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和諧世界呼喚中印“雙引擎”

2006年11月20日 10:04

    由中國藝術(shù)家花費(fèi)一百二十天時(shí)間精心刻鏤的巨型銅雕藝術(shù)品《大唐玄奘傳》,于八月三日從上海起程,遠(yuǎn)渡重洋西運(yùn)印度。據(jù)介紹,《大唐玄奘傳》由三十幅巨型銅雕藝術(shù)品構(gòu)成,將作為二零零六中印友好活動(dòng)主會(huì)場(chǎng)的鎮(zhèn)館藝術(shù)品見證“中印友好年”。 中新社發(fā) 林露露 攝


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  今天,中國國家主席胡錦濤所率領(lǐng)的中國代表團(tuán)抵達(dá)印度訪問,而一個(gè)龐大的中國青年代表團(tuán)也已先行到了新德里。

  這次中方代表團(tuán)規(guī)模之龐大,為多年來之少有,在中國外交史上也只有當(dāng)年中蘇友好交流和中日友好交流曾有如此規(guī)模。這足見雙方政府高層對(duì)于中印友誼的重視。

  特別值得一提的是中國青年代表團(tuán),百多名成員多屬中國政商各界的青年精英,可以說多是未來中國社會(huì)的領(lǐng)軍人物。中國政府作出這樣的大手筆安排,看來也是從長(zhǎng)計(jì)議的精心之舉。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,畢竟兩國的未來要靠年輕一代去開創(chuàng)和傳承。

  筆者發(fā)現(xiàn),特別是今年年初以來,外界對(duì)中印成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙引擎”的期盼越來越高。這種期盼也許有些過高,但是,兩國的青年精英們不僅要看到兩國當(dāng)前的重中之重是要在良性競(jìng)合中實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,而且還要認(rèn)識(shí)到兩國未來對(duì)全球變革的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是在雙邊和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)和諧世界。

  可以說,中印的崛起將造福世界五分之二的人口,兩國若能攜手推動(dòng)和諧世界,那么,其造福當(dāng)今世界的意義將超過人類發(fā)展史上的任何其他重大事件,青年一代的政治和商業(yè)精英無疑應(yīng)該在這一重大進(jìn)程中扮演舉足夠輕重的角色。

  “中國引擎”已率先啟動(dòng)

  近年來,中國備受外界關(guān)注的是和諧世界新戰(zhàn)略的出臺(tái)。從胡錦濤為首的中共新一代領(lǐng)導(dǎo)核心執(zhí)政以來,中國陸續(xù)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)等全新的執(zhí)政理念,不斷完善社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重的科學(xué)發(fā)展觀為核心的國家發(fā)展戰(zhàn)略。

  伴隨著新的發(fā)展戰(zhàn)略的形成,新一輪中國外交新戰(zhàn)略也瓜熟蒂落,形成了和諧世界的外交新思唯:主張世界是相互依存的;各國際行為主體在這個(gè)世界應(yīng)和平穩(wěn)定、民主公正、互利合作、開放包容。它標(biāo)志著中國進(jìn)一步融入了世界。

  如果說中國過去的“一邊倒”戰(zhàn)略是為了國家生存、“兩條線”和“一條線”戰(zhàn)略是為了領(lǐng)導(dǎo)世界、“全方位”戰(zhàn)略是為了本國的發(fā)展,那么,和諧世界則是中國對(duì)“和平、發(fā)展、合作”目標(biāo)的新詮釋,也是對(duì)治理國際社會(huì)不和諧現(xiàn)象的一種嶄新的構(gòu)想。

  正是由于它具有世界治理的普遍意義,胡錦濤自2005年以來在聯(lián)合國等不同場(chǎng)合多次重申了建立和諧世界的倡議。他強(qiáng)調(diào),中國走和平發(fā)展的道路,完全可以在經(jīng)濟(jì)全球化的國際環(huán)境下實(shí)現(xiàn)和平崛起,中國的發(fā)展與世界分享。從而,中國把建立和諧世界的理念推向了世界。

  現(xiàn)在,中國以更坦然的心態(tài)面對(duì)世界的不同看法,以更透明的政策消除外界對(duì)中國的疑慮。不難看出,這些年來,中國在外交上少了些革命爭(zhēng)斗,多了些傳統(tǒng)和合思想的包容。種種跡象表明,對(duì)“中國威脅論”鼓吹者,中國不怕“你吹你的”,而以“我行我的,以行破吹”相因應(yīng);對(duì)懷疑中國者,中國容許“你疑你的”,而爭(zhēng)取“我和我的,以和釋疑”。

