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　　中新網(wǎng)2月21日電 香港《大公報》日前刊出署名文章說，央視春晚剛落幕便爭議四起。觀眾喜愛的演員今年也出現(xiàn)了是非褒貶，褒者如對劉謙，稱他再次用創(chuàng)新節(jié)目讓人們見證了奇跡。貶者如對趙本山的失望，過去很少見。分析認(rèn)為，作為一個打造多年的知名品牌，央視春晚雖然在推新人和造明星上有目共睹，但實際質(zhì)量卻逐年下降，一個明顯不足就是缺乏打造經(jīng)典的長遠(yuǎn)規(guī)劃。

　　文章摘編如下：

　　2010年央視春晚剛剛落下帷幕便爭議四起，有人將之歸結(jié)為“說是就是，說不是就不是，是也不是，不是也是──春晚就是這么個玩意兒”。這話說得有點模棱兩可，卻帶出了歷年春晚的一個瓶頸──缺少經(jīng)典。析其癥結(jié)，不外有三：一是沒有真正的競爭對手；二是“老大”思維作祟；三是缺乏集體創(chuàng)新動力。

　　找出病源對癥下藥

　　每年春晚過后，都能聽到“今年不如去年”的說法，今年尤其突出。再往細(xì)里探究，“沒有印象最深的節(jié)目”之說就會浮出水面。因此，人們的總體印象是亂哄哄，正如某網(wǎng)友所說：“開場表演的不是歌舞，是人海戰(zhàn)術(shù)；馮鞏表演的不是相聲劇，是網(wǎng)絡(luò)流行語(過時的)；宋祖英唱的不是歌，是孤獨；郭冬臨、牛莉表演的不是小品，是生活；孫楠表演的不是唱歌，是蹦迪；孩子們表演的不是舞蹈，是動畫片；姜昆表演的不是相聲，是自戀；《荷塘蓮語》秀的不是舞蹈，是舞美；黃宏、金玉婷表演的不是小品，是怪笑；王菲唱的不是歌，是傳奇；閻妮、殷桃表演的不是小品，是制服；小虎隊唱的不是歌，是歲月；劉謙表演的不是魔術(shù)，是震撼；趙本山表演的不是小品，是廣告；央視完成的不是春晚，是任務(wù)……”

　　在觀眾喜愛的演員中，今年也出現(xiàn)了是非褒貶，褒者如對臺灣魔術(shù)師劉謙，稱他去年一炮走紅，今年再次用創(chuàng)新的節(jié)目讓人們見證了奇跡。雖然也有人挑他的毛病，試圖破解“劉謙之迷”，卻是牽強附會加主觀臆測，拿不出令人信服的證據(jù)，喜愛劉謙之人仍占壓倒多數(shù)。這同時還說明，節(jié)目創(chuàng)新，對于演員的藝術(shù)生命和榮辱毀譽同樣重要。貶者如對趙本山的失望，過去很少見，因為他在觀眾中的口碑歷來很好，也是歷年春晚的臺柱子。今年人們對他的失望之中，雖然有對小品的直接不滿，也有期望值過高的其它因素，因為在春晚開播之前，已有娛記高調(diào)宣揚說“本山大叔的小品，彩排時把人們逗笑了三十多次”。經(jīng)此煽惑，觀眾的胃口自然會被高高地吊起，結(jié)果是“期望越高，失望越大”。

　　分析人士認(rèn)為，作為一個打造了二十多年的知名品牌，央視春晚雖然在推新人和造明星上有目共睹，但實際質(zhì)量卻是在逐年下降，一個明顯的不足就是缺乏打造經(jīng)典的長遠(yuǎn)規(guī)劃，二十多年來，央視春晚中能夠流芳百世的經(jīng)典之作極為少見，央視春晚的瓶頸可謂是由來已久。其實，問題就擺在面上：一是只有龍頭沒有龍尾，缺乏群策群力的集體創(chuàng)新動力；二是獨占鰲頭的視聽平臺使其長期沒有真正的競爭對手；三是在“老大”思維的制約下，只有局部戰(zhàn)役壓力，沒有人人明晰的戰(zhàn)略前瞻期許。

　　讓經(jīng)典提升綜合國力

　　為突破央視春晚的瓶頸，很多人在獻計獻策，歸納起來，大致有六個方面可以在現(xiàn)有體制下加以改進：一是強化品牌意識，在晚會形式上最好能夠固定幾種風(fēng)格不同的經(jīng)典模式，或簡約，或華麗，繁簡之間來回轉(zhuǎn)換，如此好處是可以加深組創(chuàng)人員對于晚會的總體把握，把對形式的關(guān)注精力更多地投放在內(nèi)容上。

　　二是廣攬英才，成立一個以春晚為核心的長久型創(chuàng)作團隊，同時約請各界專家如心理學(xué)家、民俗學(xué)家、史學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家但任長期顧問，通過反復(fù)論證觀眾審美需求的普遍規(guī)律，和由專人進行的不間斷調(diào)研，定期為改進每年的春晚，提供新鮮而又真實可信的數(shù)據(jù)。

　　三是把春晚的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與藝術(shù)指揮權(quán)剝離，然后從全國的導(dǎo)演同行中通過“春晚導(dǎo)演擂臺賽”的方式精挑細(xì)選，以確保創(chuàng)作團隊不暮的朝氣。

　　四是對晚會風(fēng)格的多樣性，也要有一個長遠(yuǎn)規(guī)劃，不能年年想出新，年年“落不是”。只要明確晚會的重心是“打造經(jīng)典”，就一定要有一個統(tǒng)一長遠(yuǎn)的創(chuàng)作思路，這樣才能在強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新的同時，給經(jīng)典之作的破土而出提供更多的機會，同時也不至于迷失了方向。

　　五是對于演員陣容的篩選，不能過多考慮“照顧”(如少數(shù)民族比例、不同地區(qū)的比例、主旋律在節(jié)目總量中所占的比例等)，應(yīng)該從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)，從觀眾的實際需要出發(fā)，充分尊重編、導(dǎo)、演們的創(chuàng)造性勞動，使所有節(jié)目在登上春晚舞臺之前，就已經(jīng)具備了深厚的人文根基，經(jīng)典之作更離不開千錘百煉。

　　六是吃透“以人為本”的精髓，從人性化的高度上提升春晚作品的總體質(zhì)量。

　　可資借鑒的是奧地利維也納一年一度的“新年音樂會”，年年舉世矚目，年年演奏的卻都是約翰•施特勞斯的圓舞曲。其中的奧妙就在于，恰恰是流芳百世的經(jīng)典之作，在發(fā)揮著足以抗衡審美疲勞的無窮魅力。而在形式上，無論豪華還是簡約，都不過是一種點綴。央視完全可以參照這一做法，在明年的春晚上來一個“而今邁步從頭越”。而且，作為一個日益強大的中國，打造藝術(shù)上乘的經(jīng)典之作，也有利于提升中國的綜合實力。(甄城)