中新社北京四月二日電 此間今日出版的《中國日?qǐng)?bào)》發(fā)表益多的署名文章《達(dá)賴所謂“實(shí)質(zhì)性商談”到底想談什么》。全文如下:
今年三月十四日拉薩暴力事件發(fā)生之后,達(dá)賴頻頻發(fā)表講話,把他那個(gè)集團(tuán)對(duì)這次嚴(yán)重暴力事件的責(zé)任推得一干二凈。日前又再次表示,“我對(duì)中間道路立場(chǎng)沒有任何改變”,“希望(中國領(lǐng)導(dǎo)人)能夠運(yùn)用智慧與藏人開展有實(shí)質(zhì)意義的和談”,“我們非常真誠地為整個(gè)藏民族尋求名副其實(shí)的民族區(qū)域自治。關(guān)于藏族等各民族的這些權(quán)利,在中華人民共和國《憲法》中已有明確的規(guī)定”。那么,達(dá)賴“中間道路”到底是什么?通過接觸商談,達(dá)賴到底想向中央要什么?
一九八七年九月,達(dá)賴在美國國會(huì)人權(quán)核心小組發(fā)表演講,提出“西藏和平五點(diǎn)方案”,一九八八年又在法國斯特拉斯堡歐洲議會(huì)散發(fā)了“七點(diǎn)新建議”的演講稿(以下簡(jiǎn)稱“五點(diǎn)”、“七點(diǎn)”)。以這兩次講話為標(biāo)志,“中間道路”正式出臺(tái),這兩次講話成為達(dá)賴“中間道路”最為核心的內(nèi)容,至今沒有任何改變。達(dá)賴反復(fù)聲稱“中間道路”是在中華人民共和國《憲法》框架內(nèi)解決“西藏問題”的最佳途徑,是“和平永久解決之道”。但在筆者看來,其內(nèi)容完全違背中國《憲法》。
其一,篡改和模糊西藏的主權(quán)歸屬。達(dá)賴在“五點(diǎn)”中聲稱,“人民解放軍于一九四九年進(jìn)入西藏時(shí),西藏是一個(gè)完全獨(dú)立的國家”,在近幾年的“三·一0”聲明中也多次稱“西藏是一個(gè)處于殖民統(tǒng)治之下的被占領(lǐng)國家”。按這種說法,所謂“西藏問題”就不是中國內(nèi)部的問題,而是所謂“殖民地問題”,按照國際法,“殖民地”有權(quán)在未來通過行使“民族自決權(quán)”恢復(fù)主權(quán)獨(dú)立。這無疑是變相的“西藏獨(dú)立”。
其二,否定西藏的現(xiàn)行政治制度。達(dá)賴在“七點(diǎn)”中表示,“西藏政府應(yīng)設(shè)于拉薩,應(yīng)該有一個(gè)經(jīng)民選的行政長官、一個(gè)兩院制的立法機(jī)構(gòu)和獨(dú)立的司法體系”。在達(dá)賴集團(tuán)一九九二年頒布的《西藏未來政體及憲法要旨》中提出:“中國暴政退出西藏,西藏恢復(fù)自由后到新憲法的頒布和根據(jù)新憲法產(chǎn)生合法的新政府之前,將有一個(gè)過程時(shí)期”,并對(duì)臨時(shí)總統(tǒng)的產(chǎn)生和職權(quán)、制憲議會(huì)組成,未來憲法的基本原則做出規(guī)定?傊袊鴳椃ㄒ(guī)定的、已經(jīng)在西藏實(shí)行了幾十年的現(xiàn)行政治制度統(tǒng)統(tǒng)要推翻。
其三,謀求歷史上根本不存在的“大藏區(qū)”。達(dá)賴方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)要將所有藏人聚居區(qū)合并在一起,建立統(tǒng)一的“大藏族自治區(qū)”,總面積約占中國面積的四分之一。眾所周知,中國各民族經(jīng)過長期的交往,形成了“大雜居,小聚居”的分布特點(diǎn)。歷史上西藏以外的其他藏區(qū)從來沒有歸西藏地方政府管轄。新中國成立后,除西藏自治區(qū)外,還在其他省份成立了八個(gè)藏族自治州,一個(gè)藏族羌族自治州,一個(gè)蒙古族藏族自治州和二個(gè)藏族自治縣,在有的藏族自治州還建有其他民族的自治縣。如果中國五十五個(gè)少數(shù)民族都按單一民族成份成立統(tǒng)一的自治地方,勢(shì)必嚴(yán)重影響少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展,造成空前的社會(huì)混亂。
其四,要求“大藏區(qū)”內(nèi)的其他民族遷出西藏。達(dá)賴在“五點(diǎn)”中強(qiáng)調(diào),必須“停止向西藏移民,并使移民入藏的漢人回到中國!薄拔鞑亓魍稣笔紫羵惿|在二00五年一次講話中強(qiáng)調(diào),“整個(gè)藏族居住區(qū)要由藏人自己來行使民族區(qū)域自治權(quán),漢人等其他民族就像客人一樣,不應(yīng)以任何形式約束我們的權(quán)利”。對(duì)中國國情稍有了解的人都知道,在達(dá)賴所謂“大藏族自治區(qū)”范圍內(nèi),特別是青藏高原邊緣地帶,歷史上就是中國各民族頻繁遷徙交往的大舞臺(tái),經(jīng)過千百年交往融合,這里形成了藏、漢、回、蒙古等多民族交錯(cuò)居住、互相依存的局面,各民族都是這片土地的主人。達(dá)賴要讓這片廣大土地上數(shù)以百萬計(jì)的其他民族遷離故土,或淪為“寄居”的身份,完全無視歷史,透露出一種信息,即達(dá)賴方面如果在西藏掌權(quán),將實(shí)行民族歧視和民族清洗政策。
其五,要求中國軍隊(duì)撤出“大藏區(qū)”。達(dá)賴在“五點(diǎn)”中表示,“只有中共軍隊(duì)的完全撤退才能開始真正的和解過程”。在“七點(diǎn)”中又說,“應(yīng)該召開地區(qū)性的和平會(huì)議,以確保西藏的非軍事化”。駐軍權(quán)是一個(gè)國家主權(quán)的重要內(nèi)容和象征。如果中國政府從西藏撤出軍隊(duì),哪里還談得上中國對(duì)西藏地方的主權(quán)?由此可以看出,達(dá)賴所調(diào)“高度自治”下國防由中央政府管,也只是一句空話。
明眼人一看便知,這五條加在一起,哪里是什么“中間道路”,分明是變相獨(dú)立;哪里是“和平永久解決之道”,只會(huì)立刻在中國制造無休止的紛爭(zhēng)和動(dòng)亂。
近些年來,中央政府一直以極大的耐心保持著與達(dá)賴方面的接觸。即使在發(fā)生拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件后,中央政府仍然表示對(duì)達(dá)賴的政策是一貫的,明確的,沒有改變。然而,達(dá)賴一方面口口聲聲要與中央接觸商談,另一方面又在策劃煽動(dòng)打砸搶燒活動(dòng),制造社會(huì)動(dòng)亂,嚴(yán)重破壞接觸商談的基礎(chǔ)。如果他真的有意要繼續(xù)接觸商談,就應(yīng)當(dāng)真正停止煽動(dòng)、策劃打砸搶燒暴力破壞活動(dòng),停止對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的干擾破壞活動(dòng),停止把西藏從祖國分裂出去的活動(dòng),為接觸商談提供最基本的條件。
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