輿論一邊倒:社會(huì)救助制度尚有缺失
連日來,國內(nèi)許多知名網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載報(bào)道并發(fā)表評(píng)論。騰訊、新浪、搜狐、網(wǎng)易和天涯等國內(nèi)知名網(wǎng)站里,評(píng)論熱帖已逾10萬條。評(píng)論中幾乎一邊倒的聲音認(rèn)為,王士喜患病的母親客死異鄉(xiāng),王士喜“不得已”選擇“沉尸葬母”,其行為是否觸犯刑法,還是僅僅傷害傳統(tǒng)道德,值得爭(zhēng)議。
尤其以廈門大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國法學(xué)會(huì)刑事訴訟法學(xué)研究會(huì)理事李蘭英的觀點(diǎn)最具有代表性。她認(rèn)為,本案不宜以“侮辱尸體罪”定罪量刑,理由如下:第一,行為人主觀上沒有侮辱的動(dòng)機(jī)和目的。王士喜之所以采取“沉尸”方式,是因?yàn)闆]有火葬和埋葬費(fèi)用,完全出于無奈。且他本人認(rèn)為這是水葬,也是一種葬母方式。第二,根據(jù)罪刑法定原則也不應(yīng)該定罪!俺潦钡男袨槭恰安恍ⅰ⒉痪础,違背了傳統(tǒng)民族感情(公序良俗)。這屬于道德譴責(zé)的范疇,但并不等同于“侮辱”行為。況且,刑法中并沒有明確“沉尸”行為為侮辱。第三,從刑法立法的謙抑精神來看,不應(yīng)該輕易動(dòng)用該法。雖說本案有一定的社會(huì)反響,王士喜的做法應(yīng)受譴責(zé),但他并沒有造成嚴(yán)重的社會(huì)危害性。而且,他也不會(huì)有再犯的可能。故不必追究行為人的刑事責(zé)任。第四,從本案的處理可能帶來的社會(huì)效果看,如果社會(huì)對(duì)行為人寄予了同情,行為人深刻認(rèn)識(shí)自己的做法違背民族感情,那么可以采取其他方式,讓王士喜彌補(bǔ)對(duì)母親的不尊重和不孝順帶來的過錯(cuò),以恢復(fù)對(duì)社會(huì)倫理情感的傷害。
2003年,南安市政府就頒布一份《關(guān)于減免五保戶等有關(guān)對(duì)象殯葬費(fèi)用的通知》。文件規(guī)定,南安市五保對(duì)象、五老人員、城鄉(xiāng)低保對(duì)象和重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象(烈士家屬、因公犧牲軍人家屬等),憑相關(guān)證書或證明,在辦理喪葬手續(xù)時(shí),可享受減免費(fèi)用優(yōu)待。南安市民政局社會(huì)事務(wù)管理科江科長稱,若外地人在喪葬費(fèi)用方面有困難,也可以向該單位申請(qǐng)救助,由該單位與殯儀館協(xié)調(diào)。但因?yàn)檎{(diào)查外地人的經(jīng)濟(jì)狀況有難度,所以認(rèn)定“貧困”往往很難做到。
有人發(fā)表評(píng)論進(jìn)一步認(rèn)為,現(xiàn)行的社會(huì)救助,是救活不救死。而“沉尸葬母”恰恰暴露出社會(huì)救助制度的殘缺。民政部門應(yīng)盡快設(shè)置救助專項(xiàng)基金,用來補(bǔ)貼貧困百姓,特別是外來打工的貧困者喪葬費(fèi)用。(本報(bào)記者 郭宏鵬)
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