(東西問(wèn))美國(guó)大型博物館首位華人館長(zhǎng)許杰：文化交流之橋，如何跨越中西？

　　中新社舊金山11月5日電 題：美國(guó)大型博物館首位華人館長(zhǎng)許杰：文化交流之橋，如何跨越中西？

　　中新社記者 劉關(guān)關(guān)

　　美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館是一家致力于傳播亞洲文化藝術(shù)的機(jī)構(gòu)，收藏近兩萬(wàn)件橫跨六千年歷史的亞洲文物。其中，關(guān)于中國(guó)文化的藏品最為豐富。在跨文化交流中，博物館如何起到橋梁作用？舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)許杰近日接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪時(shí)表示，讓文化突破政治的局限，就是要找到最大公約數(shù)。博物館能超越政治，強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流，文化與文化之間的交流。

　　1983年，許杰大學(xué)畢業(yè)并進(jìn)入上海博物館擔(dān)任館長(zhǎng)秘書(shū)。1990年，他前往美國(guó)普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，許杰曾在西雅圖藝術(shù)博物館中國(guó)藝術(shù)部、芝加哥藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部工作。2008年，許杰入職舊金山亞洲藝術(shù)博物館，成為美國(guó)大型博物館的首位華人館長(zhǎng)。2015年，許杰當(dāng)選美國(guó)人文與科學(xué)院院士。

　　中新社記者：您在中西方博物館都有工作經(jīng)歷，剛進(jìn)入西方博物館時(shí)，兩者哪些差異令您印象深刻？

　　許杰：我正式進(jìn)入美國(guó)的博物館工作是1996年，在西雅圖藝術(shù)博物館擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)部策展人。當(dāng)時(shí)我的第一個(gè)感覺(jué)是，中美在博物館運(yùn)作方面有所不同。中國(guó)博物館的實(shí)力在于有團(tuán)隊(duì)，而美國(guó)的博物館很強(qiáng)調(diào)個(gè)人。在美國(guó)的綜合性博物館，往往不可能每一個(gè)文化門(mén)類(lèi)都有許多員工，一個(gè)人必須承擔(dān)各方面工作。這種機(jī)制有很大好處，獨(dú)當(dāng)一面就有很多發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)。但挑戰(zhàn)卻在于，無(wú)人能做到面面俱到，就必須同館外的中國(guó)專(zhuān)家及中國(guó)藝術(shù)的專(zhuān)家合作。

　　中新社記者：在美國(guó)的博物館工作，您華人身份的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)是什么？

　　許杰：與中國(guó)合作，我的身份有很大的便利性。首先，我在中國(guó)工作過(guò)，與中國(guó)同行來(lái)自同一種文化，在語(yǔ)言、思路及學(xué)養(yǎng)方面有很多共同點(diǎn)。另外，我在上海博物館工作過(guò)7年，當(dāng)時(shí)擔(dān)任館長(zhǎng)秘書(shū)。這是一個(gè)得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)博物館運(yùn)作的各方面都比較了解，對(duì)我后來(lái)在美國(guó)博物館行業(yè)的工作有很大幫助。

　　華人身份也面臨挑戰(zhàn)。中國(guó)古人說(shuō)“山外看山”，作為一名華人，一方面要加深中國(guó)文化的修養(yǎng)，另一方面要拓寬自己的視野，在全球視野下反觀中國(guó)文化藝術(shù)。我們既要具備中國(guó)文化的深度，又要有世界文化的廣度。

　　中新社記者：西方博物館展出的中國(guó)展品通常是歷史文物，呈現(xiàn)給西方觀眾的往往是“歷史上的中國(guó)”。西方博物館應(yīng)該如何向觀眾展示現(xiàn)代的、真實(shí)的中國(guó)？

　　許杰：就舊金山亞洲藝術(shù)博物館而言，一方面在保護(hù)和推廣傳統(tǒng)藝術(shù)，另一方面，也永遠(yuǎn)面向未來(lái)。我們講究古今貫通，讓當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入展覽，通過(guò)今天的語(yǔ)境來(lái)陳述古代藝術(shù)。對(duì)傳統(tǒng)的重視與現(xiàn)代化完全不矛盾。

　　中新社記者：博物館應(yīng)該如何處理“精英化”和“大眾化”的關(guān)系？

　　許杰：我們身處的不是一個(gè)兩元的時(shí)代，而是一個(gè)多元的時(shí)代。因此，“大眾化”和“精英化”完全不矛盾。我對(duì)團(tuán)隊(duì)的要求是，所有工作都必須以第一流的學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)。我們非常樂(lè)意與象牙塔里的學(xué)者展開(kāi)合作，同時(shí)，主要受眾也來(lái)自各行各業(yè)的普羅大眾。我們必須把最精深的學(xué)術(shù)，以最淺顯易懂和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)給大眾。

　　比如，以犀牛為造型的“小臣艅犀尊”是館里最有人氣的一件文物，也是我們的吉祥物。我們?cè)诰W(wǎng)上向全球通過(guò)投票為其征集愛(ài)稱(chēng)，居然找到一個(gè)西班牙文昵稱(chēng)，叫Reina，是皇后的意思。作為青銅器專(zhuān)家，我對(duì)這件器物相當(dāng)熟悉，可也不清楚其性別，因?yàn)楣糯そ巢](méi)有表達(dá)這一內(nèi)容。通過(guò)公眾投票，大家認(rèn)為這件文物是女性，且是一位高貴的皇后，可說(shuō)是一段佳話(huà)。

