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    西藏主席披露達(dá)賴(lài)3•10講話(huà):首次明確支持"東突"
2010年03月11日 07:44 來(lái)源:新華網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  又想欺騙輿論,本意從未改變

   --全國(guó)人大代表評(píng)達(dá)賴(lài)"3•10"講話(huà)

  每年3月10日,達(dá)賴(lài)都要在其流亡地發(fā)表講話(huà),每一次都要拋出一些新的論調(diào),今年也不例外。

  正在北京出席全國(guó)人代會(huì)的藏族代表們認(rèn)為,不論達(dá)賴(lài)每年的講話(huà)怎樣變來(lái)變?nèi)ィ恼螆D謀一直沒(méi)有變,根本目的也一直沒(méi)有變,就是企圖通過(guò)各種手段、變換各種手法,破壞團(tuán)結(jié)、分裂中國(guó)。

  全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)主席白瑪赤林10日在接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí),針對(duì)達(dá)賴(lài)在講話(huà)中“邀請(qǐng)”中國(guó)官員訪問(wèn)達(dá)蘭薩拉的說(shuō)法指出,“達(dá)賴(lài)在1959年叛逃以后組建的流亡政府是非法的,也未獲國(guó)際社會(huì)認(rèn)可,代表西藏人民利益的只有西藏自治區(qū)人大常委會(huì)選舉產(chǎn)生的西藏自治區(qū)人民政府。目前,我們最主要的任務(wù)就是把西藏建設(shè)好、發(fā)展好,想盡一切辦法解決老百姓的民生問(wèn)題,提高老百姓的生產(chǎn)和生活水平!

  “至于達(dá)賴(lài)又說(shuō)讓我們?nèi)タ词裁,?tīng)什么,突出所謂‘西藏問(wèn)題’,無(wú)非是想繼續(xù)欺騙國(guó)際輿論。我覺(jué)得,倒是應(yīng)該看看達(dá)賴(lài)做了什么。聽(tīng)其言,觀其行!

  全國(guó)人大代表、拉薩市長(zhǎng)多吉次珠說(shuō),根本不存在達(dá)賴(lài)所說(shuō)的“西藏問(wèn)題”。西藏已在各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步。今年年初,中央又舉行了第五次西藏工作座談會(huì),進(jìn)一步加大了援藏力度!靶蝿(shì)很好,我們應(yīng)該抓住這個(gè)千載難逢的機(jī)遇,一心一意搞建設(shè),為實(shí)現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安打好基礎(chǔ)!

  針對(duì)達(dá)賴(lài)對(duì)中國(guó)宗教政策的攻擊,白瑪赤林明確指出,在西藏,宗教信仰是自由的,正常的宗教活動(dòng)是受保護(hù)的。

  他介紹,目前,西藏有1700多所各種宗教活動(dòng)場(chǎng)所,僧人達(dá)4.6萬(wàn)人。“宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教職業(yè)者已經(jīng)滿(mǎn)足了信教群眾的需求!

  “同時(shí),寺廟僧眾也是社會(huì)的一個(gè)組成部分,僧人也是公民。我們?cè)谕七M(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的同時(shí),也為寺院修路、通電、通水,將60歲以上的僧尼納入了社會(huì)保障體系!卑赚敵嗔终f(shuō)。

  他指出,要尊重正常的宗教信仰自由,滿(mǎn)足信教群眾的信教需求,但有個(gè)前提——宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍之內(nèi)進(jìn)行,不能干預(yù)政治、不能干預(yù)教育、不能干預(yù)司法和行政。

  達(dá)賴(lài)在講話(huà)中聲稱(chēng),中央政府將佛教信徒置于監(jiān)獄一般的環(huán)境中,把寺廟當(dāng)作博物館陳列,并意圖摧毀佛教。

  全國(guó)人大代表、西藏新雜寺第十四世活佛新雜·單增曲扎說(shuō),達(dá)賴(lài)的的話(huà)和西藏的實(shí)際情況完全不符。“西藏宗教界人士的想法和他完全相反。我們歡迎更多的旅客到寺廟來(lái),因?yàn)檫@是一個(gè)相互了解、相互溝通、文化交流的渠道!

