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連戰(zhàn)北京大學(xué)演講:堅持和平 走向雙贏(全文)

2005年04月29日 10:27


    四月二十九日,中國國民黨主席連戰(zhàn)在北京大學(xué)發(fā)表演講,受到北大師生的熱烈歡迎。作者:廖文靜

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  尊敬的閔主任委員、副校長、陳主任,各位貴賓,各位老師、各位同學(xué),大家早安。

  今天我和內(nèi)人偕同中國國民黨大陸訪問團(tuán)一起來到北京大學(xué),非常榮幸。在這里首先向各位表現(xiàn)感謝。北京大學(xué)的現(xiàn)址,剛才我了解到,就是當(dāng)年燕京大學(xué)的校址,我的母親在三十年代在這里念書,所以今天來到這里可以說是倍感親切。

  看到斯草、斯木、斯事、斯人,想到我母親在這兒年輕的歲月,在這個校園接受教育、進(jìn)修成長,心里面實在是非常親切。她老人家今年已經(jīng)96歲了,我告訴她我要到這邊來,她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校——母親的學(xué)校,這是一個非常正確的報道。

  北京大學(xué)是我們大學(xué)里面的翹楚,也是中國現(xiàn)代新思潮的發(fā)源地。蔡元培先生有兩句名言:循思想自由的原則,取兼容并包之意。這種自由包容的校風(fēng)之下,長久之下北大為這個國家、為這個社會培育了很多精英分子。

  尤其在國家、民族需要的時候,可以說都是能夠挺身而出,各領(lǐng)風(fēng)騷。不但為整個國家民族和社會做了很大的貢獻(xiàn),尤其是展示了中國知識分子那種感時、傷時、憂國的情況。

  所以我今天來到這里,心里面可以說也回憶這些非常感動。我的母校也是我服務(wù)多年的臺灣大學(xué),同樣的師生也以能夠參與“爭自由、為民主、保國家”的各種的活動,也許是因為歷史的因緣際會,所以臺灣大學(xué)曾經(jīng)成為兩岸高等學(xué)術(shù)人才的一個榮譽。

  1949年之后北大好多好多的老師跟同學(xué)們好象種子一樣,跨洋過海到了臺灣,尤其到了臺灣大學(xué),把自由的種子帶到那里去,在那里開花結(jié)果。包括傅斯年、毛之水(音)等等師生后來都是在臺大當(dāng)教授,受到大家非常歡迎的教導(dǎo)。

  尤其胡適和傅斯年先生,都是五四運動的健將。傅斯年先生當(dāng)過北京大學(xué)的校長,后來出任臺灣大學(xué)的校長。

  所以在今天,臺灣大學(xué)里面那個幽靜的佛園,那個回響不已的“傅鐘”都是臺灣大學(xué)的老師和學(xué)生生活里面的一部分。

  所以,簡單地來講,自由的思想,北大、臺大系出同源,可以說是一脈相傳,尤其在大陸,可以說是歷史上的一個自由的堡壘,隔了一個海峽,相互輝映。

  今天我來到北大,我也愿意回顧一下,中國近百年以來整個的思想的發(fā)展,應(yīng)該也可以說歸功于北大。大家都知道胡適先生提倡自由主義,那是代表一種自由、民主、繁榮、進(jìn)步的創(chuàng)舉,也曾經(jīng)引起了很大的回響。

  但是我們仔細(xì)地來看,自由主義這個思想在中國走的是一段坎坷的路,不是很順利,也不是很成功。記得在那個年代,胡適先生介紹杜威(音)的實用主義,談到科學(xué)的方法和科學(xué)的精神,面對重大的針對社會的問題,提出所謂問題取向的一個態(tài)度,要大家以逐漸進(jìn)步,所謂漸進(jìn)、逐步的、改良的方式,來面對所有的社會的國家的問題,他相信,不要任何的武斷,不要任何的教條,點點滴滴,積沙可以成丘。

  這是實用主義和自由主義進(jìn)入中國的一個最主要的橋梁。

  那個時候胡適和李大釗先生經(jīng)過了一系列的辯論,那個題目是多談問題,少談主義。我想這樣的一個方式在一個正常的時刻,環(huán)境之下,也許是一個最好的選擇,但是為什么自由主義在中國它的影響大部分還是在知識分子中間,為什么如此?