　　中新社記者：如何在西方語(yǔ)境中講好亞洲尤其是中國(guó)故事？

　　許杰：在西方語(yǔ)境中講述亞洲和中國(guó)文化的故事，關(guān)鍵在于“溝通”和“關(guān)聯(lián)”。一定要找到西方觀眾所熟悉的一個(gè)切入點(diǎn)，從而引領(lǐng)其進(jìn)入不熟悉的文化中。

　　第一，古代和當(dāng)代的關(guān)聯(lián)。

　　我們做過(guò)一個(gè)展覽，其中一半展品是我們館藏的古代文物，另一半是當(dāng)代藝術(shù)家的作品。把它們放在一起展呈，可以讓觀眾看出，當(dāng)代藝術(shù)家如何受到古代藝術(shù)的啟發(fā)。另一方面，這樣的展覽還能以當(dāng)代藝術(shù)的視角反觀古代藝術(shù)，拓展古代藝術(shù)的生命力。

　　第二，亞洲和全球的關(guān)聯(lián)。

　　前幾年我們做過(guò)一個(gè)名為“世界中央的中國(guó)”的展覽，以世界全圖作為展覽主題，向觀眾展示了兩幅地圖：明朝晚期的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》和清朝初期的《坤輿全圖》。這兩幅地圖都是西方傳教士和中國(guó)技師一起合作，為中國(guó)皇帝定制的，所以都把中國(guó)放在世界中央。地圖是人們了解世界的一個(gè)重要手段，這個(gè)展覽就是以地圖的概念來(lái)反映當(dāng)時(shí)中國(guó)在全球的地位，以及中外交流情況。

　　第三，藝術(shù)和生活的關(guān)聯(lián)。

　　這一項(xiàng)關(guān)聯(lián)尤其重要。我們所有的展覽，都要同今天的美國(guó)生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。2013年，舊金山亞洲藝術(shù)博物館以“不朽”為主題做了一次兵馬俑展覽。我們請(qǐng)所有觀眾帶著這個(gè)“不朽”的視角參與到展覽中。其實(shí)，每個(gè)人都能做到不朽。比如老師培養(yǎng)出了好學(xué)生，社區(qū)義工幫助了老人，科學(xué)家發(fā)明了重要科學(xué)理論，這些人就實(shí)現(xiàn)了不朽，這種追求是全世界共通的。在“不朽”這個(gè)主題的引領(lǐng)下，觀眾就懂了為什么秦始皇要制作那么多兵馬俑，留下那么多精彩文物，原來(lái)他是追求身后世界的永恒。

　　中新社記者：中西方博物館專(zhuān)業(yè)有哪些經(jīng)驗(yàn)可以互鑒？

　　許杰：以美國(guó)為例，各家博物館都是自主發(fā)展，各地博物館都有強(qiáng)烈特色。美國(guó)博物館的這個(gè)長(zhǎng)處，是中國(guó)博物館可以借鑒的。尤其過(guò)去20年，中國(guó)的博物館事業(yè)取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，各地博物館的建筑也不一樣。但是，除了領(lǐng)軍的幾家博物館，大部分博物館的展呈手段、形式甚至是內(nèi)容往往還是很一致。各個(gè)地區(qū)怎么進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己的特色，還有很大的拓展空間。

　　西方博物館一個(gè)重大困境就是營(yíng)運(yùn)問(wèn)題，在疫情暴發(fā)后尤為突出。西方博物館的資金來(lái)源主要不是靠門(mén)票，而是靠個(gè)人、社團(tuán)和企業(yè)的捐贈(zèng)，因此，博物館館長(zhǎng)在籌款方面的工作量很大。相對(duì)來(lái)說(shuō)，在運(yùn)營(yíng)資金方面，中國(guó)政府給博物館很多支持。希望美國(guó)政府可以借鑒這一點(diǎn)，對(duì)文化事業(yè)多支持。

　　中新社記者：不同國(guó)家、民族以及文化之間，存在著很多差異、分歧。在跨文化交流中，博物館有何作用？

　　許杰：在同一個(gè)文化當(dāng)中，人與人之間的興趣愛(ài)好都會(huì)不一樣，不同文化之間的差別當(dāng)然更大。如果政治體制不一樣，兩個(gè)社會(huì)的差別就會(huì)更大。如何讓文化突破政治的局限？就是找到最大公約數(shù)。博物館能超越政治，強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流，文化與文化之間的交流。

　　國(guó)與國(guó)之間慶祝友好關(guān)系時(shí)，往往以文化和體育活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)，顯示出文化交流“錦上添花”的作用。當(dāng)國(guó)與國(guó)之間有重大矛盾時(shí)，往往也是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)突破危局，可謂“雪中送炭”。比如中美建交，文化交往就是一個(gè)鋪墊。所以，不管?chē)?guó)家政治關(guān)系狀況如何，文化交流萬(wàn)不可停止。在政治關(guān)系惡劣之下，文化交流的意義尤其重要。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　許杰，舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長(zhǎng)。1983年，許杰大學(xué)畢業(yè)并進(jìn)入上海博物館擔(dān)任館長(zhǎng)秘書(shū)。1990年，其前往美國(guó)普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)，博士研究方向是中國(guó)早期藝術(shù)與考古。畢業(yè)后，許杰曾在西雅圖藝術(shù)博物館中國(guó)藝術(shù)部、芝加哥藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部工作。2008年，許杰入職舊金山亞洲藝術(shù)博物館，成為美國(guó)大型博物館的首位華人館長(zhǎng)。2015年，許杰當(dāng)選美國(guó)人文與科學(xué)院院士。