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　　截至5月20日18時，中國四川汶川大地震已造成40075人遇難。連日來，這個黑色的數(shù)字一直在上升，讓中國痛斷肝腸。

　　盡管地震奪走了數(shù)以萬計的身體與生命，但是，只要我們努力，總有辦法讓逝者留下名字，有尊嚴(yán)地離去，而不是將他們的名字與身體一起掩埋。此時，我們應(yīng)該讓“數(shù)字”變“名字”，為逝者立一座刻有他們名字的紀(jì)念碑，讓標(biāo)刻這場苦難的抽象數(shù)字，變成一個個具體的、鮮活的人的姓名。

　　昨天，為了尊重逝者，國家有關(guān)部門聯(lián)合制定了地震遇難人員遺體處理意見，對既無有效身份證件也無親屬辨認(rèn)，無法確認(rèn)身份的遇難者，公安、衛(wèi)生部門要盡力對遺體進(jìn)行編號、記錄、拍照、提取可供DNA檢驗的檢材，并由公安部門統(tǒng)一保管和檢驗，建立“5.12”地震遇難人員身份識別DNA數(shù)據(jù)庫。

　　死者長已矣，生者多努力。顯然，我們需要銘記的并不只是一場國難，幾許悲情。只有記住每一個人，關(guān)于這場災(zāi)難的記憶才能更真實，對生命的尊重才能更具體。一個民族關(guān)于苦難的記憶，不能只靠口耳相傳，承載苦難記憶的書本、文獻(xiàn)、證物，以及各種形式的博物館會留傳于世，見證一個社會的痛定思痛與生生不息。

　　銘記苦難是一種社會責(zé)任。對于任何災(zāi)難而言，只有一個“集體受難”的悲劇印象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為任何群體性災(zāi)難，都是由具體的個人來承受，正是個體的不幸構(gòu)成了集體記憶的所有細(xì)節(jié)。

　　國家記憶，最后都得落在個體具體記憶之上。任何災(zāi)難，最后也都是具體的災(zāi)難。“9·11”恐怖襲擊后，紐約建“世貿(mào)中心紀(jì)念館”，收入許多“9·11”罹難者家屬捐贈的照片及二百多個罹難者的遺物，并在世貿(mào)大廈原址上永久性地留下了近3000名罹難者的名字。而在中國，1946年西南聯(lián)大正式結(jié)束時，師生們在校址上豎立了“國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”，碑上面刻著聯(lián)大從軍學(xué)生的紀(jì)念碑文及834位從軍學(xué)生的名字，至今未失。

　　任何國家的歷史，都是具體的人的歷史。對逝者名字的梳理與銘刻，同樣是在補寫歷史。對于發(fā)生在汶川的這場災(zāi)難，透過媒體報道，盡管我們已經(jīng)知道了許多感人故事和英雄事跡，但是更多逝者還不為人知。如果我們能夠通過努力留下所有逝者的名字，讓每個人的姓名成為集體記憶的入口，事實上也是在豐富我們的世界，對生者與死者盡責(zé)。

　　一塊大地開裂，給全人類留下傷口。眼下所有努力，不僅為了超拔于苦難之上，更為了重申人的價值與信仰。從設(shè)立國家哀悼日，到發(fā)文嚴(yán)格要求禮遇每一位遇難者遺體，這一切莫不說明，共和國正在不斷用具體的行動，豐富著國家倫理。每一個生命都是奇跡，每一位逝者都貴比國家。

　　沒有對個體生命的充分尊重，就談不上以人為本。災(zāi)難過后，我們需要建一座碑，紀(jì)念這場國家災(zāi)難；在這座碑上，要鐫刻上所能證實的遇難者的名字，讓這場災(zāi)難變得具體而真實，讓大寫的“人”字矗立在民族的歷史記憶中。(社論)