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東西問·鎮(zhèn)館之寶丨彭梅:因《狂飆》再火的《孫子兵法》為何被譯為“戰(zhàn)爭的藝術(shù)”?

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東西問·鎮(zhèn)館之寶丨彭梅:因《狂飆》再火的《孫子兵法》為何被譯為“戰(zhàn)爭的藝術(shù)”?

2023年03月25日 20:23 來源:中國新聞網(wǎng)
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視頻:【東西問·鎮(zhèn)館之寶】彭梅:因《狂飆》再火的《孫子兵法》為何被譯為“戰(zhàn)爭的藝術(shù)”?來源:中國新聞網(wǎng)

  編者按:
  國寶之美,穿越古今,器以載道,恢弘萬千。每件珍稀文物背后,都凝聚著古人的匠心智慧,鐫刻著中華民族的文化基因,見證著中外文明的交流互鑒。從2023年3月20日起,中新社“東西問”推出“鎮(zhèn)館之寶”系列策劃(三),藉專家探究文物之意涵及其背后故事。

  中新社濟(jì)南3月25日電 題:因《狂飆》再火的《孫子兵法》為何被譯為“戰(zhàn)爭的藝術(shù)”?

  ——專訪臨沂銀雀山漢墓竹簡博物館館長彭梅

  中新社記者 趙曉

  紅遍中國大江南北的掃黑除惡電視劇《狂飆》再次帶火了中國古典軍事名著《孫子兵法》。兔年新春,不同版本的《孫子兵法》銷量飆升,成為“爆款圖書”。這部擁有兩千多年歷史的“兵學(xué)圣典”,被翻譯成20余種語言,暢銷全球。

  《孫子兵法》常被譯成“The Art of War”(戰(zhàn)爭的藝術(shù)),背后有何深意?書中哪些思想為各國讀者接受和認(rèn)可?近日,臨沂市博物館副館長、銀雀山漢墓竹簡博物館館長彭梅就上述問題接受了中新社“東西問”專訪。

 

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:臨沂銀雀山漢墓竹簡博物館的“鎮(zhèn)館之寶”《孫子兵法》竹簡,是如何被發(fā)現(xiàn)的?

  彭梅:“位居世間最小名山,館藏天下第一兵書”,是對銀雀山漢墓竹簡博物館的最好概括,體現(xiàn)了銀雀山漢墓在中國考古史上的崇高地位和《孫子兵法》竹簡兵書的珍貴價(jià)值。

  舊臨沂城南約一公里處,有兩座隆起小山崗,東崗為金雀山,西崗為銀雀山。據(jù)考古證明,這里是一處規(guī)模較大的漢代墓地。

臨沂銀雀山漢墓竹簡博物館。李明芮 攝

  1972年4月,臨沂地區(qū)衛(wèi)生部門在銀雀山基建施工時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了1號、2號漢墓,隨即報(bào)告了文物組。工作人員經(jīng)過發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)兩座漢墓均為長方形豎穴,槨室基本完整,為一棺一槨。1號墓竹簡在邊箱北端隨葬漆木器和陶器的間隙中被發(fā)現(xiàn),由于長期浸泡于泥水中,又受其他隨葬器物擠壓,竹簡已經(jīng)散亂,表面呈深褐色,竹簡編繩早已腐朽。部分簡上還可以看到些許痕跡,其中用墨書寫的字跡,除了個(gè)別文字難以辨認(rèn),絕大部分都很清晰。

博物館內(nèi)展出《孫子兵法》竹簡。李明芮 攝

  出土竹簡隨即被送到北京,中國國家文物局成立銀雀山漢墓竹簡整理小組,對竹簡進(jìn)行整理、釋讀和保護(hù)。竹簡共計(jì)4974枚,整簡每枚長27.6厘米、寬0.5-0.9厘米、厚0.1-0.2厘米,簡上的文字全部用毛筆蘸墨書寫,每簡的字?jǐn)?shù)多少不一。整簡每枚多達(dá)40余字,字跡有的端正;有的潦草,非出于一人之手,主要為《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》等竹簡兵書。

  大量珍貴竹簡兵書在銀雀山漢墓出土,轟動海內(nèi)外。截至目前,銀雀山漢墓竹簡博物館接待海內(nèi)外觀眾500余萬人次,美國、馬來西亞、柬埔寨、朝鮮等近百個(gè)國家的高級軍官、軍校學(xué)員專程到館內(nèi)參觀。國內(nèi)外眾多軍事院校將《孫子兵法》列入教學(xué)課程,足見這部軍事名著在世界范圍內(nèi)的影響力。

博物館內(nèi)展出《孫子兵法》竹簡。李明芮 攝

  中新社記者:《孫子兵法》竹簡的學(xué)術(shù)研究價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面?

