中新社太倉(cāng)七月十一日電題:鄭和下西洋的目的究竟是什么?
中新社記者韓勝寶
發(fā)生在六百年前的鄭和下西洋,是一件具有世界意義的重大歷史事件,它的目的究竟是什么?近百年來一直眾說紛紜,莫衷一是。記者在此間舉行的鄭和下西洋六百周年國(guó)際學(xué)術(shù)論壇上采訪了當(dāng)代鄭和研究權(quán)威鄭一鈞,他以獨(dú)特的視角審視這一重大歷史事件,提出的新觀點(diǎn)引起了記者的興趣。
鄭一鈞指出,鄭和下西洋是發(fā)生在人類社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,中國(guó)人順應(yīng)歷史的潮流,嘗試用自己傳統(tǒng)的政治道德理念,為建立一種新的世界社會(huì)秩序,為了海洋的“靜!倍龀龅囊环N偉大嘗試。這不僅在中國(guó)歷史上沒有先例,在世界歷史上也是獨(dú)一無二。當(dāng)我們透過歷史的帷幕,來重新審視這一段歷史時(shí),我們不能不以崇敬的心情,論及我們的先輩所創(chuàng)造的這一段歷史的輝煌。
在人類歷史前進(jìn)的步伐剛剛邁入十五世紀(jì)之際,鄭和首次下西洋,揭開了世界性大航;顒(dòng)的序幕。鄭一鈞說,由于世界性大航海時(shí)代的到來,使東西方交通為之大變,促進(jìn)了世界各國(guó)之間的往來,這對(duì)人類社會(huì)與國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了極為深刻的影響,從此進(jìn)入了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)期。鄭和航海壯舉使大批中國(guó)人走出國(guó)門,走向海洋,在這個(gè)人類文明交匯的大舞臺(tái)上,以自己偉大的和平實(shí)踐,譜寫了十五世紀(jì)初人類文明史上的壯麗篇章。
鄭一鈞認(rèn)為,鄭和下西洋的主要目的是實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外大一統(tǒng)的太平盛世。在這種宏偉目標(biāo)的指引下,鄭和奉明成祖朱棣的旨意出使海外諸國(guó),為實(shí)現(xiàn)世界“大同”與“和諧”的理想追求作了不懈的努力。在處理與海外國(guó)家關(guān)系方面,始終是站在與鄰為善、以鄰為伴的立場(chǎng)上,致力于在亞非沿海諸國(guó)之間建立持久的和平局勢(shì),并通過提高一些比較落后的東南亞島國(guó)的文明程度,推行睦鄰友好、共享太平之福的外交方針。鄭和下西洋,除了用發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文教禮儀的方式之外,還通過發(fā)揚(yáng)海外國(guó)家中優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和禮俗的方式來“敷宣教化”,充分尊重各國(guó)固有的文明,并給予發(fā)揚(yáng)光大。
其次,鄭和下西洋是為了發(fā)展和擴(kuò)大海外貿(mào)易。鄭一鈞介紹說,中國(guó)周邊的海外國(guó)家大多分布在東南亞和南亞地區(qū),這一地區(qū),尤其是南洋一帶,散布著眾多的島國(guó),南洋與大陸的空間不協(xié)調(diào),地理的分散、不連續(xù),缺乏進(jìn)一步聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)。海洋空間上的限制,國(guó)與國(guó)之間難以溝通,是造成海外各國(guó)關(guān)系不協(xié)調(diào)的重要原因,也是鄭和下西洋致力于建立中國(guó)與海外各國(guó)間和諧友好關(guān)系的障礙。正是通過大力發(fā)展海外貿(mào)易,以經(jīng)濟(jì)交往為紐帶,將分散于大洋中的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)聯(lián)結(jié)起來,為鄭和使團(tuán)致力于中國(guó)與海外各國(guó)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展,找到了一條現(xiàn)實(shí)可行的途徑。鄭和下西洋就是為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),而在人類歷史上進(jìn)行的從未有過的偉大和平實(shí)踐。
鄭一鈞表示,鄭和下西洋偉大的和平實(shí)踐,是鄭和遠(yuǎn)航對(duì)十五世紀(jì)初期世界文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。六百年前,鄭和作為偉大的和平使者,為“靜!眾^斗了一生,最后以身殉職。鄭和下西洋以后,西方殖民者的對(duì)外擴(kuò)張,東西方一些海洋強(qiáng)國(guó)大搞海上霸權(quán),無不導(dǎo)致“亂!保恢钡浇裉,鄭和下西洋時(shí)期“靜!钡木置鏇]有再出現(xiàn)過,這不能不說是人類文明發(fā)展史上的莫大遺憾。我們今天紀(jì)念鄭和,就要傳承文明,發(fā)揚(yáng)鄭和為“靜!倍鴬^斗終身的精神,與世界各國(guó)人民一起,共同為建立和諧的國(guó)際社會(huì)秩序,為最終實(shí)現(xiàn)祖輩們向往世界大同的崇高理想而奮斗。(完)