  簡單地來講,我們可以回憶一下十九世紀(jì)的最后,二十世紀(jì)的最初,那個二、三十年,你看看這個國家所面對的是什么,是中法戰(zhàn)爭,是甲午戰(zhàn)爭,是八國聯(lián)軍,是日俄戰(zhàn)爭,是第一次世界大戰(zhàn),可以說整個的國家都在列強(qiáng)帝國主義燒殺擄掠下,不平等條約可以說是喪權(quán)辱國的東西,老百姓的生活已經(jīng)到了一個貧苦的極致,烽火連天。

  在這么一個環(huán)境之下,中國的人民實在是沒有一個那樣的環(huán)境來冷靜地思考,自由主義所代表的一個深刻理念,當(dāng)然在校園里面百花齊放,百家齊鳴,但是終極在最后,能夠吸引、號召青年人正式的號召,不外乎還是以中國國民黨所代表的“三民主義”的路線和中國共產(chǎn)黨所代表的社會主義總路線兩條路線。

  今天,北大已經(jīng)107年了,來到這里好象把我們帶回到一個近代中國史的時光隧道里面去,因為在這里不但是人文薈萃,同時我們也看到一個很濃縮的整個的近代史,我看到大家,我就想到,各位今天除了各有專精之外,宏觀的思維一定是跟各位在這個校園里面那些服務(wù)過的前輩先行們一樣。

  大家還要想一個問題,中國的未來到底在哪里?我們要選擇的到底是哪一條路?當(dāng)然,在找尋答案的時候,找尋這兩個問題的答案的時候,我們都知道,歷經(jīng)曲折,歷經(jīng)挑戰(zhàn),我們走了不少的冤枉路,我們得到了多少的慘痛的教訓(xùn),這些都是非常困難的事情,但是身為一個知識分子,我相信大家都有這種百折不回的決心和勇氣。因為在各位的肩膀上,要擔(dān)負(fù)的就是要為歷史負(fù)起責(zé)任來,要為廣大的人民來找出路,如何能夠讓整個的中華民族不要再走上戰(zhàn)爭和流血,如果能夠讓和平來實現(xiàn),如何提升我們?nèi)嗣竦纳钏疁?zhǔn),如何維護(hù)不斷提升我們國際的競爭力,這些重?fù)?dān)都在各位的肩頭上,一肩挑起來就是現(xiàn)代知識分子的一個偉大的格局。

  用什么話來形容這樣的格局和勇氣,來帶領(lǐng)我們到一個正確的歷史方向和目標(biāo),我想了再想,把它歸納成十二個字,那就是希望各位能夠“為民族立生命,為萬世開太平”。

  雖然還有一點老古板,好象太古董一樣,但畢竟是我們老祖先心血的條件。用現(xiàn)代的話來講,我想這十二個字可以縮減成八個字,那就是大家一定要“堅持和平”,我們大家一定要“走向雙贏”。

  當(dāng)然有人會問我,你的勇氣不小,你的基礎(chǔ)在哪里,我要在這里跟各位坦白從寬。

  我認(rèn)為這個基礎(chǔ)在哪里呢?在于歷史的一個潮流,在于名義的一種驅(qū)動。歷史的潮流、名義的驅(qū)動讓我、讓許許多多的人有這樣的一個勇氣,能夠來提出來。

  什么是歷史的潮流?大家都知道,中國國民黨、中國共產(chǎn)黨都以中國的富強(qiáng)、康樂為目標(biāo),但是不幸的日本鐵蹄的侵略阻礙了、中止了這個國家文明的建設(shè)以及現(xiàn)代化的進(jìn)程。

  抗戰(zhàn)勝利之后,國共兩黨對于國家所應(yīng)該走的總路線又有不同的看法,它的結(jié)果是以內(nèi)戰(zhàn)的方式來解決。因此到今天,一個臺灣海峽,一條海峽阻隔了兩岸,不曉得阻隔了多少的家庭,造成了多少的不幸、哀怨,尤其還形成了若干民族之間的嫌隙,尤其到今天回蕩不已。

