中新網(wǎng)9月7日電 據(jù)西班牙《歐華報(bào)》報(bào)道,現(xiàn)如今,娛樂(lè)圈里奉子成婚已經(jīng)成為一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象,除了可以作為人們茶余飯后的談資,公開化的“買一送一”也在逐步改變?nèi)藗兊挠^念。奉子成婚,俗稱“先上車后買票”,意指未婚先孕,為了迎接小生命的降臨,男女雙雙步入婚姻殿堂。在傳統(tǒng)觀念中,未婚先孕不是一件光彩的事情,因?yàn)樗黄屏恕笆厣砣缬瘛钡牡赖乱,兩性結(jié)合達(dá)到了“不得不”的境地,多少有些“掩人耳目”的成分。然而,隨著時(shí)代的進(jìn)步,性觀念的開放,雖然未婚先孕的現(xiàn)象仍然受到質(zhì)疑,但是奉子成婚的隊(duì)伍卻在不斷壯大,這種現(xiàn)象正在逐漸為人們所接受。
旅西華人圈里的奉子成婚
據(jù)西班牙婚紗影樓的一位資深華人攝影師介紹,旅西華人圈里的婚配年齡普遍走低,奉子成婚的現(xiàn)象占了十之八九。娛樂(lè)圈里的大明星們占據(jù)流行時(shí)尚的潮頭,他們?cè)诋?dāng)紅之時(shí)談婚論嫁,多少會(huì)對(duì)其演藝生涯形成一定沖擊。但是,在信息化高速公路上,娛樂(lè)八卦鋪天蓋地,想遮是遮不住的,于是奉子成婚成了一種變通的策略,不但可以制造新聞、賺足眼球,還可以展現(xiàn)負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度,并且樹立溫暖的公眾形象。然而,保守得多的旅西華人圈子里卻也流行奉子成婚,這究竟是為哪般呢?
首先,早婚觀念的“遺傳”。在西班牙舉辦婚禮慶典的新人多為第二代移民,他們的父母婚嫁年齡普遍偏低,對(duì)適婚年齡的界定是根據(jù)自身經(jīng)歷和周圍人群的經(jīng)驗(yàn),子女們不過(guò)是沿著父輩開辟的道路走向婚姻,在婚姻觀念上沒(méi)有太大沖突,比較容易獲得認(rèn)可。
其次,性成熟與性教育的缺失。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,許多關(guān)于性的禁忌紛紛走向臺(tái)前,人們性的意識(shí)和對(duì)性行為的接受能力不斷增強(qiáng),這加快了青少年性成熟的腳步。盡管海外華人的生活相對(duì)閉塞,信息來(lái)源和人際交往比較少,但是在刺激可以戰(zhàn)勝一切的年代,性是無(wú)孔不入的。年輕人通過(guò)影視作品和互聯(lián)網(wǎng)接受的性知識(shí)和性刺激,十倍于他們的父輩。同時(shí),性教育的缺失一直都是中國(guó)人的軟肋。尤其在海外,一方面交際圈子狹窄、封閉,缺乏輿論監(jiān)督,傳統(tǒng)性道德底線又很模糊;另一方面,本來(lái)就缺乏性教育的一代人都忙著打江山,創(chuàng)業(yè)和守業(yè)占用了他們的大部分時(shí)間,對(duì)下一代的性教育既沒(méi)時(shí)間也無(wú)從入手。所以,年輕人之間交往,在坐享父輩們打下江山的前提下,沒(méi)有太多經(jīng)濟(jì)上的顧慮,時(shí)間也比較充裕,性嘗試幾乎沒(méi)有任何障礙,如果不重視避孕,未婚先孕就自然而然地發(fā)生了。
在海外枯燥和艱難的生存環(huán)境下,華人移民群體特征是奉子成婚的人文因素和先決條件。盡管未婚先孕說(shuō)出來(lái)不好聽(tīng),但是總比未婚先育強(qiáng)太多了。隨著奉子成婚的新人越來(lái)越多,人們也都見(jiàn)慣不怪了,非議也就越來(lái)越少了。于是,奉子成婚,通過(guò)小道消息成了公開的秘密,也就是既口口相傳,卻又“說(shuō)不得”的潛規(guī)則。
化悲痛為力量的夫妻店
潛規(guī)則的特點(diǎn)是默許和服從,而且是必須服從,有些無(wú)奈的意味。面對(duì)奉子成婚的潛規(guī)則和尷尬境地,海外華人的聰明才智再次體現(xiàn)得淋漓盡致!叭淌яR,焉知非!钡牡览泶喑,它體現(xiàn)的是福禍相依、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。旅西僑胞們大膽而又完美地實(shí)踐了這一道理,巧妙地利用經(jīng)濟(jì)杠桿,把奉子成婚的窘境轉(zhuǎn)化為一箭三雕的局面。如果說(shuō)人文因素是奉子成婚的前提,那么經(jīng)濟(jì)利益的支持和保障則是最終形成奉子成婚的決定力量。
