中新社巴黎4月8日電 題：解碼西方藝術(shù)大師畢加索的“中國緣”

　　中新社記者 李洋

　　今年4月8日是西方著名藝術(shù)大師畢加索逝世50周年紀念日。50年前，畢加索在法國南部小鎮(zhèn)穆然離世，享年91歲。

　　畢加索的藝術(shù)創(chuàng)作生涯長達70多年，不斷實現(xiàn)藝術(shù)飛躍和創(chuàng)新，從早年的“藍色時期”“玫瑰時期”，到后來的“非洲時期”“立體時期”，每個時期的作品都給人們帶來不同的感受和思考。畢加索本人曾表示，風格這種東西“通常將藝術(shù)家年復一年，有時甚至是一輩子限定在同一個視角、技術(shù)與程式里”，而他“從不停留在一個地方”，因此他“沒有風格”。畢加索一直在嘗試理解和吸收世界上的不同文化藝術(shù)的營養(yǎng)，他對東方藝術(shù)的評價和他本人對東方藝術(shù)的汲取，很早便成為東西方藝術(shù)交流研究的重要題材。而畢加索與中國的淵源，也是被文化藝術(shù)界津津樂道的話題。

　　畢加索與中國之間流傳甚廣的一段軼聞，是他于20世紀50年代在法國與中國國畫大師張大千的一次會見。據(jù)張大千回憶，畢加索在這次會見中宣稱“西方?jīng)]有藝術(shù)，真正的藝術(shù)在中國”。然而，畢加索的這一驚人評價僅見于張大千本人的回憶，畢加索一方則未有相關記載。畢加索是否真的發(fā)表過這樣的言論，便成了一樁歷史懸案。

　　不過這段逸聞背后的史實卻值得發(fā)掘。一方面，對于畢加索來說，在他與張大千會面前，確實已經(jīng)對中國文化與繪畫有所了解。中國藝術(shù)家張仃先于張大千拜訪了畢加索，并向他贈送了一套木版水印的《齊白石畫集》。從畢加索的陶器作品和立體主義作品中，那些洗練的線條和構(gòu)圖，能夠看出他受到了東方文化的影響。他繪畫中的象征與寓意也被認為受到了東方象征主義的啟示。他的畫作《吹笛女與裸躺著的人》也被一些人認為具有中國水墨畫特征。

　　另一方面，對于中國文化藝術(shù)界來說，與畢加索的直接交流給中國藝術(shù)開啟了一扇窗。1915年6月，中國教育家蔡元培在法國拜訪畢加索，并購買了至少五幅畢加索的作品帶回國內(nèi)，標志著畢加索作品正式傳入中國。蔡元培對畢加索的畫作評價為“乍觀之，似圖案，非圖案；似人物，非人物”，“蓋見一物而覺其為美者，無非種種線之感觸”。這也成為中國學者對畢加索畫作評價的最早記錄之一。

　　與張仃一同拜訪畢加索的李霽野回顧說，他“贈送我們他自己的畫冊，用畫筆學漢字題寫扉頁，三五筆就畫出和平鴿”。而張仃受到畢加索影響，形成了“中西合璧”的藝術(shù)風格，他的一些作品被戲稱為“畢加索加城隍廟”。以至于張大千也愿意接受中西繪畫兼容并包的理念，對畢加索的作品不僅不排斥，還中肯評價他具有深厚的繪畫功力。

　　20世紀40年代，畢加索的左翼傾向和共產(chǎn)黨員身份拉近了他與中國共產(chǎn)黨的距離。1944年10月，畢加索宣布加入法國共產(chǎn)黨，中共報紙聞訊后刊發(fā)了相關消息，延安當時還舉辦了畢加索畫展，以示慶祝。

　　據(jù)史料記載，畢加索知道毛澤東。“兩彈一星”元勛郭永懷的夫人李佩回憶，畢加索曾托1945年來法國公干的中共領導人鄧發(fā)把一幅油畫帶給毛澤東，以表達對延安的敬仰之情。李佩表示她也親眼見過這幅畫。隨身攜帶這幅畫的鄧發(fā)1946年自重慶返回延安途中，遭遇“四八”空難身故，畫作也隨之消失，應已毀于空難。

