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　　中新網(wǎng)5月27日電 美國《僑報》5月27日發(fā)表時評文章《公民文化面臨大考》說，在這場大地震中，中國政府的反應(yīng)及信息的公開透明，贏得了世界的贊許；中國民眾自發(fā)的集體大救援，展現(xiàn)了中華民族頑強善良和互助友愛的品格……這都是中國正邁向公民社會的重要標(biāo)志。

　　文章摘錄如下：

　　汶川大地震已經(jīng)過去兩周，抗震救災(zāi)工作的重心逐漸轉(zhuǎn)向恢復(fù)正常的生產(chǎn)生活秩序和災(zāi)后重建——過渡安置房的建設(shè)，堰塞湖險情的處置，善款如何使用，怎樣開展衛(wèi)生防疫，受災(zāi)民眾的心理援助……這些都是當(dāng)前輿論關(guān)注的焦點。

　　面對這場頃刻間奪去數(shù)萬生命的災(zāi)難，不少人還沉浸在對逝者的悲憫中，但重建時刻更需要多一些理性與思考。讓國人收拾好復(fù)雜的情緒，盡管有些殘忍，卻考驗著一個公民社會的成熟度。

　　目前，已有很多官員、學(xué)者、民眾平復(fù)心情，主動為災(zāi)后重建出謀劃策。他們有的從專業(yè)出發(fā)，有的從管理入手，有的提出法律建議，有的提出制度思考……

　　在這場大地震中，中國政府的反應(yīng)及信息的公開透明，贏得了世界的贊許；中國民眾自發(fā)的集體大救援，展現(xiàn)了中華民族頑強善良和互助友愛的品格……這都是中國正邁向公民社會的重要標(biāo)志。

　　然而，一場大災(zāi)大難在映射民族傳統(tǒng)美德的同時，也會暴露出中國人在進入現(xiàn)代社會后的些許幼稚特征。在此次抗震救災(zāi)中，人們總是自覺或不自覺地按賑災(zāi)捐款的多寡排名，似乎捐款越多就越表明一個人的慈善心，這便把不少捐錢不是特別多但卻不乏愛心的人士(如姚明等)置于尷尬境地。

　　事實上，表達(dá)愛心有多種方式，行善也不是一時之行為，時刻懷揣感恩心，做一輩子善人，方是對公民的最大考驗。因而以一次捐贈的多寡來進行簡單排名也折射出中國公民文化心理并不成熟，與一個真正的現(xiàn)代公民社會之形成差距尚遠(yuǎn)。

　　可以說，2008年的多次難災(zāi)危機一方面給中國社會不斷疊加一筆精神財富，另一方面也磨礪著中國人的公民心理成熟度。

　　今年前5個月，中國民眾面對每次危機均體現(xiàn)了與以往不同的主動參與性，但在一時的激情中，有無非理性或無視法律的言行？

　　反思這場發(fā)生在21世紀(jì)初葉、中國邁向現(xiàn)代化時刻的大地震，便具備了這樣的標(biāo)本意義：相互交輝的災(zāi)難與榮耀，考驗著整個社會的心理韌度。目睹人類所面臨的種種災(zāi)難，也身臨其中的種種震撼，每位社會公民均需思考：中國應(yīng)構(gòu)建怎樣的心理和文化來迎接“公民社會黎明”時分不時降臨的種種挑戰(zhàn)？(鐘海之)