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資料圖:為期10天的淮北首屆收藏文化博覽會(huì)于2008年12月20日—12月30日在市體育館舉辦。眾多收藏精品亮相展會(huì),展示類別有靈璧奇石、古籍、書法、繪畫、紫砂、玉器、陶瓷、錢幣等30余種,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。 中新社發(fā) 王璋聞 攝
在《西藏民主改革50年》白皮書發(fā)表之際,青海省的一些藏學(xué)研究專家指出,與黑暗落后的封建農(nóng)奴制時(shí)代相比,近50年來包括西藏在內(nèi)的中國(guó)廣大藏族聚居區(qū),藏族傳統(tǒng)文化得到了有效傳承與發(fā)揚(yáng),現(xiàn)代教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,“藏獨(dú)”集團(tuán)及國(guó)外反華勢(shì)力所謂藏族文化已被“滅絕”“同化”的論調(diào)根本站不住腳。
從《西藏民主改革50年》白皮書提供的史料中可以看出,在1959年之前的西藏,占總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸沒有生產(chǎn)資料和人身自由,教育被作為一種特權(quán)由宗教寺院和貴族壟斷著,普通藏族群眾根本就沒有機(jī)會(huì)接受教育。
長(zhǎng)期從事藏族社會(huì)歷史、文化教育發(fā)展研究的青海民族學(xué)院院長(zhǎng)何峰認(rèn)為,從民主改革50年來西藏乃至我國(guó)整個(gè)藏民族分布區(qū)藏族文
化教育發(fā)展的實(shí)際來看,藏族文化不但沒有被“滅絕”“同化”,反而得到了很好的傳承與發(fā)展。“在今天,接受教育在藏族地區(qū)不再是特權(quán),反而成為人人可以享受的權(quán)利。50年來的事實(shí)表明,藏族文化在繼承傳統(tǒng)和保持藏民族特色的基礎(chǔ)上得到了新的發(fā)展,不但徹底改變了由少數(shù)封建農(nóng)奴主和宗教上層壟斷藏族文化的局面,而且使藏族人民成為共同繼承、發(fā)展和分享藏族文化的主體!焙畏逭f。
何峰舉例說,青海是我國(guó)除西藏以外最大的藏區(qū),為讓藏族兒童接受義務(wù)教育,青海省藏區(qū)各地都已基本普及了9年義務(wù)教育,實(shí)行了藏、漢雙語(yǔ)教學(xué),所用的教材也用藏文編寫。同時(shí),各地還把普及義務(wù)教育作為政府部門主要領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)“攻堅(jiān)”工程來抓,足以說明國(guó)家對(duì)藏族兒童接受教育的重視。
“在西藏,就更不用說了,所有的農(nóng)牧區(qū)小學(xué)都已實(shí)行了藏漢文同步教學(xué)。不僅如此,在保障藏族學(xué)生接受高等教育方面,國(guó)家還在高考中專門設(shè)置了藏文試卷,在錄取過程中實(shí)行對(duì)藏族學(xué)生降分錄取,牧區(qū)民族考生可享受政策性加分錄取,在大學(xué)還設(shè)立預(yù)科教育,這一降一加和預(yù)科教育讓更多的藏族學(xué)生有了接受高等教育的機(jī)會(huì)!
何峰還舉例說,作為培養(yǎng)少數(shù)民族人才尤其是藏族人才的高校,青海民族學(xué)院1949年建校后設(shè)立的第一個(gè)本科專業(yè)就是藏語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),當(dāng)時(shí)學(xué)院下設(shè)的藏文系是全國(guó)最早開展藏語(yǔ)言文學(xué)教育和研究的機(jī)構(gòu)。多年來,學(xué)院在加快培養(yǎng)藏文師資隊(duì)伍的同時(shí),還聘請(qǐng)活佛、高僧等宗教界人士授課。在此基礎(chǔ)上,在數(shù)學(xué)、物理、歷史等各專業(yè)學(xué)科中也推行漢藏族雙語(yǔ)教學(xué),以適應(yīng)藏族學(xué)生的需求。另外,學(xué)院還特別設(shè)立了藏語(yǔ)言文學(xué)、藏傳英明學(xué)(邏輯學(xué))、宗教學(xué)(專門研究藏傳佛教經(jīng)典)、歷史文獻(xiàn)學(xué)等高等級(jí)學(xué)科,這些專業(yè)全部使用藏語(yǔ)教材,實(shí)行藏語(yǔ)授課,研究生畢業(yè)論文也用藏文字寫作。
“從小學(xué)、初中、高中一直到大學(xué)、研究生,國(guó)家采取的一系列傾斜政策充分保障了整個(gè)藏民族享受教育的權(quán)利,這是有目共睹的事實(shí)。藏族學(xué)生只要有學(xué)習(xí)的意愿,從來就沒有什么阻礙!焙畏逭f。
何峰說:“從文化方面看,青海民族學(xué)院是西藏民主改革50年來國(guó)家重視藏族文化發(fā)展的見證者!彼e例說,1989年,由十世班禪大師題寫書名的《藏族歷代文學(xué)作品選》出版,此書收集了藏族歷代優(yōu)秀文學(xué)作品,并有對(duì)這些作品的考證、注釋,這也是藏族文學(xué)發(fā)展中出版的首套文學(xué)作品集。青海民族學(xué)院開設(shè)的藏族古典文學(xué)是目前全國(guó)唯一的一門用藏語(yǔ)言文字教學(xué)的國(guó)家級(jí)精品課程。
“拿藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表——‘唐卡’來說,它的繪制以前只局限于寺院和民間,而且其技法也是傳男不傳女。但是現(xiàn)在,這門藝術(shù)也作為一個(gè)專業(yè)課程走上了青海民族學(xué)院的講壇,而且面向全國(guó)招生,不論男女,人人都可以學(xué)習(xí)!焙畏逭f。
“再比如,被稱為世界最長(zhǎng)英雄史詩(shī)的藏族經(jīng)典《格薩爾王傳》,其說唱者原來被視為街頭流浪藝人。而現(xiàn)在,格薩爾研究卻得到國(guó)家重點(diǎn)資助,青海民族學(xué)院還有專門的格薩爾研究所,目前已搜集300余部,整理出版的藏文版、漢譯本已達(dá)80多部,并有多部被譯成英、日、法文出版。”何峰反問道:“這難道不是藏族傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的最好佐證嗎?”
何峰認(rèn)為,幾十年來,我國(guó)政府投入巨大的人力、物力和財(cái)力,運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)和行政等多種手段,大力發(fā)展藏族教育,保護(hù)和搶救古老的藏族傳統(tǒng)文化。事實(shí)說明,藏文化非但沒有消亡,至今仍然是中華文化和世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。(張進(jìn)林、王生元)
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