| 李炷烽望金門做“一國(guó)兩制試驗(yàn)區(qū)”
金門縣長(zhǎng)李炷烽說(shuō)，“一國(guó)兩制試驗(yàn)區(qū)”主要目的在建立一種可以解開目前臺(tái)灣法規(guī)制度對(duì)金門發(fā)展的束縛，以特區(qū)、特有法令來(lái)建構(gòu)特有的制度，取兩岸制度之長(zhǎng)，將金門列為“特殊的行政區(qū)”，以利金門發(fā)展，為兩岸開啟另一種互動(dòng)選項(xiàng)，謀求兩岸雙贏。<全文>
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41年前“兩岸試驗(yàn)區(qū)”構(gòu)想即現(xiàn)雛形
早在1965年，兩岸“密使”曹聚仁與蔣介石父子密議所成并報(bào)告給大陸的“六項(xiàng)條件”，其中第五項(xiàng)即廈門與金門合并為一個(gè)“自由市”，“作為北京與臺(tái)北之間的緩沖與聯(lián)絡(luò)地區(qū)”。<全文>
"炮擊金門"歷史反思：從"對(duì)峙"到"對(duì)開"
金門廈門“雞犬之聲相聞”，卻因中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題，經(jīng)歷過相互用“炮彈語(yǔ)言”交流的時(shí)代，又一步步走到今天“小三通”的局面。通過這“兩門”，可以透視臺(tái)海風(fēng)云變化，折射兩岸關(guān)系發(fā)展的軌跡。<全文>
**********２００６兩岸關(guān)系大事記**********
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| “和”字的一個(gè)面向
“和諧社會(huì)”是中共中央提出的“和”字的一個(gè)面向，包括“世界的和平”，“社會(huì)的和諧”和“兩岸的和解”。
臺(tái)灣學(xué)者稱，中共十六屆六中全會(huì)把“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為主軸，顯示出中共注意到整個(gè)社會(huì)的變遷，非常及時(shí)地處理問題的態(tài)度，“和諧社會(huì)”目標(biāo)的提出為兩岸關(guān)系賦予了制度創(chuàng)新的契機(jī)。
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| 對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的意義
臺(tái)灣人民今天看到的所謂好的制度，完善的制度都是以西方為準(zhǔn)，把西方的制度當(dāng)成是唯一的好的制度。中共中央提出“和諧社會(huì)”這樣一個(gè)主張，如果真的能夠在未來(lái)的10年到15年以后看到它自我完善的過程，變成一個(gè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代化社會(huì)的目標(biāo)，相信它會(huì)對(duì)臺(tái)灣人民在制度的認(rèn)同上起一個(gè)新的變化。“而這個(gè)制度認(rèn)同的變化就有可能讓臺(tái)灣人民比較理性地自我反省到：‘臺(tái)獨(dú)’分子灌輸給臺(tái)灣人民的那種所謂民族和國(guó)家認(rèn)同的差距，都是一些政客的私心，而不是兩岸人民應(yīng)該有的認(rèn)同。”<全文>
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