中新網(wǎng)5月25日電 揚(yáng)子晚報(bào)報(bào)道，在不久前結(jié)束的“同濟(jì)作家周”中，莫言、余光中、蘇童三位知名作家及滬上多位文學(xué)評(píng)論家在同濟(jì)聚旗，進(jìn)行了一場(chǎng)“文學(xué)與人文關(guān)懷大型對(duì)話”。在這場(chǎng)對(duì)話中，莫言、余光中與蘇童從各自的角度，透視了文學(xué)在當(dāng)下的命運(yùn)。
莫言：文學(xué)別戴假發(fā)套
莫言表示不要總是感嘆文學(xué)黃金時(shí)代的遠(yuǎn)去，文學(xué)本來(lái)也不應(yīng)有上世紀(jì)八十年代在中國(guó)的那種“崇高”的地位。文學(xué)仿佛是人的頭發(fā)，少了一點(diǎn)也可以接受，沒有光澤不健康就可以完全剪掉，也不會(huì)對(duì)人的身體有任何傷害。只是不要戴假發(fā)套，保持真實(shí)面目就可以了。
“有個(gè)八歲孩子寫了20多萬(wàn)字的小說(shuō)，他說(shuō)最崇拜的作家是莫言，但沒看過(guò)我的任何作品”，莫言說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)一個(gè)人完全可以不看作品，只根據(jù)道聽途說(shuō)的一些花邊新聞就可以判斷喜歡一個(gè)作家與否，因此有的作家就把寫作的部分精力轉(zhuǎn)移到營(yíng)造花邊新聞上，而對(duì)寫作粗心大意。他表示，對(duì)當(dāng)今文壇來(lái)說(shuō)，文學(xué)中的人文關(guān)懷最基本的就是不要粉飾自己的創(chuàng)作，不要戴假發(fā)套。
余光中：全球化時(shí)代關(guān)懷“中國(guó)化”
在臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家余光中看來(lái)，所謂“文學(xué)中的人文關(guān)懷”在全球化的現(xiàn)狀下，首要的是關(guān)注語(yǔ)言。他表示臺(tái)灣現(xiàn)在有兩種傾向，一是全球化，一是“本土化”，卻忽略了“中國(guó)化”。其實(shí)臺(tái)語(yǔ)不過(guò)是閩南語(yǔ)的一支，拋去“中國(guó)化”，“本土化”何從談起。
他認(rèn)為所謂全球化主要是西方化，而西方化主要是美國(guó)化，這種西化不僅在物質(zhì)產(chǎn)品上，在文化尤其是語(yǔ)言上已產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。內(nèi)地中文系教師考教授的職稱必須考英語(yǔ)，可見中文地位的式微。
“如果在語(yǔ)言世界中也分為三個(gè)世界的話，那么像印度那樣屬于英語(yǔ)語(yǔ)系第三世界的國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生了獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，已經(jīng)進(jìn)入世界文壇的中心”，余中先表示，內(nèi)地可以說(shuō)是中文語(yǔ)系的第一世界，港澳臺(tái)地區(qū)是第二世界、南洋等地是第三世界。全球化華語(yǔ)世界的人如何能在這個(gè)時(shí)代保持中文的純粹性，將中文發(fā)揚(yáng)光大是最中心的問(wèn)題。
蘇童：不要忘卻悲憫情懷
小說(shuō)家蘇童用了個(gè)故事闡述他對(duì)人文關(guān)懷的理解，他每天接女兒放學(xué)必須經(jīng)過(guò)的破爛不堪的一條街似乎是一個(gè)頓悟的地點(diǎn)。他介紹說(shuō)，每次和女兒經(jīng)過(guò)那條街，他都會(huì)大聲抱怨那些小攤販將道路搞得如此骯臟。但是突然有一天女兒突然對(duì)他說(shuō)，你不要抱怨了，他們不在這里還能去哪呢？
蘇童突然覺得非常驚訝和羞愧，他從未教過(guò)女兒如何理解這些事，如何關(guān)注他人，然而一個(gè)小孩子卻用最單純的話流露出了善良，也就是我們總說(shuō)的人文關(guān)懷。他認(rèn)為歲月在讓一個(gè)人成熟的同時(shí)也讓人丟失了很多東西，而作家寫作的意義之一就是幫助人們找尋失去的東西，因此保持單純、悲天憫人的情懷是一個(gè)作家永遠(yuǎn)不應(yīng)忘卻的。
