9月12日,隨著三聚氰氨奶粉事件的不斷曝光,網(wǎng)上出現(xiàn)了一封信,指稱涉案企業(yè)的危機(jī)公關(guān)策略中包括“與‘百度’搜索引擎媒體合作,拿到新聞話語(yǔ)權(quán)”等,一時(shí)輿論嘩然。人們對(duì)于能否通過(guò)百度搜索引擎獲得公正而客觀的信息充滿質(zhì)疑。
“屏蔽門事件”告誡我們,要警惕這樣的威脅:由技術(shù)權(quán)力的合理追求轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)權(quán)力的貪婪追求,繼而轉(zhuǎn)向社會(huì)控制力的越界追求。警惕搜索引擎的霸權(quán)擴(kuò)張。深入一點(diǎn)說(shuō),只有我們有意識(shí)地去防范搜索引擎對(duì)信息權(quán)力的濫用,我們才有可能構(gòu)建一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)公平、祥和、有秩序、有嚴(yán)肅道德底線的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。如何抵御搜索霸權(quán)?試從以下三個(gè)角度進(jìn)行探討。
第一,搜索引擎行業(yè)必須基于《反壟斷法》強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)制衡。在國(guó)外市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng),搜索引擎業(yè)的巨頭分別是谷歌和百度,其市場(chǎng)份額均超過(guò)50%,這在任何一個(gè)行業(yè)中都是罕見的現(xiàn)象。在這個(gè)“一切以技術(shù)為發(fā)言權(quán)”的特殊的IT行業(yè)里,技術(shù)的壟斷就是保持其領(lǐng)先地位的有力法寶。百度,作為目前世界上規(guī)模最大的中文搜索引擎,在中國(guó)市場(chǎng)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。據(jù)2008年的一份數(shù)據(jù)顯示:在國(guó)內(nèi)市場(chǎng),百度一枝獨(dú)秀,遙遙領(lǐng)先,占據(jù)的市場(chǎng)份額達(dá)到72%,谷歌位居第二,僅占21%,位居第三的是騰訊公司的QQ搜索,占據(jù)4%的市場(chǎng)份額,雅虎中國(guó)和搜狗則分別占據(jù)2%和1%的市場(chǎng)份額。當(dāng)年無(wú)線通信業(yè)被設(shè)計(jì)為中國(guó)移動(dòng)和中國(guó)聯(lián)通的雙頭競(jìng)爭(zhēng),有效地遏制了中國(guó)移動(dòng)一家獨(dú)大所導(dǎo)致的過(guò)度壟斷。同樣,搜索行業(yè)需要更勢(shì)均力敵的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng),缺少競(jìng)爭(zhēng)就缺少制衡,最終受害的還是社會(huì)服務(wù)本身。
第二,“屏蔽門事件”折射的,實(shí)質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)媒體的信任危機(jī)。媒介公信力指“媒介所具有的贏得公眾信任的職業(yè)品質(zhì)和能力”,而“屏蔽門事件”所傷害的正是廣泛意義上的網(wǎng)絡(luò)媒介的公信力。在中國(guó),網(wǎng)絡(luò)媒體被受眾預(yù)設(shè)為依靠海量性、自由性、客觀性而獲得公正名聲的媒體平臺(tái);而搜索引擎作為一種純技術(shù)色彩的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工具,其科學(xué)和規(guī)范性更是被寄予厚望。幾乎所有的研究都表明,受眾對(duì)搜索的依賴,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)任何一個(gè)門戶網(wǎng)站的依賴,這其中,除了用戶的深度需求之外,搜索引擎的基于科學(xué)和規(guī)范的客觀性聲望,也起了最大的作用,所謂“數(shù)據(jù)不會(huì)騙人”,其召喚力可想而知。于是,搜索作為媒體似乎是要、并且確實(shí)能夠擔(dān)當(dāng)起一種社會(huì)的公器的角色了。但是,曾幾何時(shí),數(shù)據(jù)也開始了欺瞞的歷史,公器成為赤裸裸的私器,并且是違反倫理的私器。其動(dòng)因是對(duì)金錢的追求,其背后的操縱之手則是強(qiáng)有力的操縱技術(shù)的人。長(zhǎng)此以往,對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的信任危機(jī)將會(huì)愈演愈烈。因此,我們必須重新界定搜索引擎作為一種媒體或準(zhǔn)媒體的定義,重新分配它在社會(huì)建構(gòu)中的權(quán)力。而對(duì)公共服務(wù)的滿足,顯然也不能完全寄托于那種僅僅關(guān)注其市場(chǎng)目的、關(guān)注于商業(yè)利益的私營(yíng)企業(yè)。因此,如果前述的基于《反壟斷法》強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)制衡的方案不能實(shí)施,那么,長(zhǎng)久之計(jì),應(yīng)該推動(dòng)建設(shè)以國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)為屬性、以公共利益為主導(dǎo)的國(guó)家公共信息搜索服務(wù)平臺(tái)。
