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　　中新網(wǎng)5月26日電 香港《文匯報(bào)》5月26日發(fā)表題為《汶川地震，改變了什么?》的文章指出，災(zāi)難讓中國(guó)看到，在信息時(shí)代的21世紀(jì)，當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，把人的生命需要放在第一位，讓信息變得透明些，再透明些，不僅將使政府和民眾站在一起，上下一條心擰成一股繩，而且將有力地促進(jìn)救災(zāi)行動(dòng)的更加快速，將更有利于救災(zāi)的組織實(shí)施和災(zāi)后重建，從這個(gè)意義上來說，與其說此次汶川地震是一面世界重新審視中國(guó)、中國(guó)人重新審視自己的鏡子，不如說此次災(zāi)難，是孕育中國(guó)社會(huì)走向成熟、中國(guó)政府走向更加人性化的，“以人為本”的政府的一次契機(jī)。

　　文章摘錄如下：

　　　五月十九日十四時(shí)二十八分，大地嗚咽，山河變色，警笛長(zhǎng)鳴，九百九十八萬平方公里的神州大地上，所有的中國(guó)人，都放下手中正在做的工作，為在五月十二日汶川地震中遇難的同胞默哀。默哀期間，行駛在江河湖海中的輪船，行走在條條鐵路、公路上的火車、汽車全部鳴響了汽笛。從天安門廣場(chǎng)到各省、市、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村，各地為災(zāi)民祈福的民眾聚集在廣場(chǎng)上，無數(shù)的悼念者為在汶川地震中的不幸遇難的同胞悲慟不已。

　　　中國(guó)的國(guó)旗第一次為平民百姓死難而降，但是悲傷不是哀悼的全部，當(dāng)中國(guó)經(jīng)歷了這場(chǎng)半個(gè)亞洲都有震感的地震，當(dāng)中國(guó)人民舉行了這場(chǎng)世界歷史上最大的集體哀悼活動(dòng)后，留給世界的不僅僅只是中國(guó)人的堅(jiān)忍和堅(jiān)強(qiáng)。

　　　2.22億、8.77億、13.44億、31.75億、60.23億、89.45億、108.34億，139.2億……地震發(fā)生之后，來自于海內(nèi)外社會(huì)各界捐款捐物的數(shù)字，就這樣成倍成倍的往上攀升著，而隨著時(shí)間的推移，這個(gè)數(shù)字還將不斷攀升，不斷被刷新……

　　　是這樣了，當(dāng)災(zāi)難已經(jīng)不可回避，當(dāng)救援與善后成為我們唯一能夠休戚與共的方式的時(shí)候，我們看到，社會(huì)各界慈善組織、公司團(tuán)體、個(gè)人紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援手。短短的幾天時(shí)間內(nèi)，許多的人，許多的企業(yè)，向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)出了他們的愛心，伸出了他們溫暖的手，這些溫暖的手，不管是兒童到出儲(chǔ)錢盒中的零錢時(shí)的純真，還是老人掏出平日省吃儉用的菜錢時(shí)的熱誠(chéng)，都匯成了一股又一股愛的流動(dòng)，這樣的流動(dòng)，是一種愛心的流動(dòng)；這樣的流動(dòng)，溫暖了上百萬個(gè)無家可歸的災(zāi)民，這樣的流動(dòng)，輸送的是災(zāi)民急需的帳篷、食品、藥品和衛(wèi)星通信設(shè)備，解救撫慰的是被災(zāi)民們壓得遍體鱗傷的身體！

　　　災(zāi)難無情人有情，一方有難、八方支持，愈到危難時(shí)刻，愈是體現(xiàn)出中華民族的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和關(guān)愛互助精神。

　　　“凡善舉，即時(shí)可為，即事可為”；“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！比藗兯�捐贈(zèng)的金錢和物質(zhì)的東西是直觀的、指標(biāo)化的，但是他們捐獻(xiàn)的愛心，無論先后，無論大小都有它不可替換的價(jià)值。

　　　一個(gè)國(guó)家之所以流淚，不僅僅只是痛苦與悲憫，而13億人的堅(jiān)強(qiáng)，13億個(gè)骨血不棄的相助，卻是我們永不沉淪的艱忍和堅(jiān)強(qiáng)！

　　　因?yàn)椤懊恳粋�(gè)人都是這廣袤大陸的一部分，任何人的死亡都是我的損失，我包孕在人類之中�！�

　　“以人為本” 走向成熟

　　　我們痛恨災(zāi)難，但是在人類一整個(gè)文明發(fā)展史上，每一次災(zāi)難幾乎無一不考驗(yàn)著社會(huì)，考驗(yàn)著制度，并且孕育著社會(huì)進(jìn)步的巨大可能性。

　　　汶川地震發(fā)生后，全中國(guó)的人都在為那些深埋在廢墟里的生命，為那些逃過劫難的臉，那些踴躍獻(xiàn)血的人，那些日夜忙碌在救災(zāi)中的戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員、志愿者，那些舍已救人的老師而激動(dòng)著。

　　　汶川不僅是自然與人性搏斗的競(jìng)技場(chǎng)，是生命與死亡賽跑演繹人性真情的地方，更是世界重新審視中國(guó)、中國(guó)人再次反省自己，反省社會(huì)、放眼未來的放大鏡和望遠(yuǎn)鏡。

