”。他解釋說:“雖然選手來自于不同的地域和民族,但是有一個標準是幾個組別都共同遵循的,就是對歌手自身演唱水平的衡量,衡量的要素主要在:音準、節(jié)奏、氣息、音色、音高、音域和演唱曲目的難易程度,依照這些元素來考查歌手的演唱能力!
另外兩條標準則是“是否符合‘原生態(tài)’的要求,即原生態(tài)演唱人員的曲目、語言、發(fā)聲方式、伴奏形態(tài)等是否原生態(tài)”,另外就是歌手對歌曲的表現(xiàn)能力,王原平評委說:“只要用心、用情、用聲音去歌唱,就一定能感染評委感染觀眾!
過分包裝:原生態(tài)演唱竟然加入大提琴?
青歌賽對“原生態(tài)”的界定之一就是“沒有經(jīng)過加工的、原始的音樂形式”,但現(xiàn)在大部分參賽選手在演繹時都在原生態(tài)基礎上進行了二次加工創(chuàng)作,如有的團隊在“二人臺”音樂中里加入大提琴,侗族大歌里摻雜一些非傳統(tǒng)的和聲唱法。對此,評委蔣大為也有疑問:“這樣下去,原生態(tài)是不是要歸在民歌組呢?”
對此,中國藝術研究院非物質文化遺產(chǎn)研究保護中心主任、也是評委的田青也坦言:“上屆大賽火了‘原生態(tài)’,有喜有憂:喜的是各地的保護意識增強了,憂的是過于舞臺化的包裝讓原生態(tài)失去了原本的味道。但很多人為的改變脫離了原生態(tài)本身生活的土壤,這不是我們鼓勵的,這些選手的得分也都不是很高。”
不過對于原生態(tài)的商業(yè)化包裝現(xiàn)象,他也持寬容態(tài)度:“唱歌本身是聽覺的藝術,如果借助電視等媒體來表現(xiàn),既要照顧大家的聽覺審美,又要兼顧視覺審美,因此對于歌手適當?shù)木牟邉澓桶b是必要的。而且,原生態(tài)要生存就必須發(fā)展,不能停留在現(xiàn)有階段不求進步。”
不過他也表示:“無論原生態(tài)歌手的生活狀況如何改變,都希望他們堅持住自己的道路、堅守住民族傳統(tǒng),適度發(fā)展,原生態(tài)最重要的是保留自己的特質。”記者 王琳娜
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