第三,盡管如此,搜索引擎公司作為一個(gè)企業(yè),起碼的企業(yè)倫理仍然是必需的,社會(huì)責(zé)任心——這是企業(yè)管理的基本信條。美國(guó)管理學(xué)大師彼德·德魯克認(rèn)為企業(yè)必須對(duì)社會(huì)具備一定的責(zé)任,這個(gè)責(zé)任來(lái)自于兩個(gè)方面:一是企業(yè)對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響,另一個(gè)則是社會(huì)本身所具有的問(wèn)題。里基·格里芬認(rèn)為,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是指在提高本身利潤(rùn)的同時(shí),對(duì)保護(hù)和增加整個(gè)社會(huì)福利方面所承擔(dān)的責(zé)任。斯蒂芬·羅賓斯認(rèn)為企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是指超過(guò)法律和經(jīng)濟(jì)要求的、企業(yè)為謀求對(duì)社會(huì)有利的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)所承擔(dān)的責(zé)任。他還區(qū)分了社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)兩個(gè)概念。一個(gè)企業(yè)只要履行了經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任,就算履行了社會(huì)義務(wù)。而社會(huì)責(zé)任則是在社會(huì)義務(wù)的基礎(chǔ)上加了一個(gè)道德責(zé)任,它要求企業(yè)分清是非并遵守基本的道德準(zhǔn)則。哈羅德·孔茨(1993)認(rèn)為企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是認(rèn)真地考慮公司的一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響。
馬克斯·韋伯曾經(jīng)深刻闡述了個(gè)別社會(huì)形態(tài)中精神與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,得出倫理精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展根本推動(dòng)力的結(jié)論。他認(rèn)為,資本主義的發(fā)展不在于“投入該行業(yè)的資金流”等物質(zhì)方面,而在于“資本主義精神”的力量。讓我們用一個(gè)例子更好地闡述資本主義的商業(yè)倫理:
比爾·蓋茨的傳奇一生可以用“科技創(chuàng)新”、“商業(yè)擴(kuò)張”和“慈善回報(bào)”來(lái)概括。蓋茨從“天才少年”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皦艛嗄酢,最后搖身變成“慈善長(zhǎng)者”,是一個(gè)難以理解的一再斷裂的過(guò)程。但事實(shí)上,三張臉譜構(gòu)成了西方現(xiàn)代資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化的整體面目——如果沒有一片鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)精神的社會(huì)土壤,少年蓋茨的天才不會(huì)有破繭而出的機(jī)會(huì);如果缺乏一整套完備的商業(yè)制度,中年蓋茨就不可能將他的“窗戶”覆蓋到地球上每一個(gè)電子屏幕;如果丟失了一脈宗教人文的深厚傳統(tǒng),老了的蓋茨也很難成就現(xiàn)在這樣一個(gè)慈眉善目的“世界第一大施主”。資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮,建立在這種完備的商業(yè)倫理基礎(chǔ)之上。而作為發(fā)展不到三十年的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我們并沒有建立起一整套適應(yīng)轉(zhuǎn)型條件和信息革命時(shí)代的商業(yè)倫理。因此,我們要更加警惕和防范在中國(guó)只出現(xiàn)企業(yè)的“霸權(quán)”,而看不到公益精神和商業(yè)倫理的不幸局面!鞍俣绕帘伍T”事件一旦被證實(shí),那么它就是最活生生的反面例證。因此,一個(gè)強(qiáng)有力的措施是:依托全社會(huì)的監(jiān)督力量,對(duì)IT行業(yè)加強(qiáng)商業(yè)倫理塑造和道德牽制。
第四,從公民、網(wǎng)絡(luò)用戶的視角看,媒介素養(yǎng)亟待加強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息選擇的時(shí)候,不要只從一種信息渠道獲得信息,更不要對(duì)單一媒體信息有過(guò)度的依賴,哪怕它是貌似科學(xué)、客觀、公正的搜索引擎。我們知道,媒體擁有“議程設(shè)置”的功能,搜索引擎也是如此。在社會(huì)層面,議程設(shè)置左右著人們的視線及社會(huì)輿論;在商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域,議程設(shè)置往往與商業(yè)利益及經(jīng)濟(jì)環(huán)境直接相關(guān)。因此,公民也好,網(wǎng)民也好,企業(yè)也好,國(guó)家都要對(duì)他們進(jìn)行有效的媒介素養(yǎng)的訓(xùn)練,教育大眾要懂得利用媒介,更不要放松對(duì)媒介不良行為的防范。
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