  但是我們也看到,在這樣一個歷史的中間,關(guān)鍵的任務(wù)在關(guān)鍵的時刻做了關(guān)鍵的決定,扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的歷史的方向,這是驚天動地了不起的事情。形成了一個新的趨勢,一個新的方向,我在這里特別要提到,就是蔣經(jīng)國先生和鄧小平先生。

  蔣經(jīng)國先生在兩次能源危機(jī)之后,知道臺灣那個地方?jīng)]有任何天然的物質(zhì),所以要靠自力更生,可以說是卷起袖子全新全力來推動,所以他推動了“十大建設(shè)”,推動科學(xué)園區(qū)的建立,信息技術(shù)的官僚,號召留學(xué)生回國研究投資,等等的作為為臺灣創(chuàng)造了臺灣的經(jīng)濟(jì)奇跡。

  在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后,更進(jìn)一步推動了他民主化的工作,所謂政治民主化的工作,包括排除了這種所謂威權(quán)的政治,奠定了一個政黨之間,政黨互動的一個模式。甚至于再進(jìn)一步開放了黨禁、報禁,取消了戒嚴(yán),同時也促進(jìn)了兩岸人民,尤其是大陸,很多老兵返鄉(xiāng)來探親,在歷史的時刻扭轉(zhuǎn)了這個方向。

  小平先生開放改革,大家看一看,不但轉(zhuǎn)換了文化大革命的方向,深化的、全面的提升了人民生活的水平,這都是跨時代、了不起的作為。

  蔣經(jīng)國先生晚年的時候講,他說他是中國人,也是臺灣人。很多人愣了一下,但是事實上代表了一個內(nèi)心的憂慮,他的憂慮是大陸和臺灣共同的未來,要怎么走。

  小平先生講到,改革開放的路線要管一百年,用他四川的話講“動搖不得”。沒有動搖,今天大家看一看,大陸的經(jīng)貿(mào)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的成長,可以說樣樣都是名列前茅。

  我是一個59年前離開上;氐脚_灣的,那時候還是一個年輕人,今天來到大陸,所看的一切的情景跟我的回憶和記憶完全不吻合了,所以我是懷著一個祝福的心,一個持續(xù)不斷期盼的心,希望這塊土地能夠更快速地來發(fā)展。

  在整個的發(fā)展層面,除了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政治的發(fā)展層面也很快速。比如說現(xiàn)在我了解到,在很多基層,所謂定點的民主選舉制度,在《憲法》里面也提到,所謂財產(chǎn)權(quán)是最基本的人權(quán),我相信這都是正確的歷史方向,都是值得鼓勵的歷史的步伐。

  當(dāng)然,整個的政治改革,無論是腳步無論是范圍,在大陸還有相當(dāng)?shù)目臻g來發(fā)展,但是我必須要講,在過去這段時間里面,兩岸所走的路、走的方向,已經(jīng)使我們兩岸無論是在差異還是在差距上,這個是越來越縮小,這是歷史的潮流,非常重要的一個方向。

  再談?wù)勊^民意的驅(qū)動。我這一次到大陸來訪問,我說“來的不易”,因為有若干的人很遲疑,甚至于有一種批判,認(rèn)為我到這里來,是為了進(jìn)行所謂第三次的國共和談,所以我的目的是要“聯(lián)共制臺”,那個“臺”下面還是有個“獨”字。

  我在這里要提出來,這是一個非常嚴(yán)肅的,同時是一個非常嚴(yán)重的扭曲,因為講這種話是從一個僵化的思維、冷戰(zhàn)內(nèi)戰(zhàn)時期的一個思考來看問題、來想問題,時間的確對他們來講過的太快了,讓他們留在二十世紀(jì)甚至于30年代、40年代、50年代,我們今天怎么不能夠重視當(dāng)前,怎么不能夠放眼當(dāng)前,來共同展望未來,來開創(chuàng)未來呢?

