那個(gè)老生常談是什么來(lái)著——先救人還是先采訪?
或許采訪和救人兩不耽誤。但什么事都怕極端——那張著名的跳樓照片,就屬于有你沒(méi)我有我沒(méi)你的——你救人了,照片就沒(méi)了;照片有了,人卻沒(méi)了。新聞史上著名的爭(zhēng)論,就是這么誕生的。
這回地震,有沒(méi)有這么極端的事?香港一記者屬于最早進(jìn)災(zāi)區(qū)的一批,當(dāng)時(shí)滿街還是呼救聲。他就碰到至少兩個(gè)小孩,求他救助,求他給水。從報(bào)道看,他好像無(wú)能為力,但也因此種下了災(zāi)后心理疾病。這個(gè)病,就是那個(gè)爭(zhēng)論的延續(xù)——什么才叫真正的新聞職業(yè)道德?什么是人性?什么又是最大的人性?
答案應(yīng)該是沒(méi)有答案。當(dāng)理性判斷失去力量時(shí),我們只能靠直覺(jué)。四川一位攝影記者就是這樣選擇的:拍了第一張照片,然后就扔了相機(jī),專管救人了。
沒(méi)有答案的問(wèn)題,就愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)了。但有答案的問(wèn)題,必須解決。
那天在北川,從農(nóng)村回縣城,老遠(yuǎn)見(jiàn)一大群人圍著——軍人、武警、醫(yī)護(hù)、警察、記者、志愿者。其中,軍人和武警的人鏈就有兩條。什么事情呢?原來(lái)在廢墟下發(fā)現(xiàn)了“生命跡象”。這是距離地震發(fā)生大約190小時(shí)的時(shí)候,就在前一天,新聞里剛剛報(bào)道,說(shuō)發(fā)現(xiàn)了170多小時(shí)后“奇跡般生還”的幸存者。我相信,所有在場(chǎng)的記者都是無(wú)比激動(dòng)的,他們要等待的新聞,就是一個(gè)新的記錄——“190小時(shí)后奇跡般生還”。而且,這種情緒,已經(jīng)傳染到救援者。
稍微冷靜之后,誰(shuí)都能明白,搶救幸存者不是破記錄。理性如果有力量,它會(huì)告訴我們:搶救是在乎過(guò)程而不在乎結(jié)果的。奇跡說(shuō)到底,是幸存者自己創(chuàng)造的,救援者只是履行自己恒定的義務(wù),對(duì)誰(shuí)的救援都是如此。所以,我們就可以理解,為什么日本救援隊(duì)沒(méi)有救出一個(gè)活人,我們依然要給予他們尊敬。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄児ぷ鞯囊回炐,我們還看到了他們對(duì)死者的尊敬,和對(duì)自我的內(nèi)心懺悔。
“破紀(jì)錄”的新聞意義自然很大,但這基本屬于娛樂(lè)新聞的范疇。把娛樂(lè)新聞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),用到了災(zāi)難新聞上,這個(gè)偏差的結(jié)果,就是人性問(wèn)題,道德問(wèn)題。
這與我曾經(jīng)經(jīng)歷的事情一樣:到底是讓孩子哭出來(lái)呢,還是不招惹他呢?據(jù)說(shuō)這是個(gè)心理學(xué)問(wèn)題。都不重要,交給專家解決。新聞?dòng)浾咚氉駨牡脑瓌t應(yīng)該是:起碼,不該為了新聞價(jià)值,而讓孩子們哭成一團(tuán)。(滕云)
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