中新網(wǎng)7月10日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日社論指出，臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)先驅(qū)蔣渭水的“民主”論述以“民族”為脊柱，還蔣渭水本來(lái)面目，只是還臺(tái)灣史本來(lái)面目的一個(gè)章節(jié)，勿再以偽造、涂改的歷史來(lái)支撐“臺(tái)獨(dú)”。原文摘錄如下：
蔣渭水是臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，其“民主”論述是以“民族”為脊柱的。他的不朽名句：“同胞須團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)真有力！”這是民主訴求，更是民族訴求！
藍(lán)綠分歧，不論蔣渭水的本來(lái)面目如何遭到扭曲，但有幾個(gè)不容涂改的核心特征則是：一、蔣渭水的一生志向，是領(lǐng)導(dǎo)“臺(tái)灣人”抵抗“日本人”。無(wú)可置疑，蔣渭水是“反日本殖民”的，這也是當(dāng)年臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)的主流。因此，今日“臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)”以歌頌日本殖民統(tǒng)治為能事，這絕非傳承自蔣渭水。二、在蔣渭水的自我認(rèn)同中，“臺(tái)灣人／中國(guó)人／中華民族／中華民國(guó)”皆是互有交集的政治概念。蔣渭水是在這樣的民族論述上建立其民主運(yùn)動(dòng)的體系；這也是整個(gè)日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣民間政治抗議運(yùn)動(dòng)的主流。因此，若欲將蔣渭水說(shuō)成只是“臺(tái)灣人”，甚至謂蔣渭水否認(rèn)自己為“中國(guó)人”，這皆是后人偽造的“假蔣渭水”。
在今日時(shí)空中談蔣渭水，必須有兩個(gè)警覺(jué)。一、還蔣渭水本來(lái)面目，他是臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)的巨星，但他不是“臺(tái)獨(dú)”的先驅(qū)。二、今日的“臺(tái)獨(dú)”人士必須正視日據(jù)時(shí)代“反殖民”的民主運(yùn)動(dòng)，與今日朝拜靖國(guó)神社的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)之間的政治斷層，勿作虛偽的連結(jié)。勿再以偽造、涂改的歷史來(lái)支撐“臺(tái)獨(dú)”。
還蔣渭水本來(lái)面目，只是還臺(tái)灣史本來(lái)面目的一個(gè)章節(jié)而已。同樣的道理，二二八事件其實(shí)也不是“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)。二二八當(dāng)年，雖然有“托管論”等主張，但皆只是雜音；民間主流當(dāng)時(shí)未見(jiàn)“臺(tái)獨(dú)”主張，而是從“中國(guó)本位”大致上分成了兩支。一支是希望“中央政府懲治陳儀的地方政府”，臺(tái)北的“二二八事件處理委員會(huì)”即是；另一支則是愿見(jiàn)共產(chǎn)黨節(jié)制甚至取代國(guó)民黨。二二八事件本身不是“臺(tái)獨(dú)”事件，但二二八事件后來(lái)卻成了“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的精神標(biāo)志；正如蔣渭水的“反殖民”民主運(yùn)動(dòng)，原本是以“反日傾中”為主軸，后來(lái)亦被視為“臺(tái)獨(dú)”的精神先驅(qū)。
具有“臺(tái)獨(dú)”訴求的反對(duì)運(yùn)動(dòng)之所以露出頭角，并漸次發(fā)展，主要是因一九七一年的骨牌效應(yīng)(編者注：中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位正常化)�！芭_(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的升高，并不是因?yàn)榕_(tái)灣社會(huì)始終存有“反中國(guó)”的傳統(tǒng)，其實(shí)是因?yàn)榕_(tái)灣必須找尋今后與“中華人民共和國(guó)”相處的方法；而“臺(tái)獨(dú)”提供的處方，就是“另建臺(tái)灣共和國(guó)”，但到如今“臺(tái)獨(dú)”卻變成了臺(tái)灣政治內(nèi)斗的手段，漸漸與能否解決兩岸問(wèn)題無(wú)關(guān)。
將“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)渲染成一種“歷史傳統(tǒng)”，與將“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)回歸到一種“現(xiàn)實(shí)方案”是大有區(qū)別的。因?yàn)�，即使在二二八事件�?dāng)年，臺(tái)灣的族群區(qū)分也只是“臺(tái)灣人／外省人”而已；如今的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)卻將臺(tái)灣的族群切割成“臺(tái)灣人／中國(guó)人”；再者，迄今六十余年來(lái)，臺(tái)灣生存的憑借是在“改善”，而非“另建”。何況，“中華民國(guó)”是臺(tái)灣生存發(fā)展的依托。“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)無(wú)視于此，非但不是真實(shí)的“歷史傳統(tǒng)”，也不是可行的“現(xiàn)實(shí)方案”。
今日的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)變質(zhì)成爭(zhēng)奪政權(quán)的選舉騙術(shù)，因此以撕裂社會(huì)、摧毀“國(guó)家”為能事。在四百年來(lái)的臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)主流中，找不到這種自欺欺人的愚行，亦找不到這種欲置臺(tái)灣于死地的惡念。
蔣渭水說(shuō)：“同胞須團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)真有力！”如今的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)卻耽溺于同胞之間的自相殘殺，難道臺(tái)灣會(huì)因此而有力？
