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專家爭議圓明園復建:是重建輝煌還是背叛歷史?(3)

2008年02月29日 06:39 來源:人民日報 發(fā)表評論


    2008年2月21日消息,備受各界關注、熱烈爭議的圓明園異地重建的一期工程將于年內(nèi)在浙江中部小鎮(zhèn)橫店動工。 中新社發(fā) 菲菲 攝


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  不應是一片廢墟

  恢復圓明園昔日輝煌

  王道成

  我認為,保留國恥地原貌的意見,既不符合圓明園的實際,也不利于圓明園遺址的保護。在高度現(xiàn)代化的中關村科技園區(qū)的中心,是絕不會讓5200畝的廢墟靜靜地躺在那里的。

  1980年宋慶齡等1583人聯(lián)名發(fā)出《保護整修及利用圓明園遺址倡議書》,提出保護、整修、利用的方針;1983年國務院批準了《北京城市建設總體規(guī)劃方案》中將圓明園建成遺址公園的決策。我認為,圓明園遺址公園,首先應該恢復山形、水系,在保護好西洋樓殘跡的同時,重點恢復圓明園中國園林部分的一些富有特色的景區(qū),再現(xiàn)這些景區(qū)當年的風采。因為,中國的建筑藝術和園林藝術,不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而且在世界上享有崇高的聲譽。建筑、山水、花木,是中國園林的三大要素。山形、水系,是園林的骨架,是花草樹木、鳥獸蟲魚賴以生存的基礎。從這個意義上講,園林建設也就是環(huán)境建設、生態(tài)建設。建筑雖然是點綴,卻是園林的靈魂。建設圓明園遺址公園,沒有必要恢復圓明園全盛時期的全部建筑,但是,不能不恢復圓明園中國園林部分的一些富有特色的景區(qū)。這樣,不僅可以弘揚傳統(tǒng)文化,使我國優(yōu)秀的建筑藝術和園林藝術得以傳承,對于增強人民群眾的自尊心、自信心、自豪感也將大有好處。保護好西洋樓殘跡,使人民群眾不忘屈辱的歷史,是愛國主義教育;再現(xiàn)一些景區(qū)昔日的輝煌,增強人民群眾的自尊心、自信心、自豪感,也是愛國主義教育。把二者結(jié)合起來,豈不比只知道屈辱的歷史更好?

  2007年,是圓明園建園300周年。圓明園300年的歷史,既見證了中華民族歷史的輝煌,又見證了中華民族近百年歷史的屈辱,更見證了中華民族的崛起。21世紀,我們將實現(xiàn)中華民族的偉大復興。如果我們要用一項工程作為中華民族偉大復興的象征,我認為非圓明園莫屬。因為,在中國,沒有哪個地方能像圓明園那樣與中華民族近300年的命運緊密地聯(lián)系在一起的。圓明園是一座具有世界影響的名園。她不僅屬于北京,屬于中國,而且屬于全世界。圓明園遺址的保護、整修、利用,受到國內(nèi)外廣泛的關注。圓明園牽動中國人民、全球華人和國際友好人士的神經(jīng)。在文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望的今天,圓明園遺址公園的建設,應該成為一項國家級的文化工程,建設成中華民族共有的精神家園。

  圓明園向何處去(背景)

  本報記者 李 舫

  白駒過隙,斗轉(zhuǎn)星移。在悄然迎來2008年時,我們猛然發(fā)現(xiàn),圓明園,其實是這一年里我們最無法回避的話題。圓明園,萬園之園,青史之痛,一個最華彩也最屈辱的篇章,一種最輝煌也最悲憤的記憶,一道最亮麗也最滄桑的背影,因為往昔的不可追溯而永恒屹立,因為不可申訴而向世世代代永恒言說。

  在圓明園保護與修復的問題上,學界長久以來的爭議又被重新提出,力主“重建圓明園昔日輝煌”的“復建派”與力主“讓廢墟成為民族恥辱歷史教科書”的“廢墟派”之間的論戰(zhàn)成為2007年一個不可忽視的聲音。爭執(zhí)穿越時空,在圓明園這張溝壑縱橫的蒼老面龐上再次留下深深的刻痕。

  圓明園之名始于1709年,康熙親題園額曰:“圓明園”,意為“圓而入神,君子之時中也。明而普照,達人之睿智也!痹搱@歷經(jīng)清朝五代皇帝、100年的傾心營造,因其在建筑與園林方面的杰出造詣,被世人譽以“萬園之園”。

  1860年8月,英法聯(lián)軍焚燒圓明園,這是圓明園的第一次劫難。1900年,八國聯(lián)軍侵入北京,圓明園又一次遭到破壞,園中僅存的木建筑再次被毀,這是圓明園的第二次劫難。

  清朝覆滅后,圓明園成為無主的園林,軍閥、官僚、地痞等肆意掠奪圓明園遺物,園內(nèi)建筑蕩然無存,樹木被砍伐,神話般煙雨迷離的美景不復存在,圓明園完全成為廢址,這是圓明園的第三次劫難!拔母铩逼陂g,圓明園日漸荒涼,當?shù)卮迕穹チ譄,填湖造田,開荒種地,使圓明園的山形水系、園林植被遭受徹底的破壞,這是圓明園的第四次劫難。

  侵略者的暴行、清政府的懦弱、戰(zhàn)爭的頻仍、文物保護意識的淡漠,給圓明園帶來了前所未有的屈辱和浩劫。

  圓明園保存與復建的爭論已有20余年之久。多少年來,日漸荒涼的圓明園成為一代又一代人憑吊和反思之地,也在憑吊和反思之中被負載了更厚重的期望。

  1983年,北京市曾在《北京城市建設總體方案》中規(guī)定,將圓明園遺址建設成“圓明園遺址公園”。然而,如何建設圓明園遺址公園、如何保護和利用好圓明園這片豐厚的歷史文化遺產(chǎn),學者卻持有不同的觀點,歸納起來,主要是兩種。一種觀點認為,對圓明園保護和利用應采取積極態(tài)度,主張部分復建圓明園景區(qū),與現(xiàn)存的西洋樓遺址形成更鮮明的對比,更有利于開展愛國主義教育。另一種觀點認為,美是不可重復的,圓明園應該保持廢墟,廢墟也是一種美,可以讓人們永記國恥。雙方各執(zhí)己見,但其爭論卻一直未有公斷。

  1999年,北京市政協(xié)委員陳立群提交一份提案,建議“以股份制方式重建管理圓明園”,此提案遭遇49位全國政協(xié)委員的聯(lián)名反對:“不能再以‘修復’的名義毀掉圓明園了!”2002年,《北京市公園條例》正式頒布。爭論暫時平息,許多媒體以“圓明園不重建寫入法中”為題做了報道,此事告一段落。

  2004年、2007年,兩次重要的圓明園學術會議在北京召開,圓明園保護與復建的問題被重新提起。

  圓明園向何處去?在這些各執(zhí)己見、紛繁復雜的爭執(zhí)中,有一個值得我們注意的共識:“要保護圓明園,首先要了解圓明園!笨陀^清醒的認識,才是圓明園科學保護的起點。承載著中華民族強盛與輝煌、苦難與屈辱的圓明園,是中國人的精神家園,希望爭議聲中的圓明園,留給我們的不再是一個模糊的背影。

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編輯:聞育旻】
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