  “西藏的各大寺廟每天都要接待成百上千的訪客,既有很多來(lái)朝佛的信教群眾,也有很多渴望了解和研究藏傳佛教的人,”新雜·單增曲扎說(shuō)!按送,寺廟的門(mén)票收入大部分都?xì)w寺廟所有。就拿我長(zhǎng)期工作過(guò)的山南地區(qū)來(lái)講,門(mén)票收入的70%-80%都?xì)w寺廟所有,余下的才上繳文物保護(hù)單位和管理部門(mén),用于必要的成本開(kāi)支。信徒捐贈(zèng)的錢(qián),完全是歸寺廟支配的!

  “廣大僧尼、游客在寺廟里出入自由,世界上哪有這樣自由的監(jiān)獄?”新雜·單增曲扎活佛說(shuō)。

  多吉次珠指出,只要到拉薩的街頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),就知道達(dá)賴(lài)的話(huà)完全是沒(méi)有根據(jù)的。

  “拉薩街頭四處可見(jiàn)僧尼的身影。達(dá)賴(lài)1959年以后再也沒(méi)來(lái)過(guò)西藏,不知道如何得出‘僧尼被置于監(jiān)獄一般的環(huán)境中’這樣的結(jié)論,”多吉次珠說(shuō)。

  達(dá)賴(lài)還在講話(huà)中第一次明確表達(dá)對(duì)“東突自由事業(yè)”的支持。白瑪赤林說(shuō),這已將達(dá)賴(lài)制造民族分裂、破壞民族團(tuán)結(jié)的本意表露無(wú)遺!啊畺|突’是民族分裂勢(shì)力,從事暴力恐怖活動(dòng)。達(dá)賴(lài)明確提出支持民族分裂勢(shì)力,居心何在?”

  全國(guó)人大代表、新疆伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、喀什市艾提尕爾清真寺哈提甫居馬·塔依爾指出,達(dá)賴(lài)集團(tuán)和“東突”勢(shì)力都是分裂勢(shì)力,而且“東突”是國(guó)際上認(rèn)定的恐怖勢(shì)力,達(dá)賴(lài)還公開(kāi)對(duì)其表示支持,他的目的很明顯,就是拿所謂的西藏、新疆問(wèn)題當(dāng)幌子,達(dá)到破壞西藏、新疆穩(wěn)定,分裂中國(guó)的目的。

  “我今年70多歲了,就我的經(jīng)歷來(lái)看,新疆和平解放以來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化,各族人民在經(jīng)濟(jì)上和民主政治上享受的權(quán)益不斷改善。達(dá)賴(lài)根本沒(méi)來(lái)過(guò)新疆,沒(méi)有資格對(duì)新疆的事情指手畫(huà)腳。” 居馬·塔依爾說(shuō)。

  “新中國(guó)成立之后,境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力從未停止過(guò)對(duì)新疆的分裂活動(dòng),新疆的發(fā)展也由于境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞受到了影響,”居馬·塔依爾說(shuō),“達(dá)賴(lài)公開(kāi)支持‘東突’勢(shì)力,我代表新疆的宗教人士表示反對(duì)。他所指的‘東突’,并不代表新疆各族人民;他所謂的和‘東突’站在一起,就是要把新疆從祖國(guó)分裂出去!

  白瑪赤林指出,達(dá)賴(lài)每年都發(fā)表講話(huà),變過(guò)去變過(guò)來(lái),但想搞西藏獨(dú)立的真正目的一直沒(méi)變!爸醒胝c達(dá)賴(lài)接觸商談的大門(mén)始終是敞開(kāi)的,但前提很清楚——達(dá)賴(lài)必須停止一切分裂祖國(guó)的活動(dòng),承認(rèn)西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。他愿意接觸也好,不愿意接觸也好,關(guān)鍵要看他是不是真心誠(chéng)意做到了這個(gè)要求!(記者 全曉書(shū) 尕瑪多吉 曹志恒)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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