  我們?yōu)槭裁床荒軌蛞陨埔鉃槌霭l(fā)點、以信任為基礎(chǔ),以兩岸人民的福祉為依歸,為民族的長遠(yuǎn)的利益為考慮呢?以人民為主,幸福優(yōu)先,我想這是包括我們所有的臺灣2300萬、大陸13億的人,我們所有的人民,大家會共同支持的一個方向。

  我以前看到,面對東西德國,科爾總理說我們相互需要,面對南北韓,現(xiàn)在盧武鉉也講到,同理心、兄弟情,這些聲音難道一點都引不起來我們大家應(yīng)該有的一些惕厲嗎?我想答案是否的,我們會。今天我們所走的這條路是人民所支持的,我們搭橋鋪路,是人民所愿意看到的,他們不愿意再看到兩岸的對峙、對抗、對立,甚至于對撞,他們愿意看到的是兩岸的對話與和解,大家的相互合作。

  我想這是非常重要的事情。我去年底,臺灣進(jìn)行“立法委員”的選舉,民意的展現(xiàn),開始的時候可以說是非常明確的講出來,我們就要走對路才有出路。

  臺灣走對路才有出路,我們認(rèn)為不能夠讓“民粹”主義取代民主的思想,不能夠讓“制憲”、“正名”、“去中國化”、武斷的“臺獨”時間表來打破我們整個幸福的基礎(chǔ)。

  所以我們提出來我們的看法,其結(jié)果我們都知道,今天好多位“立法委員”都在這里,認(rèn)同支持這種看法和政策立場的在今天“立法院”里面是占有絕對多數(shù)的“立法委員”,今天來的國民黨的“立法委員”有幾十位,但還不全,他們都要來,我說不行,我說這樣就放空營了,人家會偷襲。但是我想他們的當(dāng)選,他們的得票你可以看到人民的趨勢。

  周日我們出來之前有一個民調(diào),66%的人認(rèn)同支持兩岸的和諧對話,30%認(rèn)為可能沒有什么太大的效果,這也是一個民意,非常顯著的一個情況。

  想特別要提出,在這樣的一個大的環(huán)境歷史的趨勢、民意的驅(qū)動之下,我個人認(rèn)為,現(xiàn)在給我們一個總結(jié)過去歷史的機(jī)會,總結(jié)過去歷史的機(jī)會就是讓我們能夠有一個新的環(huán)境,新的思考,能夠來發(fā)展建立一個我們共同的未來,共同的愿景。這是非常重要的事情。

  我們不能一直在過去,就像丘吉爾講的,永遠(yuǎn)的為了現(xiàn)在和過去在那里糾纏不清的話,那你很可能就失去未來。

  逝者已,來者俱,我在這里做一個簡單的結(jié)論。我認(rèn)為我們的愿景要回到自由的思想發(fā)源地,今天北大我們再談一談。這就是多元與包容,這就是互助與雙贏,這就是現(xiàn)狀的維護(hù)與和平的堅持。

  各位親愛的朋友們,網(wǎng)絡(luò)資訊的時代本來就是多元化的時代,何況我們本身就有多元的基礎(chǔ),少數(shù)的基層、不同的政治主張等等,這樣多元的社會一定要有包容,就好象蔡元培先生所講的包容。

  怎么樣來了解有沒有包容呢?檢驗有沒有包容,很簡單,理性地溝通,相互地尊重,取代所謂激情的謾罵跟批判,這就是包容,很簡單。

  蔣夢麟先生也是北大的校長,他講所謂那些背后拖著長辮子的;庶h和思想激進(jìn)的新人物大家在一起討論問題,互相笑虐,那就是包容,北大的分析。

  第二我要講互助和雙贏。各位都知道,今天這個市場的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸的在那里整合兩岸經(jīng)濟(jì)的資源,不但是兩岸,事實上今天市場經(jīng)濟(jì)的作為可以說在全球化的趨勢里面已經(jīng)席卷了全球,自由的經(jīng)濟(jì)就是這樣的一個趨勢,但是在自由經(jīng)濟(jì)的體制之下如何維護(hù)和提升我們的競爭力這是最重要的事情。