  彭梅:銀雀山漢墓竹簡的出土,為研究中國先秦和漢初的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、書法、簡冊制度等提供了極其珍貴的實(shí)物資料,它的學(xué)術(shù)研究價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  一是銀雀山竹簡本《孫子兵法》的出土,解決了《孫子兵法》源流相關(guān)爭議?!秾O子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土,澄清了關(guān)于孫子其人其書的千古論爭,證實(shí)《史記》等有關(guān)孫武、孫臏各有其人、各有其書記載的真實(shí)性,也證實(shí)了《孫子兵法》原本確為13篇,而非曹操刪削82篇而成的13篇。

  二是銀雀山竹簡本《孫子兵法》是現(xiàn)存最早版本,為《孫子兵法》文本研究提供了??辟Y料。《孫子兵法》版本眾多,《武經(jīng)七書》《十一家注孫子》是兩個(gè)最主要的版本,兩版之間存在很多異文,由于缺乏佐證資料,難以確定孰是孰非。從字體推斷,簡本《孫子兵法》書寫時(shí)間應(yīng)在秦朝到西漢文景之間,比傳世的宋本要早1000多年,雖然出土?xí)r有所殘缺,但是在校勘傳世本方面仍有重要作用。

  三是銀雀山竹簡本《孫子兵法》為研究中國文字發(fā)展與書法藝術(shù)提供了重要資料。《孫子兵法》簡書用毛筆蘸墨書寫,字體介于秦隸與漢隸之間,字形趨于方形或扁方形,筆畫伸縮有致,橫畫呈微波,已顯露出蠶頭燕尾、一波三折的書法特點(diǎn),字體自然隨意,秀勁清麗,為研究中國文字發(fā)展與書法藝術(shù)提供了實(shí)物資料。

博物館內(nèi)展出《孫子兵法》竹簡。李明芮 攝

  銀雀山竹簡出土后,博物館出版多部學(xué)術(shù)研究成果,在世界范圍內(nèi)掀起研究《孫子兵法》的熱潮,推動形成了獨(dú)樹一幟的銀雀山兵學(xué)文化。

  在銀雀山漢墓竹簡博物館承辦的第三屆《孫子兵法》國際研討會、銀雀山漢墓竹簡出土30周年紀(jì)念大會暨國際學(xué)術(shù)研討會等學(xué)術(shù)活動中,中外專家學(xué)者圍繞“《孫子兵法》與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”“《孫子兵法》的史學(xué)價(jià)值”“銀雀山兵學(xué)與取勝之道”等主題進(jìn)行交流,充分肯定《孫子兵法》中蘊(yùn)含的軍事戰(zhàn)略思想。

  《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡還先后在韓國、日本等國家展出;《孫子兵法》竹簡參加了中國“全國對外文化交流成果展”,其學(xué)術(shù)研究價(jià)值和軍事戰(zhàn)略思想引起國外關(guān)注。

博物館內(nèi)展出《孫子兵法》竹簡。李明芮 攝

  中新社記者:《孫子兵法》為何在國外被稱為“戰(zhàn)爭的藝術(shù)”,哪些思想被世界普遍接受和高度認(rèn)可?

  彭梅:《孫子兵法》被稱為“戰(zhàn)爭的藝術(shù)”,究其原因,在于這部兵書充滿了樸素的唯物論和辯證法,它對世界的影響既有共性又有個(gè)性。共性是孫武的軍事思想蘊(yùn)含普適性的智慧;個(gè)性則是運(yùn)用孫武思想,各國須與自身實(shí)際相結(jié)合,靈活運(yùn)用。

  《孫子兵法》包含全面的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,被世界各國廣泛借鑒?!队?jì)》篇為《孫子兵法》首篇,在全書中具有統(tǒng)攬全局,提綱挈領(lǐng)的作用。《計(jì)》篇開宗明義指出:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!笨衫斫鉃閼?zhàn)爭是國家大事,關(guān)系軍民生死和國家存亡,要從安國利民角度考慮,慎重對待,闡明了維護(hù)國家和人民根本利益的價(jià)值觀念,是關(guān)于孫武軍事思想的總概括。

