中新網(wǎng)4月20日電 亞洲首席女富豪龔如心的喪禮，堪稱冠蓋云集，城中政商二界的名人幾乎盡數(shù)出動(dòng)，此亦可見龔如心人緣頗佳，同時(shí)顯示城中名流社交生活之一斑。香港《商報(bào)》發(fā)表文章指出，華夏古來(lái)就有“白喜事”之說(shuō)，即喪事亦可視之為“喜事”，大家節(jié)哀順變，不必過(guò)于傷悲。龔如心未能活到香港女性的預(yù)期壽命(八十四歲)，令人遺憾，但“人生七十古來(lái)稀”，當(dāng)可告慰家人親屬。
城中百姓一向?qū)γ�、明星興趣頗高，此亦百姓飯后茶余之永恒談資也。龔如心去世后，受人關(guān)注的話題之一是，她究竟留下多少財(cái)富？這些遺產(chǎn)如何處置？又有哪些是受益人？這樣的百姓視點(diǎn)，在崇尚金錢和物質(zhì)的世界，實(shí)在毫不出奇。不過(guò)，筆者想說(shuō)一句：龔如心雖是億萬(wàn)富婆，但她生前的生活一貫儉樸，這是值得所有人特別是有錢人學(xué)習(xí)的品格優(yōu)點(diǎn)。
龔如心的遺產(chǎn)價(jià)值，傳媒和坊間有幾種不同說(shuō)法。有說(shuō)三百億元，有說(shuō)四百億元，也有說(shuō)一百億美元(七百八十億港元)。至于遺產(chǎn)受益人，也有多種說(shuō)法，包括娘家人、夫家人、神秘人。另有一種最令人關(guān)注也最令人敬佩的說(shuō)法：除留下極少部分給親人外，其余全部捐獻(xiàn)給慈善基金。筆者在報(bào)紙上看到這一說(shuō)法時(shí)，心中肅然起敬。這樣才是企業(yè)家、大富豪最大限度地盡到了社會(huì)責(zé)任！
比爾.蓋茨說(shuō)：“巨大的財(cái)富帶來(lái)了巨大的責(zé)任。”已故美國(guó)鋼鐵大王、全球知名大慈善家卡內(nèi)基說(shuō)：“生前不捐獻(xiàn)做善事，死后留下巨大的財(cái)富是可恥的事�！蔽鞣礁缓乐休^多大慈善家，亦較多這類充滿睿智的名言金句。假如人類是一個(gè)大家庭，或套用“地球村”的概念，則人生哲理之一便是互通有無(wú)、互相幫助，包括富豪將留下的遺產(chǎn)用于慈善事業(yè)。
論慈善事業(yè)，范圍相當(dāng)廣泛，其中有兩大項(xiàng)目是許多慈善家捐獻(xiàn)的對(duì)象：一是教育事業(yè)，一是醫(yī)療事業(yè)。兩者的作用有些不同：教育所注重的是將來(lái)，醫(yī)療關(guān)切的是現(xiàn)在。兩者的共同點(diǎn)都是“以人為本”，造福大眾。
梁立人在談及富豪遺產(chǎn)作慈善用途時(shí)，論斷為‘取之于民，用之于民’，認(rèn)為這是最好的歸宿。筆者有同感，并欣賞這一立論。所以，梁立人主張，比較實(shí)際的做法是捐建慈善醫(yī)院，他并舉出香港廣華醫(yī)院為例子�！熬热艘幻�，勝造七級(jí)浮屠。”倘富豪能在生時(shí)就做這樣的事，那就于人于己都具有更大的意義了。
筆者設(shè)想，以龔如心的遺產(chǎn)為例，不說(shuō)三百億、四百億元，就算只捐出一百億元，已足夠興建一間具一定規(guī)模的醫(yī)院，并保證長(zhǎng)期維持其運(yùn)作。
假如龔如心遺產(chǎn)分一百億元興建一間‘如心醫(yī)院’(理應(yīng)用此名)，尚余七十至七十五億元，即使以存款方式或作最穩(wěn)健的投資，每年可有五至十億元的收益，基本上應(yīng)可維持運(yùn)作。倘醫(yī)生能義務(wù)性質(zhì)或象征性收取車馬費(fèi)，那就更好了。在運(yùn)作方面，亦可考慮政府補(bǔ)助部分日常經(jīng)費(fèi)。
假如香港真能多出一間“如心醫(yī)院”，善莫大焉！
