北京召開的APEC，再一次把象征生命之水的藍色水立方介紹給世界。

　　而各國繼北京奧運會之后、由又一次在國際盛會上認識到的水立方形象，絕不僅僅是一座作為游泳中心的國家建筑，而是一種代表民族精神的文化內涵——就是“水”在中國文化中的德性意義。

　　正如習近平主席特意說給世界聽的：“水在中國文化中具有重要的象征意義。2000多年前，老子說‘上善若水，水利萬物而不爭’，意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細流，澤被萬物�！�

　　子曰師說，就和大家一起聊聊國學中“水”的意象。

　　厚德載物的水——

　　“上善若水”(《老子》)

　　“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！�(《老子》)

　　APEC領導人非正式會議歡迎宴會文藝表演主題就是“上善若水同舟共濟”。出自《老子》的“上善若水”一詞，是典型的道家思想。

　　老子對水有一種鐘愛，他認為，最大的善德就如同水之德，能夠默默利于世間萬物而不與人爭強爭先，愿處在他人厭惡的低洼之所，所以這種品德和氣魄最接近于大道精神。

　　在道家看來：

　　水的“柔弱勝剛強”，

　　與人為善，以柔克剛；

　　水的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，

　　厚積薄發(fā)，眾望所歸；

　　水的“江海所以能為百谷王者”，

　　海納百川，大家風度。

　　大國若大河，擁有一種靜水流深的民族自信力和發(fā)展持久力。泱泱大國，博大精深，不必跳脫而爭先，不必奉從而媚人，大河緩流，大川自若，堅持自我道路，就必將在世界矚目中舉足輕重，擲地有聲。

　　仁義智勇的水——

　　“君子見大水必觀”(《荀子》)

　　孔子觀于東流之水，子貢問于孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者，是何？”孔子曰：“夫水大，遍與諸生而無為也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似義；其洸洸乎不淈盡，似道；若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖約微達，似察；以出以入，以就鮮絜，似善化；其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉。”(《荀子》)

　　道家的水是厚德載物的水，而儒家的水是多重美德并存的水。

　　當孔子觀看磅礴東流的一川江水時，學生子貢問他：為什么君子見了大水就一定要觀看呢？孔子細細分析說：

　　水能遍生萬物而又看似無為，

　　這是德；

　　水的高低流向，在按照規(guī)律道理行路，

　　這是義；

　　水那浩浩蕩蕩永不停息的前進法則，

　　這是道；

　　水遇見決口更加聲勢浩大，遇見百仞深谷也無所畏懼，

　　這是勇；

　　水能丈量平面，

　　這是公平的法；

　　水能注滿容器而不需他物刮平，

　　這是公理的正；

　　水的涓涓細流，能通達所有細微之處，

　　這是纖毫畢現的明察秋毫；

　　水對事物耐心的潤澤滌蕩、對塵埃反復的清潔沖刷，

　　這是春風化雨的教化功能；

　　水雖道路險阻、起伏跌宕但義無反顧地東流，

　　這是目標堅定的志向明確。

　　所以，優(yōu)秀的人，見到大水磅礴、氣勢非凡，必定駐足觀望，必要感悟學習。

　　百川東到海，海闊憑魚躍，大國氣象，涵容似水——有仁德勇義、有公平法正，有立志高遠、有懷柔明智，有人間正道、有浩然正氣。

　　積善成德的水——

　　“積水成淵”(《荀子》)

　　“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！�(《荀子》)

　　“一日一錢；千日千錢；繩鋸木斷；水滴石穿�！�(《鶴林玉露》)

　　習近平主席同美國總統(tǒng)奧巴馬在中南海舉行會晤時強調，我們要堅持從戰(zhàn)略高度和長遠角度出發(fā)，以積水成淵、積土成山的精神，不斷推進中美新型大國關系建設。

　　積水成淵，這是對積少成多、日積月累的形象化表達，也是一種滴水穿石、堅持不懈的強韌精神。

　　漢代《論衡》中說“精誠所至，金石為開”，兩國相交的信任達成，是靠點滴誠意的長久積累，來打下堅實基礎，來構建合作關系。

　　當土石漸漸累積成山，惠澤人間的風雨才能興起；當滴水漸漸匯聚成深淵，大國形象的龍騰才能飛躍。

　　此次APEC達成了北京綱領，要構建融合、創(chuàng)新、互聯(lián)的亞太。

　　如果每個國家都是一滴水，那么，加強互通、彼此互惠，才是一汪包容互利、蔚為大觀的活力淵池。

　　似水流年的水——

　　“逝者如斯”(《論語》)

　　“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《論語》)

　　孔子一生傳道授業(yè)，所言無數，然而有人認為，他最具有哲學意義的話，就是以上這一句�？鬃诱驹诤舆吀袊@：時間就如流水一樣，急匆匆地奔騰消逝而晝夜不停。

　　《論語》里還說：“知者樂水，仁者樂山�！彼�之智，教給人們變通與靈活；水之逝，更教會人們珍惜與在意。

　　所以中國是一個具有憂患意識的民族，永遠勤懇當下，永遠耕耘年華，在似水流年中不可閑散浪費，在白駒過隙中不可虛度光陰。

　　正如中國此次的“主場外交”并非浪得虛名，在短短幾天里就實實在在取得了實質性收獲，比如：

　　啟動亞太自由貿易區(qū)進程，大力推動亞太反腐敗合作、建立亞太經合組織反腐敗執(zhí)法合作網絡，共同應對大規(guī)模流行性疾病、恐怖主義、自然災害、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)；還有，美國對中國放寬商務、旅游及留學簽証；中俄簽訂西線天然氣協(xié)議；中韓完成自貿區(qū)的實質性談判；中日就改善關系達成四點共識……正如習近平主席所說，“在各方共同努力下，我們共計舉辦了約300場活動，達成了上百項成果倡議，取得了豐碩成果�！�

　　兩千多年前孔子在河邊的一聲感嘆，如一道歷史的刻痕，深深鐫刻進了中國的文化心理，中國文化里對于時光飛逝的感觸，還有“時不我待”、“一寸光陰一寸金”、“日月逝矣，歲不我與”等詩詞和古語。

　　所以，當歷史的河流淌過今朝，我們的時代也一腳踏入了這時光的河流，那就必須要為歷史留下足跡、為社會建立不朽功勛。

　　本次APEC的召開，機遇重重。

　　北京抓住了11月秋盡冬來、季節(jié)轉換時的最后一抹絢麗秋色，讓世界見證了層林盡染的古都秋景。

　　2014年APEC會議，也將為APEC發(fā)展進程留下深遠影響，為世界合作烙下不朽的中國印。

　　從古今融合的水立方到淡泊寧靜的雁棲湖，從君子大觀的中南海到溝通世界的太平洋彼岸，中國的水文化彰顯給了世界�！傲魉疅o弦萬古琴”，它將在國際歷史的河流中，流淌不息上善若水的中國精神，浩蕩回響厚德載物的中國聲音。(子曰師說 曹雅欣)