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　　麥家，作家、編劇，浙江富陽人，現(xiàn)居成都。1986年開始寫作，著有長篇小說《解密》、《在刀尖上行走》、《暗算》等。《解密》被中國小說學會評定為年度最佳長篇小說，第六篇茅盾文學獎的入圍作品；中篇小說《陳華南筆記本》獲新加坡“華語文學獎”；電視劇《地下的天空》(編劇)獲第二屆大眾電視金鷹獎“最佳電視劇”，《風聲》獲2007年度華語傳媒年度小說家獎。

　　掩不住的文人情懷

　　綿陽是一座了不起的城市，一方面，它是被譽為“西部硅谷”的科技城，林林無數(shù)研究所和企業(yè)，被萬千工程師向往；一方面它又是“山形如斗，襟帶三川”的宜居城，干凈而明朗，受到追求生活品質(zhì)的人們的青睞。對文人而言，它更是座名副其實的文化城，可以在那里呼吸到積淀了千年的醇香文氣：因為包括司馬相如、楊雄、李白、杜甫、李商隱、歐陽修、蘇軾、陸游這些泰斗級巨匠在內(nèi)的文人都曾經(jīng)在綿陽留下過深刻足跡或者偉大詩篇。這一點，即便是在文化發(fā)達的天府之國，也幾乎無有出其右者。

　　楊雄在離蜀北上長安之前，曾旅居綿州治學三年。而他治學的地方，就是有名的“西蜀子云亭”：原本子云亭在歷史上有三處，一處是成都楊雄故居的“子云亭”，此亭早已不復存在；另一處是修建在郫縣城郊楊雄故鄉(xiāng)的“子云亭”，如今也只剩下土臺一座；倒是楊雄旅居時間不長的綿陽，還保留著他的遺跡，這也讓劉禹錫的千古絕唱不至于在人間的客體完全化為烏有。

　　綿陽的子云亭有新舊兩處，舊亭位于鳳凰山左翅膀端山畔的磐石之上，巖石前端有摩巖浮雕“楊子云真像”和楊雄傳略；新亭則位于鳳凰山鳳頭，亭臺樓閣皆有，十分壯觀。站在楊雄像前，我不禁想起荷蘭人戴爾菲西村，那里的人們?yōu)橥评泶髱熚髂忿r(nóng)筆下子虛烏有的偵探麥格雷豎立起的宏偉雕像來。子云亭是一個能夠讓文人懷上無以言狀的感情而加以親近的地方——如果非要形容，那就好像走進寤寐以求的情人的夢。

　　眾所周知，綿陽江油是詩仙李白的故鄉(xiāng)，在那里有一座充滿神話色彩的山，名叫戴天山，少年李白經(jīng)常去找那里的道士談經(jīng)說道，留下了“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”這樣的詩篇。受他們影響，李白有了求仙的信念，后來，他干脆與一個叫做東巖子人跑到眠山里躲起來，一邊修道一邊養(yǎng)鳥，把成千上萬的奇禽異鳥養(yǎng)成了聽話的寵物，以至于綿州刺史見到之后以為他會仙術(shù)。俗話說，一方山水養(yǎng)一方人，反之依然，從李白身上，我不但看到了綿陽“仙”的滋味，更看到了當?shù)厝宋牟娠w揚的灑脫和浪漫。

　　就我個人而言，最愿意談起的，還是一年多前與朋友東津夜釣的事。那是深秋季節(jié)，涪江水出人意料的暖，晚上十點過，站在江邊左右張望，能看見十多位釣友，在寒風中做一回不穿蓑笠的蓑笠翁。我朋友說，我們垂釣的地方就是當年老杜打漁之處，洶涌的涪江水讓他發(fā)出了“霄漢愁高鳥，泥沙困老龍”的感慨。這一晚夜釣，魚簍收獲甚微，卻讓我更加深刻地感受到，綿陽百姓對先賢那種發(fā)自內(nèi)心深處的無比強大的敬仰和愛戴。

　　是的，一切人文勝景不過是人們憑吊先賢的一種寄托，綿陽之所以是許多人心目中的文化圣地，不在一座亭臺或者一座祠堂，而在于那里的人們根深蒂固的、尊重文化如同尊重信仰的生命態(tài)度。當你偷得浮生半日閑，去一趟綿陽，與那里的人們談一番李杜，談一番歐陽修或者陸游，你便能從他們略帶感性色彩的豐富知識中體會到，這樣的態(tài)度，對于整座城市的魅力和精神傳承是多么的重要。

　　(作者按：5·12那個黑色的日子，不但奪走了許多綿陽人的生命，同時也摧毀了包括李白故里在內(nèi)的許多人文古跡。我只能為不幸的人們祈禱，祈禱天使用蒲公英將他們引入天堂；我也堅信，綿陽的文化魅力絕對不會因為地震的打擊而減退，相反的，只要尊重文化的城市精神在，一切都會更加美好。)