中新社南京六月十七日電 題：南京牛首山形成“鄭和村”？
中新社記者 韓勝寶
離南京牛首山南麓鄭和墓數(shù)百米處有一個(gè)“鄭和村”，雖然歷經(jīng)六百年滄桑巨變，當(dāng)年村子的房子早已湮滅，取而代之的是現(xiàn)代化的農(nóng)居，但坐在村口喝茶的一群老人卻異口同聲地告訴記者，“鄭和村”還在，為鄭和守墓者后裔還在。
鄭和的身份是一名宦官，由此引出一個(gè)很有爭(zhēng)議的話(huà)題：鄭和何來(lái)后裔？又何來(lái)“鄭和村”？江蘇省作協(xié)副主席朱蘇進(jìn)在《鄭和》一書(shū)中，采取了“為鄭和找了個(gè)老婆”的做法，書(shū)中用了很大的篇幅描寫(xiě)鄭和與明成祖身邊的侍女妙云談起了戀愛(ài)，并懷了身孕，有了兒子。這就惹來(lái)很多的爭(zhēng)議，鄭家后人表示了強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
鄭和十九世孫、江蘇省鄭和研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄭自海對(duì)記者說(shuō)，事實(shí)上鄭和兄妹共有六人，長(zhǎng)兄馬文銘，鄭和為次子，另有姊妹四人。明洪武十四年(一三八一)，明軍攻入云南，大敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治云南的元朝殘余勢(shì)力梁王。鄭和的父親死于戰(zhàn)事，十二歲的鄭和被明軍捉住，被閹入宮，送到當(dāng)時(shí)北平燕王朱棣府上做了一名宦官，因此鄭和的確沒(méi)有兒女。
但到鄭和晚年時(shí)，他的哥哥馬文銘將長(zhǎng)子馬恩來(lái)過(guò)繼給了鄭和，由他來(lái)為鄭和傳遞香火，兩個(gè)孫子，一個(gè)叫鄭萬(wàn)選，另一個(gè)叫鄭廷選。這在講究“不孝有三，無(wú)后為大”的當(dāng)時(shí)是比較容易接受的折衷做法，這便是鄭和后人的由來(lái)。鄭自海介紹說(shuō)，當(dāng)年鄭和還收養(yǎng)了兩名親侄子，其中一個(gè)留在云南昆陽(yáng)的祖家，另一個(gè)則在鄭和任南京守備時(shí)來(lái)到南京，從此跟隨鄭和，他們及其后代也很可能被作為鄭和的后裔。
據(jù)鄭自�？甲C，當(dāng)年鄭和深得明成祖信任，明成祖遷都北平之后，封鄭和為南京守備，從此鄭和就定居在南京。而他所率領(lǐng)的部分艦隊(duì)官兵，也跟隨鄭和留在南京，鄭家將自家田地分給他們，他們從此在南京定居下來(lái)，并且逐漸改姓鄭，自認(rèn)是鄭家人，就形成今天牛首山南面的“鄭和村”。
鄭自海告訴記者，“鄭和村”是為鄭和守墓者后裔所居，其后裔自明清以來(lái)世代相沿，定期來(lái)這里祭掃，從未間斷過(guò)。南京市在進(jìn)行文物普查時(shí)，找到鄭和后裔多人，其中一戶(hù)數(shù)十年前曾長(zhǎng)年在鄭和墓守墳。
鄭自海說(shuō)，如今查到南京有鄭和后裔五百四十四人，除已死去的一百五十四人和從南京調(diào)往外地或在外地出生的一百一十人以外，目前南京還有二百四十二人；在蘇州的后裔估計(jì)有八十多人，在蘇州石路的碑文中有記載，他們是二百年前由南京遷居到蘇州的。(完）