　　　一位從地震那天起，除了吃飯上班睡覺之外，把所有的時(shí)間都用在關(guān)注汶川的朋友對(duì)我說，對(duì)于災(zāi)難，我的關(guān)注或許于事無補(bǔ)，我捐的這點(diǎn)錢也許幫不上什么大忙，我獻(xiàn)出這點(diǎn)血也算不上什么，但是我的心將因此而變得更加柔軟。

　　　一位文友說，汶川地震讓世界重新審視中國(guó)，也讓我們獲得了痛苦的再度審視自己的機(jī)會(huì)。

　　　災(zāi)難讓中國(guó)看到，在信息時(shí)代的21世紀(jì)，當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，把人的生命需要放在第一位，讓信息變得透明些，再透明些，不僅將使政府和民眾站在一起，上下一條心擰成一股繩，而且將有力地促進(jìn)救災(zāi)行動(dòng)的更加快速，將更有利于救災(zāi)的組織實(shí)施和災(zāi)后重建，從這個(gè)意義上來說，與其說此次汶川地震是一面世界重新審視中國(guó)、中國(guó)人重新審視自己的鏡子，不如說此次災(zāi)難，是孕育中國(guó)社會(huì)走向成熟、中國(guó)政府走向更加人性化的，“以人為本”的政府的一次契機(jī)。

　　　汶川地震告訴我們說，以人為本，視民如傷的國(guó)家才有希望。

　　　地震讓我們認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谔粕酱蟮卣鸷蟮娜�十年多間，改革開放的確使我們?nèi)〉昧司薮蟮某删�，但是離世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)還有一段不小的差距，所以我們還必須改變自己。

　　　地震考驗(yàn)了我們這個(gè)擁有上下五千年文明歷史的大國(guó)，盡管在地震中我們不無遺憾地看到某些富豪的冷漠，聽到某些救災(zāi)工作的不足。

　　　但是經(jīng)受住了汶川地震的考驗(yàn)的中國(guó)人，卻因此變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，因此而改變了自己認(rèn)識(shí)自然的方式，改變了以往重事不重人的做事方法，改變了與他人與世界相處的方式。

　　物我同舟　天人共泰

　　　毫無征兆的，地球彷佛就只是輕輕的咳嗽了一聲，彷佛只是煩躁地掀動(dòng)了一下身子，頃刻之間，數(shù)萬人的生命便如風(fēng)般的逝去，幾十萬個(gè)遍體鱗傷的人，因此而承受著肉體和精神的雙重折磨，幾百萬個(gè)無家可歸的人在等待救助，全中國(guó)13億人都為汶川地震而哭泣，全地球上的每一個(gè)人似乎都在共同的追問著一個(gè)相同的問題：在大自然的力量面前，人類為何總是如此不堪一擊？

　　　曾幾何時(shí)，“我即世界”、“人是萬物的尺度”觀念的流行致使人駕凌于大自然之上。無數(shù)的人為了達(dá)到自己的目的，甚至于不惜讓江河倒流，令青山變荒漠；人為了獲得眼前的一時(shí)之利瘋狂地侵蝕了自然的領(lǐng)域，無止境的采石采礦使得地質(zhì)山體逐漸松軟；沒有了茂密的森林，泥石開始滾滾而下；無節(jié)制的抽取地下水、攔江造壩，人為改變了自古形成的水系路線，打破了歷經(jīng)幾百億年才形成的自然平衡。

　　　盡管地震的主因并非生態(tài)破壞，但水土流失、自然環(huán)境惡化，卻會(huì)加重地震對(duì)人類的傷害�！暗卣稹钡乃僚埃�讓人類明白了這樣的一個(gè)道理：“人類屬于大地，而大地也屬于人類，世界上的萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血脈把我們的身體的各部分聯(lián)結(jié)在一起一樣，生命之網(wǎng)非人類所編制。人類不過是這個(gè)網(wǎng)中的一根線、一個(gè)結(jié)，但人類所作的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身”。

　　　把人當(dāng)成“神”的做法，給中國(guó)社會(huì)，中華民族乃至于每一個(gè)中國(guó)人都造成了難以想像的傷害。生活在大自然的懷抱里，當(dāng)我們愜意地毫無節(jié)制地享受著大自然母親所慷慨贈(zèng)予的一切的時(shí)候，我們是不是該好好地想一想老祖宗所講過的話：“物我同舟，天人共泰”呢？

　　　所有活在這個(gè)地球上的人都是自然生命延續(xù)中的一個(gè)環(huán)，人類只有在認(rèn)清了自然中所處的位置，學(xué)會(huì)了尊重自然，學(xué)會(huì)了依照自然的規(guī)律辦事之后，人類才能找到自己在自然界中最適合自己的生存方法。經(jīng)歷“地震”災(zāi)難后的人們終于明白，尊重自然，回歸自然，絕非在街上刷幾條標(biāo)語、喊幾句口號(hào)似的回歸。只有在人真正地從“神”回歸成人的時(shí)候了，人才能活在屬于自己的位置上，立命于天地之間。 (東方爾)