  我們不能只喊口號,要落實,而維護(hù)提升競爭力唯一的就是一定要合作,唯一的就是一定要創(chuàng)新,合作、創(chuàng)新,才有機(jī)會。

  今天,兩岸的關(guān)系,各位看到,我們不但是互相依存,而且是互補(bǔ)互利,是一加一大于二的情況,所以我相信臺灣在創(chuàng)造了第一次經(jīng)濟(jì)奇跡之后,現(xiàn)在正在邁向第二次的經(jīng)濟(jì)奇跡這條路,在努力,大陸今天所面臨的也是千載難逢的一個機(jī)會,所以中華民族這種現(xiàn)代化,這種富強(qiáng)康樂,已經(jīng)不再是一個遙不可及的美夢而已了。

  尤其在即將面臨的未來,我要講,我說兩岸合作賺世界的錢有什么不對。课覀円欢軌騺韺崿F(xiàn)所謂如虎添翼的加成的效果,這種加成的效果不是雙贏,實際上是多贏的。

  東南亞的國家,亞洲其他地區(qū),乃至世界其他國家哪個國家不關(guān)心兩岸,都關(guān)心,兩岸的和平、互助雙贏,對大家何嘗不是一個多贏啊?所以不只是雙贏,而是多贏。

  第三個,堅持我們的和平,維護(hù)我們的一個現(xiàn)狀,穩(wěn)定的一個現(xiàn)狀,大家照常理來講和平是和平,誰希望不穩(wěn)定的一個和平?時時有改變的憂慮呢?這是邏輯上的層次。

  但是在實際的層次,今天兩岸的情形,我們必須要來維持所謂的現(xiàn)狀,現(xiàn)狀維護(hù)不是一個靜態(tài)的,不是一個退縮的,不是一個消極的,現(xiàn)狀的維護(hù)一方面當(dāng)然要避免彼此的爭議,但是另外一方面也可以存異求同,凝聚善意,累計動力,開創(chuàng)一個嶄新的亮麗的未來,這才是今天所代表的一個實際上的利益。

  我們各位都知道,我們在過去來講,長久以來戰(zhàn)爭流血不只是我們之間,整個世界都普受它的痛苦和摧殘,聯(lián)合國前面有一個雕塑,一把槍打進(jìn)鐵,差不多要打斷了,它的含義很深,上面寫著:把刀劍熔化成為犁鋤,來重生民生建設(shè)、生活改善。

  另外一個教授討論怎么建構(gòu)和平,中心的思想很簡單,他說“點滴心血累積而成”,一點一滴的累積,我們可以達(dá)到和平的目的。

  今天我來到這里,就讓我回憶到以色列特拉維夫猶太人博物館前面寫的那段話,他說“全世界的猶太人對于彼此都負(fù)有責(zé)任”。我們雖然曾經(jīng)彼此有過戰(zhàn)爭,有過流血,今天要談溝通、和平,有的時候就覺得談何容易,但是猶太人的那句話讓我感觸良深,我相信有智慧、有能力的中華兒女,都可以理解,化刀劍為玉雛,化干戈為玉帛,點滴的心血累積而成我們長長久久的和平關(guān)系。

  各位親愛的年輕朋友,江山代有才人出,長江后浪推前浪。各位都知道,年輕就是希望,年輕就是機(jī)會,在這個時候,大家回想一下前輩鮮血曾經(jīng)負(fù)起了他們應(yīng)該負(fù)起的扭轉(zhuǎn)時代的歷史的責(zé)任,現(xiàn)在又輪到大家了。

  大家都是將來國家社會乃至于民族的領(lǐng)航員,所以在這樣的一個時刻,我又想到,以前美國的里根總統(tǒng)提到的那句很好的話,他說“假如我們不做,誰來做”。假如現(xiàn)在不做什么時候做,我就是因為這樣,所以來到這里。

  讓我們大家共同堅持,互惠雙贏,堅持和平,這是我們可以說自我的期許,也是向歷史的責(zé)任,唯有達(dá)到這樣的目的,為民族立生命,為萬世開太平,我相信這是中華民族為萬世所稱贊的最重要的成就,也是面對炎黃子孫,共同的光榮,謝謝大家。(根據(jù)電視錄音整理,全文完)

 
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