中新社吉隆坡10月26日電 題：鄭和研究為何在世界上熱度不減？

　　——專訪中國鄭和研究會秘書長孫治國

　　中新社記者 陳悅

　　中國鄭和研究會秘書長孫治國說，近年來，他走進世界許多國家和地區(qū)，處處感受到鄭和這個名字的熱度；體會到當(dāng)?shù)厣鐣︵嵑偷募o(jì)念；感受到世界很多國家和地區(qū)鄭和研究與日俱進。為何時隔600多年，“鄭和熱”依舊，鄭和依然受到多國多地學(xué)界的關(guān)注和研究？孫治國近期接受中新社“東西問”專訪，解析其中原因。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：近期，鄭和研究會和馬來西亞馬六甲在地鄭和研究者考察馬六甲五嶼等地，有何新收獲？

　　孫治國：今年年中，我曾和馬六甲當(dāng)?shù)匚幕缛耸吭隈R六甲海島發(fā)展局局長阿查哈的大力支持和安排下，親身前往馬六甲五嶼島探訪鄭和遺跡。

　　馬六甲五嶼在中國古籍《瀛涯勝覽》中就曾被提及。據(jù)該書記載，從占城往正南方向航行，如果日麗風(fēng)和，8天就可以到龍牙門。再向西走兩天，就能夠抵達滿剌加。滿剌加附近海上有五個小島(嶼)，被叫做五嶼。滿剌加就是今馬六甲。

　　我們在五嶼實地考察發(fā)現(xiàn)，島上有15口年代久遠(yuǎn)的古井，可以推測在鄭和下西洋時此地有豐富的淡水資源。在五嶼上還發(fā)現(xiàn)過部分明代日用品。

　　根據(jù)此次實地探訪，結(jié)合古代文獻資料和馬六甲當(dāng)?shù)仞^藏文物，我們和當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為，五嶼島馬來文名字“wu shu”可能來自閩南語發(fā)音。在唐宋年間、最遲不晚于南宋年間，這里已成為遠(yuǎn)洋船舶在馬六甲期間的補給和停泊點。在鄭和下西洋駐節(jié)馬六甲期間，具備地理優(yōu)勢和豐沛淡水資源的五嶼島和黃金海灣一帶的海域，很可能是鄭和船隊大船的停泊地點和補給基地，眾多船員再由此利用小船往來阿萊魯容(馬六甲河)河段及老城區(qū)(馬六甲河)河段以作交流、經(jīng)商之用。

　　通過這次合作考察，可以得到很多啟示。首先，這說明鄭和研究在世界很多國家都很活躍，還在持續(xù)推進，簡而言之就是“鄭和熱”熱度不減。其次，可認(rèn)識到，通過國際合作推進鄭和研究，尤其是深入到鄭和船隊足跡所在之處，開展實地合作研究大有可為。

　　中新社記者：可否請您介紹當(dāng)前世界各國鄭和研究的總體情況？

　　孫治國：長期以來，鄭和下西洋是多國學(xué)者不斷深入研究的課題。作為中國鄭和研究會的負(fù)責(zé)人之一，我長期致力推動世界各國鄭和研究的交流與合作。我看到，從亞洲到非洲再到歐洲，從太平洋到印度洋再到大西洋，各種不同膚色的學(xué)者都被這位東方航海家所吸引。截至目前，海內(nèi)外已經(jīng)有30多個鄭和研究團體和組織，遍布五大洲。英國、美國、日本、法國、韓國、越南、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、澳大利亞、巴西、加拿大、俄羅斯以及很多非洲國家都有致力研究鄭和的學(xué)者或團隊。

　　馬來西亞馬六甲是鄭和下西洋在海外留下最深印跡的地方之一。這里與鄭和下西洋有關(guān)的遺址、遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，比如“三寶山”“鄭和將軍路”“三寶井”“漢麗寶公主井”“三寶公廟”“五嶼島”等。馬六甲各界對鄭和抱有友好感情，不但當(dāng)?shù)貙W(xué)者、文化界人士繼續(xù)研究鄭和，傳承鄭和精神；馬六甲官方也注重紀(jì)念鄭和，將鄭和相關(guān)遺址和紀(jì)念鄭和相關(guān)活動作為推動中馬交流、促進馬六甲旅游發(fā)展的重要平臺。

　　中新社記者：“鄭和熱”與鄭和研究為何熱度不減？

　　孫治國：從歷史定位來看，鄭和下西洋，開啟了大航海時代的序章。鄭和下西洋，給所經(jīng)之地都帶來很多正面效應(yīng)，受到所經(jīng)之地民眾肯定和懷念。同時，鄭和精神對當(dāng)今世界也有著啟迪意義。

　　回顧歷史，鄭和船隊把中華科技文化集中展示到海外，引起世人對中國文化的濃厚興趣。鄭和強大的船隊，帶給各國的是絲綢、瓷器、茶葉、冠服、歷法、圖書、鐵器等，也是文化的潤澤。

　　以馬來西亞為例，鄭和船隊當(dāng)年到馬六甲，“賜頭目雙臺銀印、冠帶袍服，建碑封城……遂有滿剌加國”。鄭和還在此建設(shè)了海外基地“官廠”。

　　浩蕩的船隊架起文化、經(jīng)濟交流的橋梁。大量歷史資料和遺跡充分說明鄭和下西洋大大促進了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟、文化發(fā)展。鄭和之后，大量華人移民海外，被稱為“下南洋”，這可以看作是鄭和下西洋的繼續(xù)，也促使中華文化廣泛影響諸國。

　　另一方面，當(dāng)今世界，全球化、信息化浪潮都呼喚有著以和為貴、平等相待、互利共享、交流互鑒等內(nèi)涵的鄭和精神。這種精神始終受到各國人民的普遍歡迎，所以鄭和的故事能在600多年來廣為流傳，熱度不減。

　　比如，在東南亞和南亞地區(qū)，人們到處為鄭和建廟樹碑，記載他的恩澤，香火歷600多年而不衰。各國還留下許多用“三?！泵牡胤剑鱾髦罅苦嵑偷墓适潞蛡髡f。對鄭和的紀(jì)念成為這些國家和地區(qū)一種特殊的文化現(xiàn)象。

　　中新社記者：中國鄭和研究會未來將如何進一步通過國際交流合作助力“鄭和熱”？

　　孫治國：加強國際合作推動鄭和研究，進一步弘揚包容、合作的鄭和精神，是中國鄭和研究會未來幾年工作的重點。我們希望通過加大國際合作交流，聚焦優(yōu)秀的研究成果，增進學(xué)術(shù)交流的力度，促進海內(nèi)外研究人員形成協(xié)力，讓鄭和研究越來越熱，取得更多成果，進而弘揚中國海洋文化，增進文明互鑒。

　　鄭和精神符合和平、和諧、合作的世界潮流。鄭和研究正跨國際、跨種族、跨宗教，在更大范圍、更高水平、更深層次的方向發(fā)展。我相信，這定能為推動更廣闊范圍內(nèi)的民心相通提供助益。(完)

　　受訪者簡介：

　　鄭和強大的船隊，帶給各國的是絲綢、瓷器、茶葉、冠服、歷法、圖書、鐵器等，也是文化的潤澤。