博物館內(nèi)展出《孫子兵法》竹簡局部。李明芮 攝

  《謀攻》篇強(qiáng)調(diào)運(yùn)用謀略戰(zhàn)勝對方,論述“全勝”戰(zhàn)略思想及實(shí)現(xiàn)的方法和原則。《勢》篇論述在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮將帥主觀能動性,通過有效的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法形成有利作戰(zhàn)態(tài)勢,出奇制勝?!兜匦巍菲撌鲕娛碌匦螌W(xué),提出“地形者兵之助”觀點(diǎn),以“知彼知己”“知天知地”為“全勝”要訣。《用間》篇論述了“先知”的重要性,作為《孫子兵法》末篇,與《計(jì)》篇前后呼應(yīng)。整部《孫子兵法》邏輯嚴(yán)謹(jǐn),層層遞進(jìn),首尾渾然一體,構(gòu)成了博大精深的兵法體系。

  孫武的基本戰(zhàn)爭觀是“安國全軍”,對于遏制戰(zhàn)爭、維護(hù)和平具有重大而深遠(yuǎn)的進(jìn)步意義和導(dǎo)向作用,書中同時(shí)還蘊(yùn)含文字美、節(jié)奏美、意境美和邏輯美等,體現(xiàn)求知、求真、求和、求美的至高境界。讀者通讀之后,往往會在思考和頓悟中領(lǐng)略戰(zhàn)爭的藝術(shù)和真諦。

觀眾參觀銀雀山漢墓竹簡博物館。李明芮 攝

  中新社記者:現(xiàn)代人應(yīng)如何借鑒吸收《孫子兵法》中蘊(yùn)含的智慧?

  彭梅:當(dāng)下,人們對于《孫子兵法》的研究已遠(yuǎn)超出軍事和戰(zhàn)略范疇,其精髓被廣泛運(yùn)用到企業(yè)管理、商業(yè)競爭、體育競技等多個(gè)領(lǐng)域,事物往往有著廣泛而普遍的聯(lián)系,其道理也是相通的。

  孫武提出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)觀有其普適意義,適用于很多領(lǐng)域。其“任勢觀”,強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造有利態(tài)勢,掌握主動權(quán),把握機(jī)遇,順“勢”而為,乘“勢”發(fā)展;“知?jiǎng)儆^”強(qiáng)調(diào)“知”是前提,是勝利的基礎(chǔ)和首要條件,要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),充分分析得失利弊,不打無把握之仗,出手要有勝算;“全勝觀”運(yùn)用謀略和智慧,跳出直接對抗競爭,以迂為直,強(qiáng)調(diào)潛在和間接使用力量,不戰(zhàn)而勝,取得成功。

  《孫子兵法》是一部以智取勝、謀求和平的兵學(xué)圣典,其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、制勝之道是指導(dǎo)人們應(yīng)勢而動的客觀真理,“兵者,兇器也”教導(dǎo)人們應(yīng)恪守道德、相互尊重、合作共贏、耕植于本、立身于世,這也正是新世紀(jì)新階段在斗爭中求發(fā)展、矛盾中求共存、博弈中求和諧地引領(lǐng)并推動國際新秩序建立的正確方向。(完)

  受訪者簡介:

李明芮 攝

  彭梅,副研究館員,臨沂市博物館副館長、銀雀山漢墓竹簡博物館館長,山東省博物館學(xué)會研學(xué)專業(yè)委員會第一屆副秘書長,山東孫子研究會常務(wù)理事、專家委員會委員,主要從事博物館社會教育和兵學(xué)文化方面的研究,負(fù)責(zé)編輯出版了《銀雀山·孫子兵法》《銀雀山兵學(xué)論壇》《孫子兵法略解》等業(yè)務(wù)書籍,其中,《銀雀山·孫子兵法》一書榮獲“第十一屆山東省對外傳播獎(jiǎng)”“臨沂市首屆社科普及讀物二等獎(jiǎng)”并入選上合組織“齊魯文化集萃”重點(diǎn)圖書,《銀雀山兵學(xué)論壇》一書獲“第三屆中國孫子兵法研究成果提名獎(jiǎng)”“臨沂市第二屆社科普及讀物三等獎(jiǎng)”。

【編輯:于曉】
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