中新社昆明十月十九日電(記者納家驊)云南省民族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、云南省社科院民族學(xué)研究所研究員郭大烈今天在此間發(fā)表談話(huà)說(shuō)，納西族東巴文化傳承教育現(xiàn)已初步形成體系，而并非是后繼無(wú)人。
郭大烈說(shuō)，如果單純從納西族職業(yè)東巴(祭司)的角度看，目前，麗江地區(qū)七十歲左右能夠全面掌握東巴文化(會(huì)讀、寫(xiě)東巴文，會(huì)跳東巴舞，更重要的是能夠主持祭事活動(dòng))者有十多人，連同年輕一輩大約有一百多人。
郭大烈說(shuō)，東巴文化的傳承教育已經(jīng)得到了社會(huì)的認(rèn)可。國(guó)家教育部已經(jīng)明確規(guī)定：民族地區(qū)中小學(xué)教育中的本土教育，可以占全部教學(xué)內(nèi)容的百分之十六至二十。這就為東巴文化的傳承教育創(chuàng)造了良好的條件。
作為納西族學(xué)者和這項(xiàng)工作的參與者，郭大烈說(shuō)，目前，麗江市已經(jīng)擁有“國(guó)家歷史文化名城”、“世界文化遺產(chǎn)”和“世界自然遺產(chǎn)”三頂桂冠，而納西族東巴文化則是其中的靈魂。但是勿庸諱言，現(xiàn)在許多納西族青少年，尤其是麗江古城大研鎮(zhèn)城區(qū)竟然有近百分之七十的青少年不能使用母語(yǔ)。所以，東巴文化的傳承教育顯得十分重要。