青田籍僑胞王小姐和張先生,都是“80后”的新移民,靠給親戚打工維持生計(jì)。確定戀愛(ài)關(guān)系之后不久即中了“頭彩”,在雙方家長(zhǎng)的催促下,決定奉子成婚;楹髸r(shí)間不長(zhǎng),他們?cè)谟H戚的幫助下頂下一間酒吧,成了老板。旅西僑胞中類似王小姐和張先生這樣,在短短三、四年內(nèi)當(dāng)上老板的小夫妻比比皆是。這種海外華人的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們,婚姻不但是養(yǎng)育兒女的搖籃,更是小老板的溫床。
據(jù)稱,目前西班牙華人婚禮慶典,來(lái)賓們贈(zèng)送的“禮金”不低于300歐元,依遠(yuǎn)近親疏程度不同“禮金”達(dá)到1000歐元的都有,這也是旅西華人婚姻的潛規(guī)則之一。按照婚宴15桌酒席,每桌十人的標(biāo)準(zhǔn),一場(chǎng)婚禮的“禮金收入”將不低于45000歐元。如此,一家食品店,或者小規(guī)模的其他類型的店鋪已經(jīng)在醞釀之中了。此外,奉子成婚在某種程度上,意味著兩個(gè)家庭的結(jié)合,對(duì)新人來(lái)說(shuō),為了投資做生意可以借貸的圈子和對(duì)象一下子擴(kuò)大了一倍。有時(shí)候,甚至不必主動(dòng)張口借錢,雙方家長(zhǎng)為了即將出世的孩子和新家庭的建立,會(huì)主動(dòng)出資援助或者低價(jià)轉(zhuǎn)讓店面。所以,當(dāng)老板的機(jī)會(huì)就隱藏在奉子成婚的背后,而且?guī)缀跬偈挚傻谩?/p>
經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一旦解決,潛規(guī)則下的奉子成婚似乎就再無(wú)后顧之憂了。從此夫妻擰成一股繩,共創(chuàng)、共守一業(yè),家庭、子女、事業(yè)盡在掌握。同時(shí),這也符合首代移民的創(chuàng)業(yè)模式,全面發(fā)揮夫妻店團(tuán)結(jié)、靈活的優(yōu)勢(shì),繼續(xù)積累和擴(kuò)大家族財(cái)富。
盡管年少成婚的男女,心中都有些不安和困惑,但是家庭、親子關(guān)系、事業(yè)和經(jīng)濟(jì)利益的一致性已經(jīng)將他們牢牢地黏在一起,不得不把過(guò)早失去自由的悲痛轉(zhuǎn)化成經(jīng)營(yíng)夫妻店的力量。
關(guān)于奉子成婚的思索
奉子成婚在旅西華人圈里成為一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象,有其必然性、優(yōu)勢(shì)和積極意義,也就是通常我們說(shuō)的“存在即為合理”。但是這并不能保證把壞事完全變成好事,其中的不安定因素仍然不能忽視。事實(shí)上,奉子成婚的華人中,也隱含著不少辛酸的淚水。
前面提到的青田僑胞王小姐在懷孕之前就感到小張有些孩子氣,十分貪玩兒,只是迫于她提早懷孕的無(wú)奈和家人的催促與撮合,以及擺脫打工者行列的渴望,才最終走到一起的;橐觥⒓彝、事業(yè)并沒(méi)有把小張從一個(gè)男孩變成一個(gè)男人,婚后他依然顯得十分任性,不務(wù)正業(yè),喜歡與朋友喝酒聚會(huì)、打老虎機(jī)等不良習(xí)慣紛紛暴露出來(lái),而且絲毫沒(méi)有收斂的跡象。這讓王小姐十分頭疼,卻又不好意思對(duì)家里人講,一個(gè)人照顧店面還要帶孩子,承受巨大的壓力和委屈,也只能不斷地隱忍和自我安慰。
一種現(xiàn)象的產(chǎn)生、存在有其內(nèi)在、外在的原因,不是說(shuō)我們看到它的不足和劣勢(shì),而去批判、鞭撻、制止它,它就會(huì)消失。只有明白這種現(xiàn)象的來(lái)龍去脈,并且因勢(shì)利導(dǎo),才能掌握事態(tài)的變化和發(fā)展,最終達(dá)到我們想要的目的。無(wú)論從哪個(gè)角度看,奉子成婚“意外驚喜”的成分都比較大一些,雖然有了經(jīng)濟(jì)后盾、親子關(guān)系、事業(yè)基礎(chǔ)這三重保險(xiǎn),仍舊不能絕對(duì)避免婚姻家庭中的悲劇發(fā)生。希望奉子成婚的男女雙方,在婚后共同生活里磨合得好、相互尊重、相處融洽,那么奉子成婚就只是邁向幸福之路的一個(gè)伏筆了。(宇言)
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