  這種包容反映了百余年來中國與國際體制之間的關(guān)系及心態(tài)的根本變化:中國由國際體制原來的旁觀者、對(duì)立者成為了現(xiàn)在的參與者、建設(shè)者和利益相關(guān)者;中國參與國際體制,不是為了斗爭(zhēng),而是為了發(fā)展共贏;不想惡性競(jìng)爭(zhēng),而是促進(jìn)良性競(jìng)合;相信未來的競(jìng)合,世界有足夠的空間;面對(duì)懷疑,中國有廣闊的胸懷。

  同時(shí),這種包容還體現(xiàn)在行動(dòng)上。一方面,中國2005年發(fā)表了《中國的和平發(fā)展道路》白皮書,展示了負(fù)責(zé)任的大國外交重視國際民意和與國際輿論積極互動(dòng)的成熟心態(tài)。

  另一方面,針對(duì)目前國際社會(huì)發(fā)展不均衡等嚴(yán)重問題,中國積極呼吁發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家應(yīng)盡的義務(wù),并以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)世界均衡發(fā)展。例如,中國最近在中國亞細(xì)安峰會(huì)和中非論壇峰會(huì)上所作出的莊重承諾和重大行動(dòng)就是其中的有力例證。

  和諧世界離不開印度

  應(yīng)該看到,近年來,盡管中印的飛速發(fā)展吸引了全球的目光,但中印兩國都還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。最重要的是,人們已普遍認(rèn)識(shí)到,在未來的人類發(fā)展中,全球的資源和生態(tài)系統(tǒng)已無法承載已有的任何一種發(fā)展模式的消耗,只有尋求新技術(shù)、新政策和新文化來求得新的發(fā)展模式。

  對(duì)此,印度也有清醒的認(rèn)識(shí)。年初,印度就通過世界著名智庫世界觀察研究所的一份研究報(bào)告大聲疾呼,“貧窮的世界必須做得更好。南方國家印度、中國及其所有鄰國別無選擇,只有重新探索發(fā)展道路!

  竊以為,和諧世界應(yīng)該并可以成為本世紀(jì)人類求生存、求和平、求發(fā)展的一種新文化、新政策或新模式。但是,和諧世界離不開印度。如果缺少了印度,從任何角度講,和諧世界都難免成為空中樓閣。因?yàn)橛《炔粌H擁有世界六分之一的人口,而且還充滿著多樣性,存在著紛繁復(fù)雜的政治、宗教、種族、語言和文化差異。

  從中國國內(nèi)看,印度的不和諧因素仍將長(zhǎng)期存在。首先,在人口、環(huán)境、能源、生態(tài)系統(tǒng)等領(lǐng)域面臨著嚴(yán)重的發(fā)展問題。以人口問題為例,據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的數(shù)據(jù),2004年,印度在177個(gè)國家中的人類發(fā)展指數(shù)排名僅居第127位,有2億5000萬人營養(yǎng)不良,成人平均受教育程度為五年等;2006年也僅排126名。其次,其宗教極端主義勢(shì)力十分活躍,種姓制度在生活中也仍然相當(dāng)盛行。此外,從周邊看,印度與周邊國家的各種不和諧的因素也一直困擾著該地區(qū)的發(fā)展。

   和諧世界呼喚中印“雙引擎”

  正如中印共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則一樣,和諧世界同樣需要“印度引擎”的推動(dòng)。正是在中印等國家的大力推動(dòng)下,和平共處五項(xiàng)原則今天成為了建立國際新秩序的基本指導(dǎo)準(zhǔn)則,為戰(zhàn)后新興民族國家的獨(dú)立、生存與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。如果說和平共處五項(xiàng)原則更多地著眼于解決冷戰(zhàn)條件下國家的生存問題,那么,和諧世界則更多地著眼于解決全球化條件下國家發(fā)展和世界治理的問題,因此,也需要各國特別是印度等大國的共同推動(dòng)。

  可以說,當(dāng)前中印推動(dòng)和諧世界的條件更優(yōu)越:一有淵源,和諧世界思想源于并發(fā)展了和平共處五項(xiàng)原則;二有傳統(tǒng),兩國在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中開辟駝峰航線、在戰(zhàn)后倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則和不結(jié)盟等方面有深厚的傳統(tǒng);三有基礎(chǔ),兩國雙邊合作不斷加強(qiáng)并共同參與了上海合作組織、東亞峰會(huì)等眾多國際組織;四有機(jī)遇,兩國在世界治理中的影響力不斷攀升。

  盡管兩國關(guān)系的發(fā)展依然還存在一些干擾因素,但是,兩國和諧發(fā)展的主流不會(huì)改變,兩國在雙邊和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)和諧世界大有作為。如果說過去中印合壁給世界貢獻(xiàn)了許多精神的財(cái)富如佛教等,那么,新世紀(jì)的和諧世界有中印的推動(dòng),將可能成為這兩個(gè)東方大國在發(fā)展模式和世界治理上貢獻(xiàn)給世界的最大智慧。

  (摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》;作者:韓方明)

 
編輯:魏恒】
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