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　　直擊智利大地震

　　2萬華人在智利工作與生活，其中約5000人來自廣東鶴山，約700人來自廣東中山。地震發(fā)生后，由華人募捐的物資一批接一批地被運往重災區(qū)康賽浦西翁市

　　當?shù)貢r間3月12日，剛剛上任的智利新總統(tǒng)皮涅拉在回答廣州日報記者提問時表示，今年是中智建交40周年，中智現(xiàn)有的密切關系只是個開始，將來雙方會在貿(mào)易、科技、文化等更多領域開展合作。

　　這是皮涅拉首次對中智關系表態(tài)。他的話，給近2萬名生活在智利的華人吃了顆定心丸——盡管他們早就預計到，不管左派掌權還是右派上臺，智利對華政策都不會發(fā)生改變。

　　智利，不僅是地球上最狹長的國家，還是離中國最遠的國家。3月初，記者在智利地震災區(qū)采訪，認識了一群在智利打拼的華人。

　　智利剛卸任的女總統(tǒng)巴切萊特曾經(jīng)說過：“中國是智利發(fā)展中首屈一指的盟友�！比绻麤]有了中國，智利人的大部分生活用品將陷入緊缺；而沒有了智利，中國與銅相關的產(chǎn)業(yè)也會遇到困難。

　　“你看，在英語里，智利叫Chile，中國叫China，不管是英文單詞還是拼音排序，智利和中國總是挨著�！敝抢�華商聯(lián)合總會會長王何興用這個有趣的巧合來形容中智之間的密切聯(lián)系。

　　盡管關系密切，可兩國互相了解對方的國民并不多。19歲的少年李駿介紹智利時總會說：“那個最長的國家，挨著阿根廷的。”很少有人了解智利，中智之間也沒有直飛的航線。

　　2萬華人在智利

　　從中國坐飛機到智利，按照目前已開通的航線，即使不轉機，最快也要30個小時。這個南美洲西南部的狹長國家，被安第斯山脈和太平洋包圍，北有沙漠，南方多雨。3月初正是入秋時節(jié)，氣候清爽。

　　剛剛過去的大地震讓整個國家面臨著巨大的挑戰(zhàn)。生活在這里的華人，跟本國人一樣著急。由華人募捐的物資一批接著一批地被運往重災區(qū)康賽浦西翁市。

　　對在智華人的總數(shù)，并沒有準確的統(tǒng)計，粗略估計，大概有2萬人。其中，來自廣東鶴山的約有5000多人，大部分居住在圣地亞哥；來自廣東中山的約有700多人，主要居住在智利北部的伊基克。2000年后，智利的華人數(shù)量增長很快。尤其是金融危機發(fā)生后，來智利淘金的華人比以前更多了。記者獲知，幾個月后，將有上百家中國商戶蒞臨智利首都圣地亞哥。

　　祖先騎馬到智利

　　華人在智利的生存歷史，有據(jù)可查的可以追溯到近200年前�！�19世紀初智利獨立戰(zhàn)爭時期，華人幫了智利人的忙。那時有很多華人被抓到南美做苦力，多數(shù)都在秘魯、巴拿馬當奴隸，只有智利把他們當自由人，很多人就跑到智利，還幫忙打仗�！蓖鹾闻d說。

　　半個世紀后，智利又與中國的太平天國產(chǎn)生了間接的關聯(lián)。1860年，侍王李世賢率領的太平軍遭清兵剿殺，幸存者唯一的生路就是被賣到國外當“契約礦工”。就這樣，大約3萬名太平軍官兵遠渡重洋，來到智利的伊基克當?shù)V工，并協(xié)助智利政府攻打秘魯。

　　戰(zhàn)爭結束后，智利政府決定把伊基克贈給太平軍，成立自治鎮(zhèn)。但太平軍拒絕了，他們選擇融入當?shù)厣鐣�。�?jù)說目前約有四分之一的伊基克當?shù)厝擞腥A人血統(tǒng)。伊基克人當?shù)卣Z言中“餐館”叫“其發(fā)”(發(fā)音接近廣東話的“吃飯”)。

　　“最早來智利的華人，很多都是從秘魯騎著馬過來的�！� 徐偉雄來自廣東鶴山市鶴城鎮(zhèn)，祖輩就已踏足智利，他已經(jīng)是家族在智利的第五代了。

　　“老僑”最擔心子孫被“西化”

　　人們習慣叫那些在智利打拼幾十年的華人為“老僑”，晚輩在說起老僑時，總會肅然起敬。老僑的個人經(jīng)歷，就是華人在智利的生存史。老僑來到智利后，大多選擇開餐館。而開餐館的華人中，約有七成是廣東人，目前僅圣地亞哥就有約600家中餐館。

　　徐偉雄是位“老僑”。1973年，20多歲的徐偉雄從鶴山出發(fā)，從香港坐了40多個小時的飛機經(jīng)洛杉磯到達智利。那時，整個智利總共只有1000多名華人。

　　到智利后的第一年，徐偉雄在伯父開的餐館里打雜，每天做工到午夜，一個月賺取50元美元。伯父的餐館名叫“廣東”，后來改名“長城”。干了一年后，徐偉雄就從伯父的餐館里“跑掉”了。他心想總打雜也不是辦法，“我要到別的餐館去學些東西�！痹谕饷娲蛄藘赡旯�，徐偉雄開了屬于自己的餐館，取名“亞洲”——聽起來很雄偉，實際上只是做外賣生意的小店，店里連座位都沒有。此后的幾十年時間里，徐偉雄陸續(xù)開了2家飯店，配有獨立的停車場，規(guī)模早已今非昔比。

　　有了事業(yè)，徐偉雄開始考慮家人。離開廣東時，他已有家庭。到智利16年后，他把家人接到了智利，又先后將5個親戚“拉”來了智利。

　　關于團圓的時機，徐偉雄有自己的計劃：“要讓兒子在祖國受教育，最起碼要接受完中學教育后才能出國。這樣就不會被西方人的性格和生活方式影響了。”徐偉雄擔心自己的兒子不懂中文：“我出來是為了家族生活得能好些，我不會允許后輩忘記中國。”

　　背井離鄉(xiāng)37年，徐偉雄只回家6次，卻始終忘不了老家的風俗習慣。剛到智利時，他要自己做點心吃，現(xiàn)在喝的茶葉也都要從國內(nèi)寄過去。他還專門安裝了衛(wèi)星電視，這樣就可以每天都收看到中央四臺的節(jié)目了。明年徐偉雄準備再回國一趟，因為他90多歲的老母親還在鶴山老家生活。

　　徐偉雄已經(jīng)加入了智利國籍，他取了個西班牙語的姓名，翻譯成中文就是“客家人”。