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　　元宵佳節(jié)，著名藏傳佛教圣地塔爾寺燈火燦爛，人頭攢動(dòng)。在悠揚(yáng)的佛樂(lè)聲中，享有雪域奇葩美譽(yù)的酥油花再度“綻放”，引得十多萬(wàn)人紛至沓來(lái)，一睹芳容。

　　酥油花是以酥油為原料制作的以佛像、人物、花卉樹(shù)木等為主要內(nèi)容的藝術(shù)作品，與壁畫(huà)、堆繡一起被稱(chēng)為塔爾寺的藝術(shù)“三絕”。隨著中國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藏文化保護(hù)力度的加大，酥油花這門(mén)藏傳絕藝也在傳承中不斷發(fā)展。

　　塔爾寺管理委員會(huì)副主任堅(jiān)贊昂旦說(shuō)，近幾年，正月十五到塔爾寺觀賞酥油花的游客都超過(guò)了10萬(wàn)人次，今年更是達(dá)到了15萬(wàn)人次。

　　塔爾寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，也是青海省最為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，堪稱(chēng)藏族傳統(tǒng)文化的聚寶盆。

　　然而在400多年的歷史中，塔爾寺多次受過(guò)火災(zāi)、地震、山體滑坡、地基下陷等各種自然和人為因素的破壞，曾一度衰敗不堪。為保護(hù)這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，從1992年至今，國(guó)家曾三次撥巨資對(duì)塔爾寺古建筑群進(jìn)行大規(guī)模、全面的維修。所有維修工程都本著“修舊如舊”的原則，最大限度地保存了寺院的原貌。

　　如今的塔爾寺金頂璀璨，參天古樹(shù)掩映佛殿古剎，使得酥油花綻放之地香煙繚繞，成為僧人們研究發(fā)展酥油花等各種藏族藝術(shù)的一方凈土。

　　堅(jiān)贊昂旦說(shuō)：“由政府出巨資大規(guī)模修葺寺院，這在以往任何時(shí)代都是不可想象的。正因?yàn)橛辛肆己玫沫h(huán)境，酥油花等藏傳佛教藝術(shù)才得以傳承和不斷發(fā)展�！�

　　參與本次酥油花制作的塔爾寺上花院藝僧印巴尖措告訴記者，酥油花遇熱即化，即使冬天也只能保存一個(gè)月。過(guò)去，由于不能長(zhǎng)時(shí)間展出，酥油花藝術(shù)的推廣發(fā)展受到很大限制。

　　“現(xiàn)在好了，在政府的支持下，寺院專(zhuān)門(mén)設(shè)立了酥油花展廳，配備了空調(diào)，使得酥油花保存期超過(guò)一年。游客一年四季都能在塔爾寺欣賞到我們精心制作的酥油花�！彼�說(shuō)。

　　2006年，酥油花經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青海省文化廳社會(huì)文化處有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，目前他們也正在研究制定相關(guān)的保護(hù)辦法。

　　為了促進(jìn)酥油花制作技藝的發(fā)展，近兩年塔爾寺也增加了酥油花的制作經(jīng)費(fèi)，還在寺院里選拔了一些年輕僧人，由老藝人進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)。

　　相傳公元641年，唐王朝與吐蕃聯(lián)姻。文成公主從長(zhǎng)安遠(yuǎn)嫁拉薩，帶去一尊釋迦牟尼12歲等身像。這尊佛像后來(lái)供奉于拉薩市大昭寺。在印度傳統(tǒng)佛教中，供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛燈。但當(dāng)時(shí)正值草枯花逝季節(jié)，無(wú)法覓到鮮花，于是，藏族群眾便用酥油捏塑了一束花獻(xiàn)于佛前。

　　1603年，酥油花傳入塔爾寺，經(jīng)過(guò)僧人們的苦心鉆研，塔爾寺酥油花的制作水平現(xiàn)已遠(yuǎn)超酥油花的發(fā)源地而居各寺院之首。每年元宵節(jié)，塔爾寺都會(huì)舉行正月祈愿大法會(huì)，將藝僧們精心制作的酥油花抬出，供人們觀瞻。(錢(qián)榮　陳國(guó)洲）