在中國近代戲劇史上，抗戰(zhàn)八年那席卷全國的戲劇救亡運動，堪稱激動人心的光輝一頁。
1937年“七七”事變后，8月7日，在上海由夏衍、于伶、洪深等百人集體創(chuàng)作演出的大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》，成為中國戲劇人以戲劇為武器參與抗戰(zhàn)的先聲。全劇場面宏大、氣勢昂揚，充分表現(xiàn)出中華民族同仇敵愾的抗日精神。隨著戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，大城市相繼淪陷，原來以城市舞臺為中心，以市民、學(xué)生和知識分子為主要對象的戲劇運動，開始走向農(nóng)村、內(nèi)地和抗日前線。于是，大批適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境和流動演出需要的街頭劇、活報劇、獨幕劇、茶館劇、游行劇等應(yīng)運而生。它們大都以表現(xiàn)當時抗日斗爭為主題，采取簡短通俗的表演形式，貼近民眾、鼓舞士氣、宣傳抗戰(zhàn)。著名的街頭劇《放下你的鞭子》，就是抗戰(zhàn)初期影響最為廣泛，演出遍及全國的一個劇目。劇本描寫了父女兩人，由于日本侵略者占領(lǐng)東北家鄉(xiāng)，被迫過著顛沛流離的生活，靠賣藝為生。由于長期流浪挨餓，使本來善良的父親竟用鞭子抽打沒有力氣賣藝的親生女兒，引起圍觀群眾的激憤，經(jīng)賣藝女香姐的哭訴，大家終于明白應(yīng)該把鞭子對準造成這苦難生活的日本侵略者和不抵抗的賣國賊！這部戲在當時幾乎演遍了整個中國，尤其該劇將演員混雜在觀眾中間的表演形式，使戲劇效果更為逼真。與此同時，另外兩個短劇《三江好》、《最后一計》，在抗戰(zhàn)初期也頗為流行。此外，夏衍的《咱們要反攻》、沈西苓的《在烽火中》、凌鶴的《火海中的孤軍》、李增援的《盲啞恨》、荒煤的《打鬼子去》、尤兢(于伶)的《省一粒子彈》等，也因正面描寫抗戰(zhàn)、表現(xiàn)軍民英勇抗敵以及民眾流離失所的悲慘生活，而成為這一時期的優(yōu)秀劇目。在抗日根據(jù)地延安，也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的抗日戲劇，如王震之的《流寇隊長》，李伯釗、向偶的《農(nóng)村曲》，冼星海、王震之的《軍民進行曲》等，這些作品熱烈地歌頌了抗日民主根據(jù)地的新人新事，描繪了軍民魚水深情，塑造了新一代的人物形象。盡管它們在藝術(shù)上尚不成熟，但由于作品準確地把握了民族生死存亡的時代脈搏，表達了作者強烈的愛國熱情和參與現(xiàn)實斗爭的堅強決心，因而深深地感染了社會各階層的民眾，激勵人們的斗志，具有特殊的感召力。
隨著中國劇作者協(xié)會和上海戲劇救亡協(xié)會的成立，全國各地紛紛成立各種名目的抗戰(zhàn)劇團，僅在八路軍內(nèi)部成立的抗戰(zhàn)劇團就有30多個。其中較為突出的有西北戰(zhàn)地服務(wù)團、抗大總校文工團、烽火劇團、太行山劇團、前線劇團、戰(zhàn)斗劇社、抗敵劇社、火線劇社、先鋒劇團、戰(zhàn)友劇社、國防劇團等等。與此同時，部隊還加強了人才培養(yǎng)，成立了延安魯迅藝術(shù)學(xué)院、山東縱隊魯迅藝術(shù)學(xué)校、魯迅藝術(shù)學(xué)院晉東南分院、魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院、部隊藝術(shù)學(xué)校等人才培養(yǎng)基地，滿足了當時對戲劇藝術(shù)人才的需要�？箲�(zhàn)期間，我軍還舉辦了多次會演和文藝創(chuàng)作評獎活動，這些活動不僅調(diào)動了戲劇工作者的創(chuàng)作熱情，使他們創(chuàng)作出一大批激蕩人心的好作品，尤其重要的是這些演出對鼓舞士氣、宣傳抗戰(zhàn)起到了無法估量的巨大作用。一時間，抗戰(zhàn)題材的戲劇席卷全國，據(jù)統(tǒng)計，抗戰(zhàn)八年間，僅我軍創(chuàng)作演出的各類戲劇作品就達近千部。其中最著名的是《把眼光放遠點》。該劇表現(xiàn)了兄弟兩人對待各自的參加八路軍的兒子的不同態(tài)度，哥哥堅決支持兒子抗戰(zhàn)到底，弟弟則唆使兒子開小差回家當“良民”，由此引發(fā)了一場家庭風(fēng)波，從而歌頌了敵后廣大農(nóng)民支持抗戰(zhàn)的堅毅和智慧，也諷刺了一部分富裕階層眼光短淺、猶豫動搖的心理。此外還有描寫抗日軍民利用敵偽矛盾將糧食和槍支送交八路軍的《糧食》、《十六條槍》；有第一次正面反映黨內(nèi)兩條路線斗爭的優(yōu)秀作品《同志，你走錯了路》；還有表現(xiàn)軍民關(guān)系的作品，如《我們的指揮部》、《到山那邊去》、《子弟兵和老百姓》、《夏伯陽》，以及描寫英雄母親的《戎冠秀》，表現(xiàn)戰(zhàn)士成長進步的《李國瑞》等等。
抗日戰(zhàn)爭期間，除話劇外，一大批反映抗日戰(zhàn)爭的歌劇、秧歌劇以及京劇、豫劇、河北梆子等傳統(tǒng)戲劇也風(fēng)行一時。其中較有影響的有歌劇《王秀鸞》。該劇以媳婦王秀鸞與婆婆之間的矛盾為主線，反映了王秀鸞在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境里，積極響應(yīng)黨的號召，努力生產(chǎn)，終于把婆婆折騰得七零八落的家園振興起來，以實際行動支援了抗日前線。該劇因生動傳神地再現(xiàn)了農(nóng)民的生活而受到廣大群眾的喜愛。歌劇《白毛女》可以說是家喻戶曉，它因鮮明、生動的人物形象，感人至深的故事情節(jié)，成為了解放區(qū)擁有觀眾最多、影響最大的一部歌劇作品。此外還有反映邊區(qū)大生產(chǎn)的秧歌劇《兄妹開荒》，反映軍民一家親的秧歌劇《牛永貴掛彩》以及京劇《松花江上》、《鬼子搶糧》、《徐大將軍粉碎日寇掃蕩》等等。雖然，用今天的眼光來看，這些作品在藝術(shù)上不免略嫌幼稚甚至粗糙，但在民族生死存亡的歷史時刻，它們對歷史的推動作用卻不容低估，這些質(zhì)樸、真實、真誠的作品，飽含著創(chuàng)作者們的熱血和勇氣、正義和吶喊以及他們對祖國最誠摯的熱愛。
“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這土地愛得深沉�！敝荡思o念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，讓我們用艾青先生的這句詩來告慰那些在抗戰(zhàn)中犧牲的先烈，也以此表達全體戲劇人熱愛祖國的共同心聲。
(來源：解放軍報，作者：程倩)
