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    汶川周年祭:多難興邦的“韌的戰(zhàn)斗”精神
2009年05月12日 17:05 來源:今晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  今天是汶川地震一周年的紀念日。

  5月12日,本是個極普通的日子。但正由于有了汶川一震,讓這個普通的日子有了悲壯的色調(diào),同時也有了一種偉大的光芒。這種偉大,是在巨大天災(zāi)中顯現(xiàn)出來的中華民族永遠不可戰(zhàn)勝的精神,是中華文化那種永遠不朽的生命力。

  我們都記得,胡錦濤總書記站在廢墟上,用洪亮的聲音喊道:“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”我們也都記得,溫家寶總理在看望北川中學(xué)同學(xué)時,用粉筆在黑板上用力寫下的“多難興邦”。

  中華民族很早就認識到“多難”與“興邦”具有辯證關(guān)系,中華文化又給“多難”以“興邦”注入了精神和實踐的力量。

  《左傳·昭公四年》里,晉侯說,晉國有三個有利條件可以免于危險,誰能和我們匹敵?我們國家的地勢險要而多產(chǎn)馬匹,齊國、楚國又多有禍難。大臣回答說,別國的禍難,是不能以此高興的。有的國家正是由于多有禍難而更加鞏固,開辟了疆土。這就是“多難興邦”的發(fā)源。為什么這個觀念能發(fā)端于兩千多年前的中原大地?是因為我們這個民族歷史太長,經(jīng)歷過太多的世事,在歷史磨煉中產(chǎn)生的中華文化給了“多難興邦”思想以萌發(fā)的土壤。

  中華文化,不是只有“溫良恭儉讓”,不是只有“和為貴”,在這些觀念深處,還有一個無比堅毅、無比頑強的生命內(nèi)核。如果拿什么來形容它,就很像魯迅先生所主張的“韌的戰(zhàn)斗”!绊g”就是百折不撓,就是鍥而不舍。正因為中華民族有“韌的戰(zhàn)斗”的精神,所以越逢災(zāi)難、越現(xiàn)勇氣,越臨困境、越顯斗志。也正是因為有這樣的文化內(nèi)核,所以“任何困難都難不倒英雄的中國人民”、“多難興邦”就不是空洞的口號,而是中華民族發(fā)展的必然結(jié)果和當然邏輯。

  南懷瑾先生曾經(jīng)說過,最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠不會翻身。的確,在人類開發(fā)和創(chuàng)造的各種力量中,文化的力量才是最深厚、最久遠、最強大的力量,是一個民族凝聚力的根本。歷史上,從現(xiàn)有的考古成果看,中華文明與古巴比倫、古埃及、古印度相比,并不是最古老的,但卻是唯一沒有中斷和消亡的。所以四大文明古國,只有中國無須前加“古”字,也只有中華文明歷遠而彌新,并不斷散發(fā)著新的旺盛的生命力。

  災(zāi)難深重的中華民族,有一種不屈不撓、堅韌頑強、眾志成城的精神,每逢遇到大挫折時,便會有大爆發(fā)。這就形成了這個民族的特點:愈挫愈勇,愈挫愈奮,愈挫愈強。去年的那些畫面還都歷歷在目:獻血車前,排成長龍一般的自愿獻血者隊伍;捐款箱前,全國人民和海外華人空前踴躍捐款賑災(zāi)。全民族守望相助,心手相牽,感天動地。難怪外國網(wǎng)民在CNN網(wǎng)站上感嘆:“沒有搶劫,沒有抱怨,只有在毀滅性災(zāi)難發(fā)生之時人與人的互助”,“你能在世界別的地方找到這樣的13億人嗎?”

  自然災(zāi)害在有人類的世界上,也有著社會屬性。當面對它直接而殘暴的攻擊時,是步步退縮還是戰(zhàn)斗到底,直接反映了一個民族的性格。中華民族選擇的是后者,是韌的戰(zhàn)斗。

  汶川周年,給逝者以祭奠,向逝者默哀。我們的心仍在痛,我們的血仍在熱。被汶川大震再次激發(fā)的民族的血性,將給活著的中國人以一往無前的勇猛,去沖破前行的一切險阻,去迎接中華民族的偉大復(fù)興!(楚成雪)

【編輯:朱博
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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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