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美華文媒體評(píng)小泉參拜:人民的呼聲或比憲法有效

2005年10月19日 15:37

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  日本首相小泉17日進(jìn)行了上任以來對(duì)靖國神社的第五次參拜,引起了鄰國的強(qiáng)烈抗議。中國取消了日中外長會(huì)談,韓國也暗示可能取消日韓首腦會(huì)談。但101名日本國會(huì)議員18日照樣參拜了神社。

  小泉的參拜,令人懷疑他對(duì)日本過去的侵略戰(zhàn)爭所表示的“反省和由衷的道歉”有多大誠意。但在同時(shí),反對(duì)參拜的聲音也引起很多共鳴。

  小泉這次參拜作出了一些“私人參拜”的姿態(tài),但姿態(tài)并不能改變他是日本首相這一事實(shí)。

  日本憲法不支持政府搞國教。而靖國神社不僅供奉了1000多名各級(jí)戰(zhàn)犯的牌位,它更是軍國主義“神道教”的宣揚(yáng)場所。大阪高等法院上月29日已裁決小泉參拜神社違反憲法的“政教分離”宗旨。但他拒絕接受裁決。

  東京高院上月裁決另一有關(guān)參拜的控案時(shí)認(rèn)為,小泉參拜不違憲。之后,原告已于本月12日向日本最高院提出上訴。在日本,只有最高法院的裁決才對(duì)小泉有約束力。日本最高法院是否有足夠勇氣,根據(jù)憲法,阻止“神道教”成為日本國教,尚屬未知。但亞洲人民要求日本“以史為鑒,面向未來”的呼聲,已經(jīng)傳播到亞洲受害國之外,開始引起世界上越來越多的共鳴。

  亞洲受害國人民反對(duì)參拜的呼聲相當(dāng)重要。日本共同社一項(xiàng)日本民調(diào)顯示,在不支持參拜的理由里,72.8%的日本人選擇“這將影響同中、韓等國的友好關(guān)系”。只有13.3%把“可能違反憲法中政教分離的宗旨”當(dāng)成不支持參拜的理由。這也許從一個(gè)側(cè)面顯示,亞洲人民反對(duì)參拜的呼聲,也許比日本憲法更能阻止小泉參拜神社。

  日本過去的殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭對(duì)許多國家特別是鄰國人民,造成了巨大的傷害和痛苦,因此日本的鄰國主張以史為鑒,面向未來,鄰國人民都希望日本首相放棄參拜神社。這呼聲正在世界上引起共鳴。

  反對(duì)參拜神社的呼聲,在亞洲最強(qiáng),但并不限于亞洲或亞裔。例如,在今年靖國神社秋祭開始之前,《洛杉磯時(shí)報(bào)》于16日發(fā)表社論《避開神社》,敦勸小泉“不應(yīng)參拜”,并主張:“如果日本覺得需要給戰(zhàn)死者設(shè)置紀(jì)念場所,就應(yīng)該建一個(gè)跟戰(zhàn)前的國教——神道教無關(guān)的地方!毙∪17日參拜后,《紐約時(shí)報(bào)》也于18日發(fā)表社論《東京無意義的挑釁》指出,對(duì)于日本20世紀(jì)前數(shù)十年在朝鮮、中國大部分地區(qū)和東南亞的屠殺造成的創(chuàng)痕,靖國神社和它的博物館在“宣揚(yáng)一種不悔改的觀點(diǎn)”。社論還說:“就如中國、韓國和新加坡的領(lǐng)袖迅速指明的,對(duì)于日本戰(zhàn)禍之下的死難者后代,(小泉)參拜神社是一項(xiàng)有預(yù)謀的公然冒犯”,“現(xiàn)在是日本面對(duì)它的20世紀(jì)歷史,以求能榮譽(yù)地進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候了”。

  由此可見,美國有代表性的傳媒也反對(duì)小泉參拜神社,主張日本面對(duì)侵略歷史,面向未來。  

  來源:美國《僑報(bào)》 作者:沂語

 
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