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　　中新社寧德十月七日電 題：閩東畬山里的“百藝村”

　　作者 王志凌

　　秧綠、谷黃，秋天晃悠悠爬上山脊，山下便一片稻香彌漫、豐韻盈盈。有“百藝村”之稱(chēng)的福建福安鳳洋畬村，就藏在在這片秋色盡染的畬山深處。

　　鳳洋村，曾以其豐富的傳統(tǒng)民間手工技藝贏得“百藝村”的美譽(yù)，名噪鄉(xiāng)里、風(fēng)光百年。而今隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，一些傳統(tǒng)手工產(chǎn)品日漸淡出舞臺(tái)，昔日百業(yè)俱興的“百藝村”陷入了人老藝消、后繼乏人的尷尬。

　　鳳洋的畬族同胞在生產(chǎn)、生活中不斷衍生出了各式各樣的純手工技藝，清朝末年就曾十分興盛。據(jù)村中老藝人們回憶，上世紀(jì)五、六十年代，村里做木工的、編蓑衣的、制畬服的、當(dāng)巫師的、箍缸補(bǔ)鍋的，只要人們生產(chǎn)、生活中會(huì)用得著的產(chǎn)品，就有相應(yīng)的手藝人。當(dāng)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)一般都有兩三門(mén)的手藝，或世代承傳，或外出所學(xué)，代代有傳人。當(dāng)村民間相互需求時(shí)，往往是以藝換藝，我?guī)湍阊a(bǔ)個(gè)鍋、你幫我織件衣，其樂(lè)融融。

　　百藝爭(zhēng)輝、百業(yè)俱興，畬山“百藝村”寫(xiě)下了一頁(yè)傳奇。當(dāng)年除了留守村里，服務(wù)鄉(xiāng)鄰?fù)�，一些畬家藝人也�?huì)走出村寨，闖蕩江湖。獻(xiàn)藝一處，他們總會(huì)結(jié)識(shí)一些熱情好客的東家。于是，每年正月十一畬村廟會(huì)時(shí)，藝人們便會(huì)盛邀這些交往甚密的東家們拖兒帶女進(jìn)村做客。“多的一家客人坐滿(mǎn)了十來(lái)桌，少的也有四五桌”，穿起畬裝，乘上美酒；觥羹交錯(cuò)，把盞言歡；三天兩夜，歌滿(mǎn)畬山。這一風(fēng)俗沿襲至今，昔日繁榮百藝可見(jiàn)一斑。

　　因?yàn)檫@獨(dú)特的風(fēng)情、悠遠(yuǎn)的歷史，二00六年鳳洋村被評(píng)為福建寧德畬族文化重點(diǎn)村；今年七月，又躋身該地區(qū)第一批歷史文化名村。

　　進(jìn)入上世紀(jì)七十年代后，隨著社會(huì)發(fā)展的日新月異，人們生產(chǎn)、生活日常用品日漸豐富，昔日純手工傳統(tǒng)產(chǎn)品漸遭淘汰，紅極一時(shí)的鳳洋畬村技藝也隨之萎縮消亡。

　　六十九歲的鐘石俊老人是當(dāng)年大名鼎鼎的畬族服飾制作藝人。二十歲時(shí)從叔輩承傳這一技藝后，小至煙袋，大至蚊帳，各類(lèi)畬家服飾掛件他無(wú)所不能。身懷熟稔技藝，年輕時(shí)的他走南闖北，制衣無(wú)數(shù)。老人說(shuō)，在村里各項(xiàng)手藝吃香的年頭里，他幾乎一整年都在外攬活獻(xiàn)藝，周寧、蕉城、霞浦各地畬家群眾爭(zhēng)著請(qǐng)他上門(mén)做衣裳。

　　而今隨著畬漢風(fēng)俗文化的共融同化，穿畬裝、圍畬裙的畬家人越來(lái)越少了，握慣了剪刀、做慣了穿針引線(xiàn)細(xì)活的他則只好扛起鋤頭下地刨食。偶爾農(nóng)閑時(shí)分，他還會(huì)重操舊藝，為即將出嫁的畬家女趕制幾套服飾，或?yàn)閷?duì)畬家服飾情有獨(dú)鐘的老鄉(xiāng)親縫上幾件衣裳留個(gè)念想。

　　時(shí)斷時(shí)續(xù)，鐘石俊老人成為了村中乃至整個(gè)福安西部畬區(qū)還在堅(jiān)守的畬衣制作藝人。而在當(dāng)年，村里這樣的藝人就有十多位，且是清一色的畬家漢子。

　　當(dāng)人們還在為遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)手藝惋惜時(shí)，新興的手藝又在畬村興起�，F(xiàn)在的鳳洋村，九成以上的群眾都操持起泥匠、建筑的營(yíng)生，足跡遍布閩東各地。

　　雖然“百藝村”的名號(hào)沒(méi)了，可“手藝村”的名號(hào)依然在。只要市場(chǎng)上有需求，村里就會(huì)有相應(yīng)的新手藝。(完)