很多人還不太了解薩頂頂是誰(shuí)，但她那首改編自“百字明咒”的《萬(wàn)物生》則已引起了外界高度關(guān)注。據(jù)了解，她的首張同名專(zhuān)輯自從月前在日本首發(fā)后，如今已陸續(xù)在中國(guó)、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行。而在香港，這張專(zhuān)輯更曾獲得HMV銷(xiāo)量排行榜第六名的成績(jī)。此外，記者昨日還獲悉，薩頂頂也憑這張專(zhuān)輯獲得了“英國(guó)BBC世界音樂(lè)大獎(jiǎng)”的提名。
神秘華麗、獨(dú)具民族特色的造型以及音樂(lè)上的宗教元素，都會(huì)讓人誤以為她是來(lái)自西藏的藏族歌手，但其實(shí)她本身與西藏沒(méi)有任何關(guān)系，寫(xiě)歌之前都還沒(méi)去過(guò)西藏。
這個(gè)能用藏語(yǔ)、梵文去演唱佛教密宗古經(jīng)的神秘女歌手，帶著十年前朱哲琴《阿姐鼓》的氣勢(shì)，成為近年來(lái)最被國(guó)際認(rèn)可的一位中國(guó)新生代歌手。昨日，記者通過(guò)電話采訪了薩頂頂，她說(shuō)，自己跟朱哲琴不一樣，“因?yàn)樗幸魳?lè)都是我自己創(chuàng)作的，這些音樂(lè)已深深烙下‘薩頂頂’的烙印。”
�。鄢錾恚菟齺�(lái)自內(nèi)蒙古，卻唱起了西藏天籟
薩頂頂出道至今，一直給人神秘的印象，不少人從她獨(dú)具民族特色的服裝以及音樂(lè)的宗教元素上，猜測(cè)她是來(lái)自西藏的藏族歌手，但其實(shí)她本身與西藏沒(méi)有任何關(guān)系，反而卻有著一半蒙古族人的血統(tǒng)，“因?yàn)槲彝馄藕蛬寢屖敲晒抛迦耍职质巧綎|人，小時(shí)候我是和外婆在內(nèi)蒙的錫林浩特度過(guò)，那里離草原很近，所以其實(shí)是在半牧民的生活狀態(tài)里度過(guò)的童年。”薩頂頂說(shuō)，小時(shí)候她跟外婆說(shuō)蒙語(yǔ)，但六歲左右她跟父母到了城市，蒙語(yǔ)就完全不記得了。“但那時(shí)候在草原上聽(tīng)到的長(zhǎng)調(diào)、馬頭琴，還有牧民歌，卻對(duì)我的影響和刺激特別深刻�！�
之后，薩頂頂在北京解放軍藝術(shù)學(xué)院經(jīng)歷了大學(xué)生活，漸漸地她身上褪去了牧民的色彩，而在她后來(lái)推出的這張唱片里，大家也聽(tīng)不到任何蒙族的元素，反而卻引用了很多西藏佛教經(jīng)文，更用藏語(yǔ)梵文演唱。薩頂頂說(shuō)，因?yàn)樽约簭男∠矚g研究古經(jīng)文，所以久而久之就學(xué)懂了這些語(yǔ)言，而在她創(chuàng)作時(shí)，也很直接就融入了這些元素進(jìn)去，“但其實(shí)在我寫(xiě)這些歌之前，我沒(méi)去過(guò)西藏，因?yàn)槲蚁氡３謱?duì)這個(gè)地方的一種想象，這張專(zhuān)輯，可以說(shuō)是我自己營(yíng)造出來(lái)的一種西藏色調(diào)�！薄 �
［出道］早年曾唱過(guò)口水歌，錄過(guò)發(fā)燒唱片
當(dāng)薩頂頂逐漸曝光在大眾面前后，不少人對(duì)這個(gè)女孩覺(jué)得有點(diǎn)似曾相識(shí)，覺(jué)得她很像幾年前的一個(gè)唱發(fā)燒音樂(lè)的女歌手，對(duì)此，薩頂頂也沒(méi)有否認(rèn)，她說(shuō)，當(dāng)年自己確實(shí)翻唱過(guò)一些口水歌，但那只是自己一個(gè)歷練的過(guò)程�！捌鋵�(shí)當(dāng)時(shí)和所有的歌手一樣，剛開(kāi)始唱歌的時(shí)候可能都會(huì)唱?jiǎng)e人的作品，有的人是一直唱?jiǎng)e人的作品，有的人是慢慢轉(zhuǎn)為自己去做，去唱自己的作品。”
很快，薩頂頂意識(shí)到這不是自己想要的東西，于是她在幾年前把自己抽離出來(lái)，跑到國(guó)外去游歷了幾年，回來(lái)后，她的音樂(lè)理念已經(jīng)有了更深刻的轉(zhuǎn)變，于是她開(kāi)始創(chuàng)作了這張《萬(wàn)物生》，并在去年帶著這張完整的專(zhuān)輯，簽約了環(huán)球唱片。她說(shuō)：“當(dāng)時(shí)有很多人想給我的音樂(lè)做個(gè)定位，有說(shuō)是世界音樂(lè)、有說(shuō)是原生態(tài)，但其實(shí)都不純粹，最后，他們覺(jué)得這種音樂(lè)就是屬于薩頂頂?shù)�，‘薩頂頂’就是一個(gè)樂(lè)種�！薄 �
［出彩］專(zhuān)輯全球發(fā)行，香港上銷(xiāo)量榜前列
簽約環(huán)球后，公司把薩頂頂定位為向國(guó)際發(fā)展的歌手路線，所以這張唱片早前舉行的全球發(fā)片第一站，也定在了日本啟動(dòng)，之后，這張專(zhuān)輯陸續(xù)在中國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等世界50多個(gè)國(guó)家發(fā)行。
而薩頂頂也沒(méi)有辜負(fù)公司的厚望，此前在國(guó)外發(fā)行時(shí)，已經(jīng)引起當(dāng)?shù)叵喈?dāng)大的轟動(dòng)，不少人把她看作是朱哲琴的接班人，而今年8月在香港正式發(fā)片后，更迅速成為當(dāng)?shù)氐慕裹c(diǎn)，還在香港HMV銷(xiāo)量排行榜上取得了第六名的成績(jī)�！ �
大事記
2006年8月，薩頂頂推出了第一首歌《萬(wàn)物生》。簽約天韻文化，成為環(huán)球音樂(lè)家族中的新成員。
9月，在日本舉行的環(huán)球唱片高層世界大會(huì)上，薩頂頂作為亞太地區(qū)的唯一代表進(jìn)行表演。
12月，入圍“中國(guó)音樂(lè)電視年度10大新人”。
2007年5月25日，為慶祝香港回歸，受香港政府邀請(qǐng)作為特別嘉賓在“神州和樂(lè)頌香江”音樂(lè)會(huì)上表演。
5月28日，在日本東京時(shí)尚圣地澀谷的人氣俱樂(lè)部Asia Club，薩頂頂進(jìn)行了她的首張專(zhuān)輯《萬(wàn)物生》的首唱會(huì)。
6月25日，在日本啟動(dòng)全球發(fā)片。
8月21日，在香港正式發(fā)片，隨后在香港HMV銷(xiāo)量排行榜上取得第六名的成績(jī)。
8月28日，在上海舉行了《萬(wàn)物生》的中國(guó)大陸地區(qū)的首發(fā)儀式。隨后短短一周不到的時(shí)間里，銷(xiāo)量已近兩萬(wàn)。
10月25日，在北京舉行了專(zhuān)輯《萬(wàn)物生》的視聽(tīng)發(fā)布會(huì)。
11月，2008年英國(guó)BBC國(guó)家廣播電臺(tái)的世界音樂(lè)大獎(jiǎng)提名揭曉，薩頂頂榮獲亞洲地區(qū)提名�！ �
-薩頂頂殺手锏
［梵文］取自2500年前的古經(jīng)文
專(zhuān)輯中有不少歌曲是用梵文創(chuàng)作和演唱的，例如里面一首《陀羅尼》，就是取自2500年前梵文的經(jīng)典經(jīng)文《寶篋印陀羅尼經(jīng)》。自小對(duì)古書(shū)有很大興趣的薩頂頂，可以說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)可以用梵文演唱歌曲的人，“我也希望能夠給這種古老的文物帶來(lái)一個(gè)新的生命力”。
�。鄄卣Z(yǔ)］出于對(duì)藏傳佛教的著迷
出于對(duì)藏傳佛教的著迷，專(zhuān)輯中也有用藏文演唱的歌曲。例如《媽媽天那》的詞同樣是出自佛經(jīng)，在藏傳佛教中具有非常重要的意義，而《神香》則是《喜瑪拉雅王子》電影的主題曲，歌聲中傳達(dá)著濃濃的西藏情懷，堪稱(chēng)西藏題材音樂(lè)中的極品。
�。圩哉Z(yǔ)］薩頂頂自己發(fā)明的語(yǔ)言
除了梵文和藏語(yǔ)外，專(zhuān)輯中還有一種用“自語(yǔ)”去演唱的作品，就是薩頂頂自己發(fā)明的語(yǔ)言。她說(shuō)，真正的音樂(lè)是心與心之間的交流，不受任何條框的約束。所以“自語(yǔ)”式演唱會(huì)讓人感覺(jué)更隨性悠揚(yáng)。“例如《錫林河邊的老人》這首就是用自語(yǔ)唱的，是我回憶小時(shí)候外婆在我耳邊時(shí)哼唱的只字片語(yǔ)�！薄 �
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