　　畢加索曾為世界保衛(wèi)和平大會創(chuàng)作《和平鴿》，《和平鴿》當時是畢加索在中國最為膾炙人口的作品之一。新中國接連發(fā)行了3套以畢加索繪制的3幅《和平鴿》為主圖的“保衛(wèi)世界和平”郵票，共計達9枚。中國人民赴朝慰問團1953年也采用畢加索為世界保衛(wèi)和平大會繪制的《和平鴿》圖案，制作了精美的“和平萬歲”紀念章。這些無疑反映了新中國在成立初期對畢加索藝術(shù)的認同和傳播達到了當時的歷史性高點。

　　20世紀60年代至70年代，畢加索的絕大部分作品風格顯然與當時中國紅色革命的藝術(shù)格調(diào)不符，因此不斷被排斥和邊緣化。直到1978年中國改革開放之后，畢加索等西方藝術(shù)大師的作品才重新回到人們的視野，并再度被社會各界承認。

　　畢加索的一些著名作品陸續(xù)被收入中國的中小學教科書，其中包括他1932年創(chuàng)作的油畫《夢》、1937年創(chuàng)作的立體主義名畫《格爾尼卡》等。此外，畢加索的畫作在中國的藝術(shù)品收藏市場也成為備受追捧的對象，在各大拍賣行拍出的成交價多是“天文數(shù)字”，從而成為財富的象征。10年前在紐約佳士得的拍賣會上，萬達集團曾以2816萬美元的價格拍下畢加索的畫作《兩個小孩》。在今年4月剛剛結(jié)束的蘇富比亞洲50周年香港拍賣會上，畢加索的肖像畫《坐椅女子》拍得9308萬港幣。

　　在此期間，中國文化界對于畢加索研究也有了更深層次的思考，不再局限于解讀畢加索的畫作本身。例如文藝評論家陳丹青曾表示，不懂畢加索有種種的原因，其中有一個原因就是“他的生態(tài)沒有過來，只有他一個人過來”，等于“只過來一幅畫是沒有上下文的，這句話講得再精彩，沒有上下文，你真的沒有辦法理解”。

　　改革開放以來，畢加索的作品與中法人文交流有了越來越緊密的關聯(lián)。1983年，時任法國總統(tǒng)密特朗推動畢加索的原作首次赴華展出——包含33幅作品的“畢加索原作展”在中國美術(shù)館展出20天。在這之后的30多年間，畢加索原作多次得以從法國到華展出。

　　2019年6月，“畢加索——一位天才的誕生”在北京UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心展出，展覽精心挑選了畢加索百余件作品，總價值據(jù)稱接近10億美元。這是法國國立巴黎畢加索博物館藏品最大規(guī)模的一次來華展出，展示畢加索風格轉(zhuǎn)變的整個過程，吸引數(shù)十萬人排隊觀展。

　　值得一提的是，該展覽是2019年“中法文化之春”系列活動的重要組成部分，得到了中法兩國領導人的關注，體現(xiàn)了中法兩國文化交流的高水平。今年是中法互辦文化年20周年，“畢加索——一位天才的誕生”展覽也被法國文化網(wǎng)官方博客列為最近20年間中法文化交流的8件大事之一。

　　促進中法人文交流是法國總統(tǒng)馬克龍今年訪華行程的重要目的之一。他4月5日在北京出席今年的“中法文化之春”開幕式，強調(diào)人文交流在兩國交往中的重要性，表示2024年兩國將迎來建交60周年的重要時刻，今明兩年，雙方將陸續(xù)舉辦眾多精彩的文化交流活動。伴隨著中法人文交流的重啟，中國民眾勢必有更多機會欣賞到畢加索的原作，能夠借此生發(fā)出更多的認識和思考，或許能再度“激發(fā)自身創(chuàng)造力”，讓畢加索的“中國緣”延續(xù)下去。(完)