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　　距離2008年3月14日拉薩發(fā)生的打砸搶燒事件已經(jīng)整整一年了。在這一年時(shí)間中，引導(dǎo)也好，斗爭(zhēng)也罷，西藏人民終歸是逐漸恢復(fù)到他們期待的平靜生活中。因此“3·14”一周年之際，藏區(qū)并沒(méi)有發(fā)生達(dá)賴(lài)流亡集團(tuán)所期待的“抗?fàn)帯毙袆?dòng)。

　　但是這種平靜并不涵蓋所有“關(guān)心”西藏的人。在3月內(nèi)，美國(guó)眾議院和歐洲議會(huì)都相繼通過(guò)了涉藏議案。美國(guó)眾議院和歐洲議會(huì)的這兩份議案從不同角度出發(fā)，但是其共同點(diǎn)是，都“譴責(zé)”了中國(guó)在西藏地區(qū)實(shí)施的所謂“鎮(zhèn)壓”政策，敦促中國(guó)政府與達(dá)賴(lài)?yán)�嘛“展開(kāi)政治對(duì)話，以求全面政治解決方案”。

　　誠(chéng)如兩份決議所希望的那樣，中央政府和達(dá)賴(lài)之間的對(duì)話渠道其實(shí)從來(lái)沒(méi)有關(guān)閉。即便是在“3·14”之后，雙方還曾經(jīng)派代表舉行過(guò)多輪接談。但是西藏問(wèn)題的本質(zhì)，是主權(quán)與獨(dú)立的沖突，是和平與暴力的沖突，是群體的現(xiàn)代化與個(gè)體的權(quán)力欲的沖突，是藏族的發(fā)展與西方的想像之間的沖突。上述二者之間所產(chǎn)生的矛盾，需要時(shí)間和耐心來(lái)化解，更需要漢藏兩個(gè)民族的歷史。

　　但是如果細(xì)看兩個(gè)議案，不難發(fā)現(xiàn)它們出臺(tái)的時(shí)機(jī)是精巧的。西藏問(wèn)題之所以在某個(gè)特點(diǎn)的時(shí)期，在某種情況下惡化，往往并不是因?yàn)槲鞑乇镜貐^(qū)出現(xiàn)了什么樣的尖銳矛盾，而是由于國(guó)際勢(shì)力在某個(gè)場(chǎng)合的表態(tài)，助長(zhǎng)了達(dá)賴(lài)流亡集團(tuán)的氣焰，導(dǎo)致達(dá)賴(lài)集團(tuán)誤判形勢(shì)，再度出現(xiàn)沖突。而此次兩份決議的出臺(tái)，正是在達(dá)賴(lài)出走50周年、“3·14”事件一周年前夕。作為政治人物，在決議出臺(tái)前不可能不考慮其可能產(chǎn)生的輿論效應(yīng)和行動(dòng)后果。

　　其次，這兩個(gè)議案的腔調(diào)和內(nèi)容，與之前美國(guó)眾議院、歐洲議會(huì)的涉藏決議相比并無(wú)本質(zhì)不同。它們只是重新將西藏問(wèn)題提上輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，讓國(guó)際輿論在“敏感時(shí)期”重新誤讀那些不愉快的事情。之所以要重新提及，本質(zhì)上無(wú)非是表達(dá)西方話語(yǔ)中心一貫的精英主義思維。我們?nèi)匀豢梢詮淖h案的文本中讀出西方世界以西藏制約中國(guó)的傳統(tǒng)政治手段。西藏在西方話語(yǔ)中心的文化政治濃度，也給了美國(guó)眾議院和歐洲議會(huì)新的想像空間。

　　因此，兩份涉藏議案，實(shí)際上只是一個(gè)精心包裝的干涉主義宣言。這只是來(lái)自西方不同話語(yǔ)中心的相同政治號(hào)角而已。如果西方世界真的關(guān)心他們夢(mèng)想中的香格里拉，那么就更應(yīng)該平靜等待西藏人自我的抉擇。少數(shù)民族在現(xiàn)代化的過(guò)程中，的確會(huì)遭遇后發(fā)的困難。而1959年以來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化卻給他們提供了突圍的先機(jī)。西藏需要的是平靜的發(fā)展環(huán)境，而達(dá)賴(lài)集團(tuán)需要的是冷靜的歷史抉擇。因?yàn)槲鞑氐奈磥?lái)畢竟是一個(gè)充滿了本土意義的命題。(商漢）